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La Orden Militar de Santiago de la Espada ( portugués : Ordem Militar de Sant'Iago da Espada ) es una orden de caballería portuguesa . Su nombre completo es Antigua, Muy Noble e Iluminada Orden Militar de Santiago de la Espada, del Mérito Científico, Literario y Artístico (portugués: Antiga, Nobilíssima e Esclarecida Ordem Militar de Sant'Iago da Espada, do Mérito Científico, Literário y Artístico ).
La Orden fue fundada en 1172, y tiene sus orígenes en la Orden de Santiago , fundada en el Reino de León en 1170, probablemente como una orden de canónigos regulares agustinos para escoltar a los peregrinos al santuario de Santiago el Mayor en Santiago de Compostela . El rey Fernando II de León pronto la puso como guarnición de las fronteras meridionales de León contra los almohades de al-Ándalus . En 1170, Fernando II concedió a la nueva orden los castillos de Cáceres y Monfragüe , que habían sido confiscados a Gerardo el Temerario en 1169, y haría más donaciones a partir de entonces. La nueva orden leonesa pronto estuvo operando en los reinos vecinos. Su sobrino, el rey Alfonso VIII de Castilla, les concedió los castillos de Mora y Oreja en 1171, y fusionó a los caballeros de Santiago recién llegados con la antigua hermandad castellana de caballeros de Ávila en 1172. [1]
El establecimiento de la Orden de Santiago fue respaldado por el legado papal, el cardenal Jacinto de Acardo, en una visita a Iberia en 1172-73. [2] La aprobación de la Orden fue confirmada tres años más tarde por el Papa Alejandro III en una bula emitida en julio de 1175.
En enero de 1174, Alfonso VIII les concedió la ciudadela de Uclés , que posteriormente serviría como sede de la Orden de Santiago en su conjunto tras la reunificación de León y Castilla en 1230.
La Orden se expandió a Portugal cuando el rey Alfonso I de Portugal donó Arruda dos Vinhos en junio de 1172. A esto le siguieron las donaciones del Castillo de Monsanto en septiembre de 1173 y de Abrantes en septiembre de 1174. Dadas las malas relaciones entre Alfonso y Fernando II, la llegada de la orden leonesa a Portugal es un poco sorprendente. Algunos historiadores han conjeturado que Alfonso estaba tratando de explotar una disputa entre el gran maestre de la orden, Pedro Fernández, y el rey Fernando II, pero es probable que la entrada de la Orden fuera parte de algún acuerdo diplomático entre los dos reyes. [1] No obstante, los documentos de donación nombran explícitamente a Rodrigo Álvarez como administrador de las tres donaciones portuguesas. [3] Aunque fue un caballero fundador de Santiago, se sabía que Rodrigo Álvarez estaba insatisfecho con sus reglas (Álvarez renunciaría poco después y fundaría su propia Orden de Mountjoy en Aragón ). Por lo tanto, es posible que Alfonso ya estuviera intentando fomentar un cambio o cisma en la Orden en esa etapa. La fundación de la Orden de Évora (futura Orden de Aviz) en 1175/76 revela el gran interés de Alfonso por una orden nativa portuguesa.
Cualesquiera que fueran las intenciones de la invitación original, los caballeros de Santiago evidentemente no cumplieron con las expectativas de Alfonso. La Corona recuperó Monsanto en 1174 y, en 1179, Alfonso expulsó a la Orden de Santiago de Portugal y canceló todas sus donaciones, como consecuencia de una guerra que estalló entre Portugal y León ese año. [4]
En 1186, tras la muerte de Alfonso I, el rey Sancho I de Portugal donó a la Orden de Santiago los dominios portugueses de Palmela , Almada y Alcácer do Sal , todos ellos en el Distrito de Setúbal , al sur de Lisboa , marcando así su retorno. Pero en 1190-91, las tres ciudadelas fueron conquistadas en una ofensiva dirigida por el califa almohade Yaqub al-Mansur . Fueron recuperadas en algún momento entre 1194 y 1204. La Orden de Santiago estableció su sede portuguesa en Palmela poco antes de 1210, y definitivamente en 1212.
Uno de los caballeros portugueses más destacados de Santiago fue Paio Peres Correia . Entre 1234 y 1242, Correia lideró la conquista de gran parte de los dominios moriscos del sur del Bajo Alentejo y el Algarve . En 1242, Paio Peres Correia fue elevado a Gran Maestre de la Orden de Santiago , el único portugués conocido que ha ostentado el título supremo de la Orden con base en Castilla.
En 1249, Paio Peres Correia y la Orden de Santiago ayudaron a Alfonso III de Portugal a arrasar con las últimas posesiones moriscas en el Algarve. Las posesiones de la Orden en Portugal fueron ampliadas y confirmadas por Alfonso III en 1255.
Tras la muerte de Correia en 1275, la Orden de Santiago volvió a manos castellanas. Así, en 1288, el rey Dionisio de Portugal separó la rama portuguesa de la Orden castellano-leonesa, lo que fue confirmado por el papa Juan XXII en 1320. [5]
Durante la crisis sucesoria portuguesa de 1383-1385 , D. Fernando Afonso de Albuquerque, maestre de la Orden de Santiago en Portugal, respaldó la candidatura de Juan, maestre de Aviz , y sirvió brevemente como embajador de Juan en la corte inglesa.
Al convertirse en rey, y tras haber repartido gran parte de la tierra real y confiscado para recompensar a sus partidarios, el rey Juan I de Portugal se quedó con un escaso patrimonio real , insuficiente para mantener a sus numerosos hijos con familias principescas. Pero los vastos y ricos dominios de las órdenes militares eran una opción alternativa. Juan se propuso enseguida adquirir los señoríos de todas las órdenes militares principales de Portugal para su familia.
En 1418, Juan consiguió el magisterio de la Orden de Santiago para su hijo, Juan de Reguengos , futuro condestable de Portugal . En 1420, consiguió el magisterio de la Orden de Cristo (ex- Templarios ) para otro hijo, Enrique el Navegante . Después de su muerte en 1433, la Orden de Aviz de Juan I (ex-rama de Calatrava ) pasó a un tercer hijo, Fernando el Santo . [6] El magisterio de las tres órdenes principales (Santiago, Cristo y Aviz) permanecería en manos de príncipes de la familia real ( infantes ) durante gran parte del siglo siguiente.
Tras la muerte de Juan de Reguengos en 1442, su hermano, el príncipe regente Pedro de Coímbra, nombró a Diogo, hijo de Juan , como maestro de Santiago. Pero Diogo murió al cabo de un año, por lo que Pedro pasó la maestría a su sobrino, el infante Fernando, duque de Beja , hermano menor del rey Alfonso V de Portugal . Esto fue confirmado por el papa Eugenio IV en 1444. [7] En la bula de 1452 Ex apostolice sedis , el papa Nicolás V confirmó una vez más el nombramiento de Fernando y puso fin definitivamente a las cuestiones (hasta entonces todavía planteadas por Castilla) sobre la autonomía de la rama portuguesa de Santiago.
A la muerte de Enrique el Navegante en 1460, su título de duque de Viseu y la maestría de la Orden de Cristo pasaron al infante Fernando, heredero designado de Enrique. Fernando se encontraba en una posición inusual al poseer dos órdenes militares importantes, pero esto fue ratificado por el papa Pío II en 1461. [7]
A la muerte del infante Fernando en 1470, todos sus títulos, incluidas las órdenes de Cristo y de Santiago, fueron heredados por su hijo mayor, João, duque de Viseu . Pero el enfermizo João murió solo dos años después, en 1472. El maestrazgo de las órdenes se separó posteriormente de nuevo: el hermano menor de João, Diogo, duque de Viseu , se convirtió en maestro de la Orden de Cristo, mientras que la Orden de Santiago pasó a su cuñado, el infante João , el hijo mayor y heredero de Afonso V de Portugal. (Juan se había casado recientemente con la hija del infante Fernando, Leonor de Viseu ).
Con la ascensión del infante Juan al trono como rey Juan II de Portugal en 1481, la suerte de la Orden de Santiago mejoró con él. En aquella época, la Orden de Cristo, con sus vastas posesiones (incluidas las islas del Atlántico), era la orden militar más rica y poderosa de Portugal. Para combatir su influencia, Juan II, un príncipe centralista, adoró y desplegó su Orden de Santiago a expensas de ellos.
La Orden de Cristo había estado fuera del negocio de las exploraciones desde la muerte del Príncipe Enrique en 1460. Como resultado, la Orden de Santiago proporcionó una mayor proporción de caballeros para la lista de nuevas expediciones organizadas por Juan II en la década de 1480.
La muerte del único hijo legítimo y heredero de Juan II, el príncipe Afonso, en 1491 sumió al reino en una crisis sucesoria, ya que dejó a Juan II con un solo sucesor legítimo, su primo y cuñado, Manuel, duque de Beja . Manuel de Beja se había convertido en el maestro de la Orden de Cristo en 1484 (tras la muerte de su hermano, Diogo de Viseu). Juan II no confiaba en Manuel y sospechaba que podría malgastar sus ganancias duramente ganadas. Como resultado, Juan II lanzó una campaña para legitimar a su hijo natural, Jorge de Lencastre , como heredero real. Del papa Inocencio VIII , Juan II recibió autorización para nombrar a Jorge de Lencastre como maestro de la Orden de Santiago en abril de 1492 (y también administrador de la Orden de Aviz ). Sin embargo, el papa se negó a legitimar su nacimiento y, como resultado, a la muerte de Juan II en 1495, el duque Manuel de Beja ascendió como rey Manuel I de Portugal .
En la primera década del reinado de Manuel, D. Jorge de Lencastre fue el líder de lo que podría llamarse la oposición política a Manuel, compuesta en su mayoría por partidarios del difunto rey Juan II. La Orden de Santiago era su base de poder, y su castillo en Palmela servía como algo parecido a una corte real "alternativa".
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La Orden de Santiago tuvo un papel destacado en las primeras expediciones a la India , proyecto heredado del reinado de Juan II. Vasco da Gama , Paulo da Gama , D. Francisco de Almeida , D. Afonso de Albuquerque y Duarte de Meneses , fueron destacados caballeros de la Orden de Santiago. [8]
Según el cronista João de Barros (p. 274), poco antes de su partida hacia la India en 1497, el rey Manuel I de Portugal entregó a Vasco da Gama su estandarte personal, que no era la conocida bandera de esfera armilar que más tarde se asociaría con Manuel, sino el estandarte de la Orden de Cristo, de la que Manuel era gran maestre. Pero el cronista Gaspar Correia (p. 15) informa de que, tan pronto como los barcos dejaron de avistar el puerto de Lisboa, Paulo da Gama arrió del mástil «el estandarte real». Evidentemente, los Gama interpretaron el gesto del rey como un desaire calculado contra su amado Santiago.
Sin embargo, en los años siguientes Manuel I pondría a su Orden de Cristo a cazar a los caballeros de la Orden de Santiago. En enero de 1505, Manuel consiguió convencer a D. Francisco de Almeida para que abandonara Santiago y se pasara a la Orden de Cristo. El propio Vasco da Gama acabó haciendo el cambio en 1507. Afonso de Albuquerque , por el contrario, se negó y fue enterrado con sus vestiduras de Santiago. [9]
El Maestro Jorge de Lencastre dedicó gran parte de su carrera a tratar de defender la Orden de Santiago contra las intrusiones de Manuel. En mayo de 1505, logró obtener una orden real que prohibía a los caballeros abandonar sus órdenes sin su permiso expreso. Pero Manuel pronto obtuvo del Papa Alejandro VI dos bulas para socavarlo: una de julio de 1505, que otorgaba al Rey de Portugal el derecho a disponer de las propiedades de las tres órdenes; otra, en enero de 1506, que autorizaba a los caballeros a pasar libremente de otras órdenes a la Orden de Cristo.
En 1509, D. Jorge de Lencastre introdujo un nuevo reglamento para la Orden de Santiago, reformando su administración de forma centralizada y acercándola a las reglas de sus hermanos españoles . Tal vez lo hizo para ganarse el apoyo de la monarquía española y del Papa, pero sin éxito. En 1516, Manuel obtuvo del Papa León X la autoridad para nombrar al sucesor de Jorge como gran maestre de Santiago.
Manuel murió en 1521, y fue sucedido por su hijo Juan III de Portugal . Cuando Jorge de Lencastre murió en julio de 1550, Juan III recibió una bula del Papa Julio III un par de semanas después nombrándolo personalmente como maestro tanto de la Orden de Santiago como de la Orden de Aviz . A esto le siguió una segunda bula, Praeclara carissimi , emitida por el Papa bajo gran presión diplomática por Juan III en diciembre de 1551, nombrando a los Reyes de Portugal como maestros a perpetuidad de las tres órdenes militares (Cristo, Santiago y Aviz), poniendo así fin a la independencia de las órdenes militares en Portugal.
El Papa Pío VI (1789) y la reina María I reformaron la orden y la convirtieron en una institución secular.
En 1834, cuando el gobierno civil de Portugal se volvió anticlerical tras la derrota del rey Miguel en la Guerra Civil , bajo la monarquía constitucional , la orden perdió sus propiedades. Las antiguas órdenes militares fueron transformadas por la constitución liberal y la legislación posterior en meras órdenes de mérito . Los privilegios que antaño habían sido parte esencial de la membresía de las antiguas órdenes militares también cesaron.
En 1910, cuando terminó la monarquía portuguesa, la República de Portugal abolió todas las órdenes excepto la Orden de la Torre y de la Espada .
En 1917, al final de la Primera Guerra Mundial, algunas de estas órdenes fueron restablecidas para recompensar los servicios destacados prestados al Estado, siendo el cargo de Gran Maestre el Jefe de Estado, el Presidente de la República . La Orden Militar de Santiago, al igual que las demás órdenes de mérito portuguesas, tuvo sus estatutos revisados en varias ocasiones, durante la Primera República (1910-1926), después en 1962 y de nuevo en 1986.
La Orden Militar de Santiago, junto con las Órdenes Militares de Cristo y de Aviz , forman el grupo de las "Antiguas Órdenes Militares", regidas por un Canciller y un Consejo de ocho miembros, designados por el Presidente de la República, para asistirle como Gran Maestre en todo lo relativo a la administración de la Orden. La Orden, a pesar de su nombre, puede ser conferida a portugueses y extranjeros por servicios destacados a la ciencia, la literatura o el arte. El grado más alto de la Orden, el de Gran Collar, es una condecoración especial, conferida únicamente a jefes de Estado extranjeros .
La Orden de Santiago poseía muchos dominios otorgados por la Corona portuguesa , casi todos ellos al sur del río Tajo , agrupados en la región del Sado y el bajo Alentejo . Como la más meridional de las cuatro órdenes militares portuguesas, los caballeros de Santiago fueron la primera línea de frente contra las incursiones del Algarve morisco en el siglo XIII. Estos dominios fueron divididos en encomendas y otorgados por la Orden en commendam a un caballero de Santiago ( comendador ) encargado de la obligación de defenderlos. Después de la finalización de la conquista del Algarve, las encomendas continuaron siendo una fuente de ingresos para la Orden, otorgadas a caballeros individuales distinguidos de la Orden, todavía supeditadas al servicio militar, y administradas de acuerdo con las regulaciones de la Orden. En principio, el comendador era solo un administrador temporal de la propiedad de la Orden, aunque con el tiempo algunos comendadores trataron la comenda como su propia propiedad.
El gran tamaño y la concreción de los dominios de la Orden de Santiago, su sistema autónomo de caballeros y encomendas y los amplios privilegios de la Orden, incluida la jurisdicción civil y penal, sobre estos dominios, han llevado a algunos comentaristas a referirse a ella como un "estado dentro de un estado". Los grandes maestres de la Orden se encontraban entre los hombres más poderosos de Portugal, y los comendadores se encontraban en la cúspide de la sociedad rural en sus distritos. [10]
Hacia el siglo XV las grandes comendas de la Orden de Santiago eran (de norte a sur): Arruda y Santos (ambas al norte del río), luego Palmela , Setúbal , Sesimbra , Cabrela, Alcácer do Sal , Torrão , Grândola , Ferreira , Santiago do Cacém , Sines , Aljustrel , Messejana, Casével , Garvão, Castro Verde , Mértola , Almodôvar y (en la costa sureste del Algarve) Cacela . [11]
La Orden de Santiago de la Espada, otorgada hoy por el gobierno portugués, se divide en seis clases:
La insignia de la orden presenta de forma destacada la Cruz de Santiago . [12]
1774 Puerto. ed. trans. 1875–84 por Walter de Gray Birch, como Comentarios del gran Afonso Dalboquerque, segundo virrey de la India , 4 volúmenes, Londres: Hakluyt Society
primera taberna. 1858–64