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Pájaro Verde (cuento popular mexicano)

Pájaro Verde ( idioma inglés : Green Bird ) es un cuento popular mexicano recopilado por Howard True Wheeler de Ayutla, Jalisco . Está relacionado con el ciclo del Animal como Novio y lejanamente relacionado con el mito grecorromano de Cupido y Psique , en el que la heroína se ve obligada a realizar tareas difíciles para una bruja.

Resumen

Un rey tiene una hija única a la que quiere mucho. Un día, un joven llamado "Pájaro Verde" va a palacio a entregar carbones al rey y se enamora de la princesa. Vuelve con su madre y suspira por este amor. La madre del joven arranca algunas flores y las arregla en un ramo para entregárselo a la princesa. La princesa recibe el ramo y la llevan a la casa del joven.

En casa del joven, su madre lo toma de la mano para mostrarle una sorpresa: la propia princesa fue llevada a su casa. Luego, la madre del joven le impone tareas: primero, le ordena a la princesa que vaya a buscar plumas de pájaro para los zurrones (un tipo de bolso de cuero) para la próxima boda de Pájaro Verde. La princesa llora un poco, pero Pájaro Verde le da una flauta y le ordena que con ella convoque a todos los pájaros y les pida sus plumas. A continuación, la madre de Pájaro Verde le ordena a la princesa que le quite lágrimas a los pájaros. Nuevamente Pájaro Verde le aconseja que llame a los pájaros con la flauta, para que vengan a derramar sus lágrimas por ella.

En tercer lugar, la madre de Pájaro Verde ordena a la princesa que vaya donde una "comadre" (una amiga) y traiga de allí una caja de "danzantes y danzarines". La princesa coge la caja y la lleva a la casa del joven. Sin embargo, comienza a escuchar una canción que sale de la caja y la abre; de él se escapan pequeños animales. La princesa comienza a llorar, pero llega Pájaro Verde y ordena a los animalitos que regresen a la caja. Por último, la madre de Pájaro Verde desposa a su hijo con "una dama fea" y obliga a la princesa a ser la dama de honor de la dama. Sin embargo, Pájaro Verde planea con la princesa que las niñas intercambien lugares en la iglesia.

En la iglesia, el plan de Pájaro Verde funciona y la dama fea se convierte en la dama de honor de la princesa. Durante la ceremonia, la dama fea muere quemada debido a un hechizo que la madre de Pájaro Verde envió a quien estuviera en el lugar de la dama de honor. Más tarde, Pájaro Verde le muestra una princesa aún viva a su madre, quien muere del shock de que sus planes fracasaron. El joven y la princesa van al castillo y viven felices. [1]

Análisis

tipo de cuento

El cuento está relacionado, en el Índice internacional Aarne-Thompson-Uther , con el cuento tipo ATU 425, "La búsqueda del marido perdido" y sus subtipos, más concretamente, con el subtipo ATU 425B, " Hijo de la Bruja ". El tipo de cuento implica que la heroína se ve obligada a realizar tareas para una bruja o su suegra, pero su marido o su interés amoroso la ayuda en secreto. [2]

Motivos

Según el estudioso Jan-Öjvind Swahn  [sv] , en su monografía sobre Cupido y Psique , una de las tareas imposibles que la bruja asigna a la heroína es que vaya a buscar plumas de todos los pájaros del mundo. [3]

Otro motivo que aparece en el tipo de cuento es que la heroína debe viajar a la casa de otra bruja y buscar allí una caja o cofre que no debe abrir. [4] [5] El folclorista alemán Hans-Jörg Uther comentó que estos motivos ("la búsqueda del ataúd" y la visita a la segunda bruja) son "la característica esencial" del subtipo. [6]

Variantes

México

El académico Stanley Lynn Robe recopiló un cuento mexicano de la informante Agustina Gómez, de Tepatitlán . En este cuento, titulado Daria , Daria tiene un padre viudo que se casa con otra mujer, que tiene su propio hijo. Su familia adoptiva la maltrata. Un día, el padre de Daria va al mercado y su hijastra le pide vestidos y zapatos, mientras Daria pide tres flores de mirto, debido a que está amenazada por su madrastra. El padre de Daria encuentra las flores de mirto siguiendo las instrucciones de una anciana y se las da a Daria. Daria arroja una flor de mirto al fuego y se le aparece un pájaro. El pájaro dice que es un príncipe que puede desencantarse si le habla, pero ella no lo hace. Después de agotar las flores de mirto, la madrastra de Daria la golpea y ordena a unos sirvientes que la lleven al bosque y la maten. Por compasión, los sirvientes la dejaron ir y mataron a un perro en su lugar. El mismo pájaro regresa y guía a Daria a una choza que pertenece al lechero del rey, advirtiéndole que no salga de la casa y entre al palacio del rey, ya que los sirvientes pueden difundir rumores sobre ella e incluso su padre, el rey, puede querer matarla. su. Daria desobedece las advertencias del príncipe pájaro y se dirige al palacio. Una vez allí, los sirvientes se fijan en su belleza y mienten al rey diciéndole que prometió separar, en una sola noche, una bodega ('bodega, almacén') de montones mixtos de arroz y alpiste. El príncipe, en forma de pájaro, la ayuda a cumplir la tarea. Al día siguiente, Daria regresa al palacio y las sirvientas difunden otro rumor sobre ella: esta vez, que prometió conseguir los juguetes de la infancia del príncipe que están en una jaula. El príncipe pájaro aconseja a Daria: debe tomar un camino hasta llegar a una pequeña plaza del pueblo, donde está cierta casa; ella tocará a la puerta y una anciana la recibirá; ella debe pedir un trago de agua y, mientras la anciana está fuera, Daria debe tomar la jaula y huir. Sucede así. Al final de un año, la maldición del príncipe casi se levanta, y el rey convoca a todas las muchachas disponibles al palacio, cada una portando una vela grande ( círio ), mientras Daria trae una vela pequeña. El príncipe habla con Daria y ella le habla a él, rompiendo finalmente su maldición. [7]

La autora Pascuala Corona  recopiló un cuento de un informante de Puebla de los Ángeles con el título Los títeres de la bisabuela del rey ("Los títeres de la bisabuela del rey"). En este cuento, un rey tiene un hijo amado, que desea casarse, pero el monarca establece tres criterios: debe ser lo suficientemente bella, inteligente y valiente para encontrar los títeres de la bisabuela del rey, robados por una bruja. El príncipe acepta los términos de su padre, pero no encuentra ninguna doncella de su agrado, salvo Margarita, la hija del jardinero. Para ponerla a prueba, le plantea un acertijo que ella responde correctamente. Luego, para demostrar su coraje, se ofrece a aventurarse en la guarida de la bruja y recuperar los títeres. El rey prepara un carruaje y unos caballeros para escoltarla en su misión. El príncipe se ofrece a ir con ella, a lo que el rey accede. En el camino, el príncipe y Margarita encuentran a una anciana tratando de coger tejocotes de un árbol. La pareja ayuda a la anciana, quien les cuenta sobre el punto de encuentro de las brujas. Siguen el rastro hacia los bosques profundos y oscuros y esperan la luna llena, cuando las brujas vienen a bailar y regodearse bajo la luz de la luna sobre los tesoros que han robado. La pareja escucha el baile de las brujas y nota que una de ellas robó los títeres mágicos de la familia del rey. Después del baile, las brujas se van, cada una a su casa, y la pareja sigue a la que robó los títeres hasta su casa. Tocan a su puerta y le piden un vaso de agua; Mientras la bruja está distraída, Margarita le roba el baulito ('pequeño cofre') y corre de regreso al carruaje para escapar. Sin embargo, la bruja, al darse cuenta de que fue engañada, salta sobre el príncipe y lo maldice para que se convierta en un pájaro azul que sólo podrá recuperarse si Margarita vuelve a hablar y, para evitar que la niña rompa su hechizo, maldice a Margarita para que nunca pronuncie una palabra. la presencia del pájaro azul. De regreso a Margarita, todavía en el carruaje, ella, movida por la curiosidad, abre el pequeño cofre y deja escapar los títeres por la ventanilla del carruaje. El pájaro azul, que la acompañaba, los captura a todos y los coloca dentro de la caja. La niña llega sana y salva al castillo y entrega la caja al rey. Algún tiempo después, el rey invita a sus súbditos a ver los muñecos mágicos y les ordena que traigan antorchas, lámparas y velas al evento. Luego, el rey abre la caja para soltar los títeres, que bailan ante la multitud, supervisados ​​por el pájaro azul. La fuente de luz de Margarita se apaga. El príncipe en forma de pájaro dice que su vela está "triste", a lo que ella responde que lo está su corazón. Al decir esto, el príncipe vuelve a ser humano y se casa con Margarita. [8]

Pascuala Corona publicó un cuento mexicano procedente de San Miguel del Mezquital, en Zacatecas , con el título La Frasterita (La forastera) ("La extranjera"). En este cuento, Frasterita es una niña huérfana que vive con una anciana rica y ciega y sus dos hijas feas, quienes comienzan a envidiar la belleza y bondad de la niña. Un día, las hijas le cuentan a su madre que Frasterita conoce un agua milagrosa que puede devolverle la vista. Luego le dan a Frasterita una botella para que la llene con esta agua milagrosa, pero ella no sabe dónde encontrarla. Pregunta por ahí, pero nadie parece saberlo, hasta que encuentra a un pobre jacalito con una anciana regando unos malvones , quien le da a la niña un ovillo de lana y le dice que lo arroje y lo siga hasta donde cae. La niña sigue sus instrucciones y llega a un árbol donde se posa un pájaro de cresta rosa. Frasterita le cuenta la tarea al pájaro, y el animal promete ayudar: la niña debe ir a Loma Parda y convocar a todos los pájaros diciéndoles que su rey quiere casarse; luego vendrán y derramarán sus lágrimas sobre la botella. Frasterita cumple la tarea y entrega la botella a la anciana. Luego, las hijas se quejan de que sus almohadas son demasiado duras para ellas y le mienten a su madre diciéndole que Frasterita sabe dónde encontrarles plumas suaves. Nuevamente la muchacha se dirige al jacalito y llega al árbol con el pájaro de cresta rosada, quien le aconseja: que vaya a Loma Parda y convoque a todos los pajaritos de Andriola, diciéndole que su rey quiere casarse; vendrán los pájaros y le ofrecerán sus plumas. Una vez más, ella obedece al pájaro y cumple la tarea. Por último, las hijas mienten que Frasterita tiene un palacio mágico de cristal que puede encogerse y agrandarse, y su madre le pide que se lo traiga. La niña vuelve a acercarse al pájaro, pero esta vez él no puede ayudarla. De repente, Frasterita le arranca las plumas rosadas de la cresta y se convierte en un príncipe humano, y los pájaros en sus leales súbditos. El príncipe y Frasterita visitan a las hijas de la anciana y les muestran el mágico palacio de cristal, que sitúan en Loma Parda. Frasterita se casa con el príncipe, y la historia explica que la anciana del pobre jacalito era "hada Merliga" ('hada Merliga'). [9]

América del norte

El etnógrafo y lingüista Juan Bautista Rael recopiló un cuento de un narrador de habla hispana de América del Norte. En este cuento, titulado Pájaro Verde , una niña le pide a su padre viudo que se case con su anciana vecina. Él lo hace y la anciana se lleva a su hija a vivir con ellos. Algún tiempo después, el hombre tiene que emprender un viaje y pregunta qué puede conseguirles. Su propia hija le pide el "rosario de Valoria", por consejo de su madrastra, que se encuentra en un lugar peligroso rodeado de leones y tigres. A pesar del peligro, se lo trae su padre, quien se lo entrega a su madrastra. Más tarde esa noche, la madrastra corta piezas de ropa y se las da a la niña para que las cosa en una noche. La niña no puede hacerlo y convoca a Pájaro Verde para que la ayude, con el pretexto de hablar con él. Un pajarito llega y le cumple la tarea, a pesar de que ella no se dirige a él. La noche siguiente, la madrastra le da a la niña otro montón de ropa para coser, pero ella no puede hacer la tarea y se va de casa. Conoce a las lavanderas de un rey y son bienvenidas por ellas. Van a un baile en el castillo del rey y la chica lleva un velo. El príncipe va al encuentro de la muchacha del velo y le pide que se case con él, pero ella dice que no puede hacerlo. Luego, el príncipe le dice a su padre que la niña con velo se jactaba de poder llenar botellas con lágrimas de pájaro. El rey le da algunas botellas y amenaza con matarla si no cumple la tarea. Al día siguiente, la niña vuelve a convocar a Pájaro Verde; llega el pajarito y le dice que convoque a los pájaros diciéndole Pájaro Verde se quiere casar. Los pajaritos vienen y lloran sobre las botellas. Se celebra un segundo baile en el castillo; ella usa un velo, conoce al príncipe y rechaza sus insinuaciones románticas. En represalia, el príncipe le dice a su padre que puede conseguirles los "puches" que se utilizan para criar a los príncipes. La siguiente vez convoca nuevamente a Pájaro Verde; él viene y le aconseja cómo proceder: debe pedir que se abra un río de agua cristalina y dejarla pasar, cambiar el forraje adecuado por animales (hueso por perro, heno por caballo), pasar por un huerto de árboles con frutos y no comértelos, entra a la casa de una bruja, coge la caja y vuelve corriendo. La niña sigue las instrucciones al pie de la letra y se encuentra con la bruja, a quien le pide un vaso de agua. Mientras la bruja está distraída, la niña toma la caja que está sobre una estufa y huye. La bruja aparece y ordena a los árboles, a los animales y al río que la detengan, pero estos permanecen quietos. A distancia siente curiosidad y abre la caja de puches.: de allí salen volando pajaritos. La niña le ruega a Pájaro Verde que venga a ayudarla, él aparece y, pronunciando un hechizo, ordena a los pájaros que regresen volando a la caja. La niña entrega la caja al rey. Por último, hay un tercer baile en el castillo, donde Pájaro Verde (nombre del príncipe) elegirá novia. La niña vuelve a asistir y Pájaro Verde la elige. [10] [11]

América Latina

En un cuento de Puerto Rico , publicado por los folcloristas J. Alden Mason y Aurelio M. Espinosa con el título El Príncipe Encantado, una niña llamada Alejandrina tiene un padre viudo que se vuelve a casar. Su nueva esposa tiene dos hijas y maltrata a Alejandrina. Un día, su padre tiene que irse de viaje y le pregunta qué puede traerles cuando regrese. Sus hijastras piden vestido y sombrero, mientras Alejandrina pide "tres rosas de Alejandría". Su padre se pierde y una anciana lo lleva a un jardín donde puede encontrar las tres rosas. A Alejandrina le entregan las rosas y las pone en un jarrón. De repente, un pajarito se le acerca y le ruega que hable con él. Mientras tanto, la madrastra de Alejandrina va a palacio y le miente al rey diciéndole que puede lavar la ropa de todo el ejército en una noche. El rey convoca a Alejandrina y le ordena cumplir la tarea. El pajarito la ayuda. A continuación, la madrastra miente diciendo que puede encontrar la manta de bebé perdida del príncipe. El pajarito también produce la manta. Por último, la madrastra miente que Alejandrina puede encontrar el anillo perdido del rey. Alejandrina regresa a casa y se viste con ropa negra. El pajarito le pregunta qué le pasa y la niña le dice que está de duelo. El pajarito se convierte en príncipe, lleva a Alejandrina con su padre, el rey, y se casa con ella. [12] El cuento se volvió a publicar como Las tres rosas de Alejandría ("Las tres rosas de Alejandría") y proviene de un cajero jíbaro . [13]

El folclorista Manuel José Andrade recogió un cuento de la informante Juliana Arache, en Higüey . En este cuento, titulado Las Flores de Alejandría ("Las Flores de Alejandría"), una niña llamada María vive con su abuela. Un día, mientras su padre se prepara para ir a la capital, su abuela le aconseja que le pida tres flores de Alejandría. María recibe las flores. Las hermanas mayores de María deciden visitar a su abuela para ver qué regalo le trajo su padre, pero su abuela le da una bebida de chocolate con un somnífero. Mientras su hermana duerme, María pone las flores en un jarrón de agua y un príncipe viene a cortejarla, pero ella permanece en silencio. A María segunda hermana también le dan un chocolate con un somnífero, y se queda dormida, pero la tercera hermana rechaza la bebida y rompe una ventana de cristal por la que entra el príncipe. La siguiente vez que entra el príncipe, se lastima en la puerta rota. vaso. A la mañana siguiente, María y su abuela van tras el príncipe. Mientras cruzan un río durante una tormenta, María logra cruzarlo, pero su abuela se ahoga. Luego, María escucha la conversación entre tres brujas sobre cómo curar al príncipe: la sangre de las brujas y la empella ('grasa de cerdo') del erizo. María mata a las brujas y al erizo, y se lo lleva como cura al príncipe. A pesar de salvarlo, María todavía no pronuncia una palabra. Mientras tanto, los sirvientes del príncipe comienzan a cotillear sobre ella, y a mentirle a la reina que María se jactaba de poder lavar, planchar y coser la ropa de todo el pueblo en un solo día. La reina ordena a los sirvientes que bajen montones de ropa al río para que María la lave, pero la niña se cae y llora. El príncipe se le aparece, le entrega una vara y le enseña un hechizo mágico para cumplir la tarea, golpeando la vara tres veces en el suelo y diciéndole que "pájaro de Campo Verde" quiere casarse. . Luego, el príncipe anuncia que tiene la intención de casarse y pide doncellas que se vistan de blanco y lleven velas. María también acude al mismo evento, pero vestida de negro y sosteniendo una sola vela. El príncipe se acerca a ella y le pregunta por el conjunto negro, y María responde que su única vela es como su propio corazón. El príncipe se alegra de que María rompiera su hechizo y la toma como esposa. [14]

El folclorista chileno Ramón Laval  recogió una variante de un cajero de Santiago, titulada La tortilla o El Canarito Encantado ("La tortilla o el canario encantado"): una princesa recibe la visita de un pajarito que le roba una seda bufanda, un dedal dorado y unas tijeras doradas. La princesa cae enferma. En otra parte, la madre de Juanito prepara tres tortillas que él debe llevarle a la princesa para que la cure. En el camino, las tortillas salen rodando de la canasta y él las sigue hasta una cueva. Juanito baja de la cueva y ve tres pájaros que vienen y se convierten en príncipes; el tercero es el mismo pájaro que robó las pertenencias de la princesa. Juanito sale de la cueva y se dirige al palacio para informar a la princesa. La princesa le ruega a Juanito que la guíe hasta la cueva. Lo hace; Allí abajo, la princesa encuentra al pájaro y le dice que soportará cualquier cosa que se le presente. El príncipe la dirige hacia una vieja bruja que vive bajo tierra. La princesa encuentra servicio con la bruja, quien le ordena realizar algunas tareas: conseguir las lágrimas de mil colibris ( colibríes ) y llevar un cofre con gemas incrustadas a la amiga de la bruja. El pájaro le indica a la princesa cómo conseguir las lágrimas y le revela que el ataúd es una trampa: si uno lo abre, un ejército mágico salta de él para matar a cualquiera que vea. El pájaro sugiere engañar a la bruja y dejarla abrir el ataúd; Sucede y el ejército golpea a la bruja hasta dejarle un centímetro de su vida. Apenas aguantando, la bruja le ruega a la princesa que le traiga un frasco de agua revitalizante, pero el pájaro la dirige hacia otro frasco que contiene un veneno mortal. La bruja lo bebe y muere; el pájaro se convierte en príncipe y la cueva en castillo. [15] Laval comparó las tareas de la bruja en este cuento con las del mito de Cupido y Psique . [16] El folclorista Terrence Hansen, en su catálogo de cuentos populares latinoamericanos, clasificó el cuento como un nuevo subtipo que creó, tipo **428A, relacionado con AaTh 428, "El lobo" (ver arriba). [17]

Un cuento colombiano fue recopilado de un informante de Barrancas, La Guajira , en el Departamento de La Guajira , y archivado en la Colección Manuel Zapata Olivella de las Colecciones Especiales de la Universidad de Vanderbilt . En este cuento, titulado Las tres hijas del rey , un rey tiene tres hijas, Antonia, Cristina y Dalsa. Un pájaro verde ("pájaro verde") se enamora de Dalsa y la visita en su jardín. Una de las hermanas de Dalsa acude al rey y le miente diciendo que Dalsa se jactaba de poder lavar la ropa de toda la ciudad con una sola pastilla de jabón. Dalsa convoca al pájaro verde, quien cumple la tarea por ella. Luego, su hermana miente diciendo que puede ir a donde vive Dios y traer algunos juguetes. Dalsa pide ayuda al pájaro verde. El pájaro verde se acerca a ella y le dice lo que debe hacer: debe ir donde está Dios, entrar a un escaparate , conseguir una cajetilla y no abrirla. Dalsa toma la caja y escapa con ella, pero la abre y de ella saltan "huesitos". Ella llora para que el pájaro verde la ayude, él viene y recoge los huesos en la caja. Dalsa le entrega la cajita a su padre. Por último, su hermana Cristina declara que quiere casarse con Pájaro Verde. Se arregla su matrimonio y caminan hacia la iglesia, mientras Dalsa los sigue con una vela. Ella dice que la luz de su vela es como su corazón, el pájaro verde la escucha y se casa con Dalsa. [18]

En un cuento venezolano titulado Pájaro Verde, Ramo de Amor , un hombre rico pierde sus barcos, dejándole solo uno. Planea emprender un viaje de negocios y pregunta a sus tres hijas dónde conseguirlos: la mayor pide un vestido, la del medio un par de zapatos y la menor tres flores blancas. Busca por todas partes y finalmente encuentra un arbusto de flores blancas. Se inclina para conseguir algunos, y una voz le dice que consiga sólo tres, y su hija no tiene más que quemar cada uno de ellos y pedir "Pájaro Verde, Ramo de Amor". Rosenda, la hija menor del hombre, coge las flores y quema una de ellas; un pajarito viene a hablar con ella, pero ella permanece en silencio. Rosenda quema las flores restantes y llega el pájaro, pero ella no le dice una palabra. A la mañana siguiente, su padre la expulsa de casa y tiene que vender pan para ganarse la vida, hasta que un día la reina le compra algo y la invita a venir al castillo con ella. Sin embargo, una esclava negra celosa comienza a difundir mentiras sobre Rosenda: primero, la esclava negra le dice al rey que puede reunir toda la ropa del reino, lavarla y plancharla. Luego, dice que Rosenda puede conseguirle un plato con lágrimas de todas las serpientes del mundo. Rosenda convoca a Pájaro Verde para que la ayude en cada tarea. En tercer lugar, el esclavo negro le miente al rey diciendo que Rosenda se jactaba de poder conseguirle la "caja de títeres". Rosenda luego convoca a Pájaro Verde para que la ayude. Él viene y, a pesar de que ella no le habla, le da instrucciones: debe caminar por un camino determinado hasta encontrar un caballo comiendo huesos, y no muy lejos un perro comiendo heno; se les da el forraje correcto, luego llegará a una casa con una puerta caída que debe arreglar y dentro el guardián de la caja. Rosenda se lleva la caja, a pesar de que el cuidador ordena la puerta y los animales la detienen. Por último, el esclavo negro miente que Rosenda puede hacer que los títeres canten y bailen para el rey. Entra Pájaro Verde y le dice qué hacer: los monarcas caminarán por el pasillo sosteniendo velas; Rosenda también debe sostener uno, junto a la ventana. Esa misma noche, hacen lo que el pájaro les indica. Pájaro Verde se posa junto a la ventana y dice que la vela de Rosenda se ve triste, y ella responde que su candelabro lo está. Los títeres cantan y bailan; Pájaro Verde se convierte en príncipe humano y se casa con Rosenda. [19]

El autor ecuatoriano Abdón Ubidia publicó un cuento ecuatoriano de Guayaquil titulado Pájaro Verde ("Green Bird"). En este cuento, un hombre tiene dos hijos, Antuquita y Francito. Cuando muere su esposa, se casa con otra mujer con la que tiene 10 hijos. Un día, la madrastra le pide a su marido que abandone a sus hijastros en un lugar donde los pájaros no cantan y los ríos no corren. Los dos niños son llevados a tal lugar, pero Antuquita arroja montones de cenizas para marcar el camino y regresan sanos y salvos a casa. La siguiente vez, su padre los lleva a la selva y la niña marca el camino con pepitas de maíz, pero los pájaros se las comen. La pareja se pierde hasta que descansan debajo de un árbol. Al día siguiente, encuentran un pájaro verde que les proporciona una casa y se ofrece a cumplir todos sus deseos. Algún tiempo después, el pájaro se acuesta con la niña y ésta queda embarazada. Un día, el pájaro verde se ofrece a llevar a Antuquita a su casa, pero su cuñado se opone y comienza a llorar. El pájaro guía a Antuquita por un sendero y le advierte que no permita que su madre la toque, ya que su madre ha matado a todas las niñas que trajo a casa. Antuquita hace caso a sus palabras y no deja que su suegra la toque. Luego le ordena a la niña que les traiga agua. Antuquita convoca al pájaro verde, quien le trae agua. Aún intentando matar a su nuera, le ordena que traiga una pluma de cada pájaro del mundo, que le proporciona el pájaro verde. Por último, la mujer visita a su hermana, una bruja, y planean enviar a la niña a la casa de la bruja para que la maten. Así, la madre del pájaro verde envía a la niña a casa de su hermana por un peine. Al no poder convocar al pájaro verde, Antuquita va a la casa de la bruja y la despioja, y, mientras la bruja duerme, sale corriendo de la casa y pide palos y piedras para abrirle el camino que le facilite la fuga, incluidos ríos. y mares, cerrándose después de que la niña pasa para disuadir a la bruja. Al ver que sus planes fracasaron, la madre de Green Bird se enfurece. Finalmente, cuando Antuquita está lista para dar a luz, el pájaro verde regresa y le dice que no se deje tocar ni por su madre, ni por su tía, sólo por su hermana. Sucede así y nace el hijo de Antuquita. [20]

Brasil

En un cuento brasileño titulado História de Dom Birro ( portugués : "El cuento de Dom Birro"), una joven vive con sus padres. Un día, juega en el bosque cercano, pero se pierde y la pierde en casa. Afortunadamente, un "turco" encuentra a la niña y se la lleva para criarla. Cuando la niña cumple 18 años, el turco se casa con ella y tienen una hija llamada María. La hija es abandonada por un esclavo negro en otro bosque, pero la encuentra un hombre llamado Dom Birro, que la lleva a vivir con él, su madrastra y su hermanastra Joana. La madrastra le da a María algunas almohadas y le ordena que vaya al bosque y las llene con "pena de passarinho" (plumas de pajaritos), para la próxima boda del príncipe. A continuación, la madrastra le da a María un biberón y le ordena que lo llene con "lágrima de passarim" (lágrimas de pajaritos). Dom Birro le dice que se duerma y cumple las tareas por ella. Al ver ambas tareas cumplidas, la mujer supone que María contó con la ayuda de Dom Birro, pero éste jura que no. Al día siguiente, la madrastra ordena a María que visite a la anciana madre de la madrastra y consiga de allí una vela para la boda de Dom Birro. Sin embargo, el camino está plagado de peligros: un toro devorador de hombres en el camino y dos perros feroces en la casa de la anciana. María llora por la tarea, hasta que Don Birro se le aparece y le aconseja cómo proceder: le da una ramita verde para que se la entregue al toro y un trozo de carne para que se la arroje a los perros. María sigue su consejo y lleva la vela a casa de la madrastra. Por último, la madrastra le ordena a María que sostenga la vela (que tiene una bomba dentro) toda la noche junto al príncipe y la princesa. A medianoche, el príncipe Dom Birro le pide a Joana, su novia, que sustituya a María en la celebración de la vela. Joana acepta y deja descansar a María. La vela con trampa explosiva explota en la cara de Joana y quema su ropa. Joana pide ayuda a su madre y saltan a un estanque cerca de la casa, pero se ahogan. Dom Birro es libre de casarse con María. [21]

Ver también

Referencias

  1. ^ Wheeler, Howard verdadero. Cuentos de Jalisco, México . Sociedad Estadounidense de Folklore, 1943. págs.
  2. ^ Uther, Hans-Jörg (2004). Los tipos de cuentos populares internacionales: una clasificación y bibliografía basada en el sistema de Antti Aarne y Stith Thompson . Suomalainen Tiedeakatemia, Academia Scientiarum Fennica. págs. 250-251. ISBN 978-951-41-0963-8.
  3. ^ Swahn, Jan Öjvind. El cuento de Cupido y Psique . Lund, CWK Gleerup. 1955. pág. 29.
  4. ^ Fitzgerald, Robert P. (1963). "'El lamento de la esposa' y 'La búsqueda del marido perdido'". Revista de Filología Inglesa y Germánica . 62 (4): 769–777. JSTOR  27727179.
  5. ^ Hoevels, Fritz Erik (1979). Märchen und Magie in den Metamorphosen des Apuleius von Madaura . Rodopí. pag. 215.ISBN 978-90-6203-842-8.
  6. ^ Uther, Hans-Jörg (2004). Los tipos de cuentos populares internacionales: una clasificación y bibliografía basada en el sistema de Antti Aarne y Stith Thompson . Suomalainen Tiedeakatemia, Academia Scientiarum Fennica. pag. 251.ISBN 978-951-41-0963-8.
  7. ^ Robe, Stanley L. Cuentos y leyendas mexicanas de Los Altos . Berkeley: University of California Press, 1970. págs. 214-219 (cuento n.º 63).
  8. ^ Corona, Pascuala. Baulito de cuentos contados . Tlalnepantla, México: Grupo Editorial Norma, 2003. págs. 253-262.
  9. ^ Corona, Pascuala. Baulito de cuentos contados . Tlalnepantla, México: Grupo Editorial Norma, 2003. págs. 45-55.
  10. ^ Rael, Juan Bautista. Cuentos Españoles de Colorado y Nuevo México . vol. 1. Santa Fe: Prensa del Museo de Nuevo México, 1977. págs.
  11. ^ Rael, Juan Bautista. Cuentos Españoles de Colorado y Nuevo México . vol. 2. Santa Fe: Museum of New Mexico Press, 1977. págs. 650-651 (resumen del cuento n.° 114).
  12. ^ Mason, J. Alden y Aurelio M. Espinosa. “Folklore puertorriqueño; Cuentos populares (continuación) III. Cuentos de encantamiento”. En: The Journal of American Folklore 38, no. 150 (1925): 608–610. https://doi.org/10.2307/535143.
  13. ^ Ocasio, Rafael (2021). Folk Stories from the Hills of Puerto Rico [ Cuentos folklóricos de las montañas de Puerto Rico ]. Ithaca, Nueva York: Rutgers University Press. pp. 1, 75–76 (texto en español), 77–79 (traducción al inglés), 237 (nota al pie n.° 4). doi :10.36019/9781978823020.
  14. ^ Andrade, Manuel José. Folklore De La República Dominicana . Nueva York: agentes de la sociedad estadounidense de folklore, GE Stechart y compañía. 1930. págs. 170-171.
  15. Laval, Ramón A. Cuentos populares en Chile . Santiago de Chile: Imprenta Cervantes. 1923, págs. 32–42.
  16. Laval, Ramón A. Cuentos populares en Chile . Santiago de Chile: Imprenta Cervantes. 1923. pág. 278.
  17. ^ Hansen, Terrence Leslie. Los tipos de cuento popular en Cuba, Puerto Rico: República Dominicana y América del Sur española . Berkeley: Prensa de la Universidad de California, 1957. p. 54.
  18. ^ Fuentes, Juan José Argote (informante); Ochoa, Clarivel (coleccionista). “Cultura Tradicional Popular Guajira”. ID de registro: 85-41-C. págs. 11-12 (cara A), 13-14 (cara B). Fecha de registro: 14 de octubre de 1985. Disponible en: https://mzo.library.vanderbilt.edu/interview/juan-jos%C3%A9-argote-fuentes-0. Consultado: 20.09.2022.
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