En la tradición católica romana existen numerosas oraciones a Jesucristo , que tienen orígenes y formas diversos. Algunas se atribuyen a visiones de santos, mientras que otras se transmiten por tradición.
Algunas de estas oraciones se encuentran en el libro de oraciones católicas romanas Raccolta , publicado por primera vez en asociación con la Congregación Católica Romana para Indulgencias en 1807. [1]
Varias oraciones enumeradas en este artículo se deben a santos o han sido utilizadas por santos (por ejemplo, Agustín de Hipona , Ignacio de Loyola , Luis de Montfort , etc.), pero por lo general no se asocian con una devoción católica específica con un día festivo. Por lo tanto, se agrupan por separado de las oraciones que acompañan a las devociones católicas romanas a Cristo, como el Santo Rostro de Jesús o la Divina Misericordia .
En muchos casos se atribuyen promesas y poderes específicos a oraciones o devociones específicas a Jesús, aunque algunas oraciones de reparación no incluyen ninguna petición.
El significado literal de Anima Christi es Alma de Cristo. Se remonta a principios del siglo XIV o antes. En algún momento de la historia se le atribuyó a San Ignacio de Loyola , quien lo utilizó en sus Ejercicios Espirituales , pero luego se encontró en textos anteriores a San Ignacio.
La secuencia de oraciones en Anima Christi tiene ricas asociaciones con conceptos católicos relacionados con la Sagrada Eucaristía (Cuerpo y Sangre de Cristo), el Bautismo (agua) y la Pasión de Jesús ( Santas Llagas ). [2]
Jean-Baptiste Lully compuso un motete llamado Anima Christi, y músicos como Giovanni Valentini lo interpretaron.
El Acto de Consagración al Sagrado Corazón de Jesús es una oración del siglo XVII de Santa Margarita María Alacoque . Formaba parte de las revelaciones privadas que ella misma había hecho sobre el Sagrado Corazón de Jesús . [3] [4] [5]
La oración del Ofrecimiento matutino al Sagrado Corazón de Jesús debe rezarse a primera hora de la mañana. Fue compuesta por el padre Francois Xavier Gaulrelet en 1844 y refleja la Alianza de los Corazones de Jesús y María haciendo referencia al Inmaculado Corazón de María : [6] [7] [8]
El Papa León XIII compuso la Oración de Consagración al Sagrado Corazón de Jesús en 1899 y la incluyó en su encíclica Annum sacrum de 1899 , que consagró el mundo entero al Sagrado Corazón de Jesús . La consagración estuvo motivada por cartas enviadas al Pontífice por una monja del Buen Pastor , María del Divino Corazón , quien declaró que en una visión de Jesucristo se le había dicho que solicitara la consagración.
La Oración a la llaga del hombro de Jesús se atribuye a San Bernardo de Claraval [9] Según San Bernardo, le preguntó a Jesús cuál era su mayor sufrimiento no registrado y la herida que más dolor le infligió en el Calvario y Jesús respondió:
La versión moderna de la oración lleva el imprimatur del obispo Thomas D. Bevan, diócesis de Springfield, Massachusetts, 1892. [10]
San Juan Vianney compuso la oración de San Juan Vianney a Jesús en el siglo XIX.
La oración refleja los profundos sentimientos religiosos de Vianney, que fueron elogiados por el Papa Juan XXIII en su encíclica Sacerdotii nostri primordia en 1959.
La oración está citada en el Catecismo de la Iglesia Católica. [11]
La antigua oración, Tú eres Cristo , fue compuesta por San Agustín de Hipona . Se trata de una oración algo larga, dividida en tres partes.
La primera parte es una lista de títulos y saludos a Jesús, a saber: “mi Padre Santo, mi Dios tierno, mi Gran Rey, mi Buen Pastor... mi Salvación Eterna”.
La segunda parte incluye una serie de preguntas conversacionales, por ejemplo: "... ¿por qué he amado alguna vez, por qué en toda mi vida he deseado algo excepto a Ti, Jesús mi Dios?..."
La tercera parte es una lista de peticiones, a saber: "...que todo buen sentimiento que sea apropiado para tu alabanza, te ame, se deleite en ti... ¡que yo sea hallado consumado contigo!"
San Juan Gabriel Perboyre , sacerdote y mártir, compuso la Oración de San Juan Gabriel Perboyre a Jesús en el siglo XIX.
El tema de la oración es ayudar a transformarse para ser más como Jesús y desterrar todo lo que no sea como Él de su corazón, alma y memoria. Esta oración transformadora se basa en la afirmación de San Pablo en Gálatas 2:20: " Vivo, ya no soy yo, sino que Cristo vive en mí ". [12]
La Oración a Jesús de San Luis de Montfort es un reflejo de la filosofía de San Luis de Montfort de "consagración total a Jesucristo por medio de María", un tema que siglos más tarde influyó en el desarrollo de la mariología católica romana . [13]
Aunque San Luis es quizás mejor conocido por su mariología y su devoción a la Santísima Virgen María , su espiritualidad se funda en el misterio de la Encarnación de Jesucristo, y se centra en Cristo, como se refleja en sus obras completas Dios Solo .
Como sugiere la oración, San Luis introdujo los conceptos clave que sustentan la mariología católica romana actual: que Jesús y María son hijo y madre, redentor y redimido y que el camino hacia Jesús es a través de María. Teológicamente, la oración refleja la inclusión inherente de la mariología en la cristología . [14] [15]
La oración ante un crucifijo suele rezarse de rodillas ante un crucifijo . Los católicos romanos suelen decirla después de la comunión o después de la misa .
Los fieles reciben una indulgencia parcial si recitan la oración después de la Comunión ante un crucifijo. Los viernes de Cuaresma , la indulgencia es una indulgencia plenaria . [16]