En la mitología griega , Ortro ( en griego Ὄρθρος , Orthros ) u Orto ( en griego Ὄρθος , Orthos ) era , según el mitógrafo Apolodoro , un perro de dos cabezas que custodiaba el ganado de Gerión y fue asesinado por Hércules . [1] Era descendiente de los monstruos Equidna y Tifón , y hermano de Cerbero , que también era un perro guardián de múltiples cabezas. [2]
Nombre
Su nombre aparece como "Ortro" ( Ὄρθρος ) o "Orto" ( Ὄρθος ). Por ejemplo, Hesíodo, la fuente más antigua, llama al perro "Orto", mientras que Apolodoro lo llama "Ortro". [3]
Mitología
Según Hesíodo , Ortro era el padre de la Esfinge y del León de Nemea , aunque no está claro a quién se refería Hesíodo como madre, si a la propia madre de Ortro, Equidna, la Quimera o Ceto . [4]
Ortro y su amo Euritión fueron encargados de custodiar la manada de ganado rojo del gigante de tres cabezas o tres cuerpos Gerión en la tierra del "atardecer" de Eriteia ("la roja"), una isla en el extremo oeste del Mediterráneo. [5] Heracles mató a Ortro, y más tarde mató a Euritión y Gerión antes de tomar el ganado rojo para completar su décimo trabajo . Según Apolodoro , Heracles mató a Ortro con su garrote, aunque en el arte Ortro a veces se representa atravesado por flechas. [6]
El poeta Píndaro hace referencia a los «perros de Gerión» que temblaban ante Hércules. [7] El uso que hace Píndaro del plural «perros» en relación con Gerión es único. [8] Es posible que haya utilizado el plural porque Orto tenía múltiples cabezas, o tal vez porque conocía una tradición en la que Gerión tenía más de un perro. [9]
Las representaciones de Ortro en el arte son escasas y siempre están relacionadas con el robo del ganado de Gerión por parte de Heracles. Normalmente se lo representa muerto o moribundo, a veces atravesado por una o más flechas. [10]
La representación más antigua de Ortro se encuentra en un pectoral de caballo de bronce de finales del siglo VII procedente de Samos (Samos B2518). [11] Muestra a Ortro de dos cabezas, con una flecha que sobresale de una de sus cabezas, agachado a los pies y frente a Gerión. Ortro se enfrenta a Heracles, que está de pie a la izquierda, con su característica piel de león, luchando contra Gerión a la derecha.
Una copa de figuras rojas de Eufronio de Vulci, c. 550-500 a. C. (Múnich 2620), muestra a Ortro de dos cabezas tumbado boca arriba, con una flecha atravesándole el pecho y su cola de serpiente todavía retorciéndose detrás de él. [12] Heracles está a la izquierda, vistiendo su piel de león, luchando contra un Gerión de tres cuerpos a la derecha. Una ánfora de cuello ática de figuras negras , del Pintor de Swing c. 550-500 a. C. (Cab. Med. 223), muestra a Ortro de dos cabezas, a los pies de un Gerión de tres cuerpos, con dos flechas que sobresalen de una de sus cabezas y una cola de perro. [13]
Según Apolodoro , Ortro tenía dos cabezas; sin embargo, en el arte, el número varía. [14] Como en el pectoral de Samos, la copa de Eufronio y el ánfora del Pintor del Swing, Ortro suele representarse con dos cabezas, [15] aunque, desde mediados del siglo VI, a veces se lo representa con una sola cabeza, [16] mientras que un relieve en piedra chipriota de principios del siglo V a. C. le da tres cabezas, á la Cerberus. [17]
La copa de Eufronio y el relieve de piedra representan a Ortro, como Cerbero, con una cola de serpiente, aunque normalmente se le representa con una cola de perro, como en el ánfora del Pintor del Swing. [18]
Similitudes con Cerberus
Ortro guarda un gran parecido con Cerbero , el perro del Hades. El erudito clásico Arthur Bernard Cook llamó a Ortro el "doblete" de Cerbero. [19] Según Hesíodo, Cerbero, al igual que Ortro, era descendiente de Equidna y Tifón. Y, al igual que Ortro, Cerbero tenía múltiples cabezas. Los primeros relatos le daban cincuenta, [20] o incluso cien cabezas, [21] aunque en la literatura tres cabezas para Cerbero se convirtieron en el estándar. [22] Sin embargo, en el arte, a menudo solo se muestran dos cabezas para Cerbero. [23] Cerbero también era representado habitualmente con una cola de serpiente, al igual que Ortro a veces. Ambos se convirtieron en perros guardianes, con Cerbero guardando las puertas del Hades , y ambos fueron vencidos por Hércules en uno de sus trabajos.
^ Hesíodo , Teogonía 306–312; Apolodoro , 2.5.10. Quinto Esmirna , Posthomerica (o Caída de Troya ) 6.249 y sigs. (págs. 272-273) tiene a Cerberus como descendiente de Equidna y Typhon, y a Orthrus como su hermano.
↑ Hesíodo, Teogonía 293, 309, 327; Apolodoro , 2.5.10. Para la forma del nombre utilizada en otras fuentes, véase West, págs. 248-249, línea 293 Ὄρθον ; nota 4 de Frazer a Apolodoro, 2.5.10.
↑ Hesíodo , Teogonía 326–329. El referente de "ella" en el verso 326 de la Teogonía es incierto, véase Clay, p.159, con n. 34.
^ Woodford, pág. 106; Ogden, pág. 114, con n. 256; LIMC Orthros I 19. Otros ejemplos de dos cabezas incluyen: LIMC Orthros I 6–18, 20.
↑ Ogden, p. 114, con n. 256. Para un ejemplo de un Ortro con una sola cabeza, véase: British Museum B194 (Bristish Museum 1836,0224.103; Beazley Archive 310316; LIMC Orthros I 2). Otros ejemplos de un solo cráneo incluyen: LIMC Orthros I 1, 3–5.
^ LIMC Orthros I 21; Museo Metropolitano de Arte 74.51.2853; Mertens, pág. 78, fig. 31.
^ Fragmento de Píndaro F249a/b SM, de un poema perdido de Píndaro sobre Hércules en el inframundo, según un escolio sobre la Ilíada , Gantz, pág. 22; Ogden, pág. 105, con n. 182.
^ Ogden, págs. 105-106, con n. 183.
^ Ogden, p. 106, se pregunta si "tales imágenes saludan o establecen una tradición de un Cerbero de dos cabezas, o ¿debemos imaginar una tercera cabeza oculta detrás de las dos que se pueden ver?"
Referencias
Apolodoro , Apolodoro, La Biblioteca, con traducción al inglés de Sir James George Frazer, FBA, FRS en 2 volúmenes. Cambridge, Massachusetts, Harvard University Press; Londres, William Heinemann Ltd. 1921. Versión en línea en la Biblioteca Digital Perseus.
Bury, JB Las odas ístmicas de Píndaro , Macmillan, 1892.
Cook, Arthur Bernard , Zeus: Un estudio sobre la religión antigua, Volumen III: Zeus, dios del cielo oscuro (terremotos, nubes, viento, rocío, lluvia, meteoritos), Parte I: Texto y notas , Cambridge University Press 1940. Internet Archive
Clay, Jenny Strauss, El cosmos de Hesíodo , Cambridge University Press, 2003. ISBN 978-0-521-82392-0 .
Hinojo, Charles Augustus Maude, Pindar: Las odas de Nemea e Ístmica: con notas explicativas y críticas, introducción y ensayos introductorios , University Press, 1883.
Gantz, Timothy, Mito griego temprano: una guía de fuentes literarias y artísticas , Johns Hopkins University Press, 1996, dos volúmenes: ISBN 978-0-8018-5360-9 (Vol. 1), ISBN 978-0-8018-5362-3 (Vol. 2).
Hesíodo , Teogonía , en The Homeric Hymns and Homerica con una traducción al inglés de Hugh G. Evelyn-White , Cambridge, Massachusetts., Harvard University Press; Londres, William Heinemann Ltd. 1914. Versión en línea en la Biblioteca Digital Perseus.
Mertens, Joan R., Cómo leer jarrones , Museo Metropolitano de Arte, 2010, ISBN 9781588394040 .
Ogden, Daniel, Drakon: Mito del dragón y culto a la serpiente en los mundos griego y romano , Oxford University Press, 2013. ISBN 9780199557325 .
Pindar , Odas , Diane Arnson Svarlien. 1990. Versión en línea en la Biblioteca Digital Perseus.
Race, William H., Odas de Nemea. Odas del Istmo. Fragmentos , editado y traducido por William H. Race. Loeb Classical Library 485. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press, 1997, revisado en 2012. ISBN 978-0-674-99534-5 . Versión en línea en Harvard University Press.
Schefold, Karl, Luca Giuliani, Dioses y héroes en el arte griego arcaico tardío , Cambridge University Press, 1992. ISBN 9780521327183
Quinto de Esmirna , Quinto de Esmirna: La caída de Troya , traductor: AS Way; Harvard University Press, Cambridge MA, 1913. Internet Archive
Medios relacionados con Ortro en Wikimedia Commons