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Pequeñas obras morales

Pequeñas obras morales ( en italiano : Operette morali [opeˌrette moˈraːli] ) es una colección de 24 escritos (diálogos y ensayos de ficción) delpoeta y filósofo italiano Giacomo Leopardi , escritos entre 1824 y 1832.

El libro se publicó por primera vez en 1827, luego en 1834, con cambios, y en su última forma en Nápoles (1835), en una edición censurada; Antonio Ranieri , un viejo amigo de Leopardi, lo publicó en el texto original en 1845. [1]

Las Pequeñas Obras Morales expresan la mayor parte de las ideas recogidas en el Zibaldone di pensieri .

Los temas tratados en estas obras son: la relación entre el hombre y la historia, entre el hombre y los demás hombres y, más importante aún, entre el hombre y la Naturaleza , de la que Leopardi desarrolla una visión filosófica personal; una comparación de los valores pasados ​​y la situación presente, estática, degenerada; el poder de las ilusiones, la gloria y el aburrimiento.

A diferencia de los Canti de Leopardi , Pequeñas obras morales fue escrita casi en su totalidad en 1824. Diferentes ediciones muestran la adición de diálogos posteriores y otros ajustes.

Fondo

Retrato de S. Ferrazzi, hacia  1820

Las obras reflejan la convicción de que la razón, lejos de ser la causa de la infelicidad del hombre, es el único medio por el cual el hombre puede evitar la desesperación. Leopardi llegó a este punto final de su reflexión sobre la condición humana en los años 1822-1824, y en 1824 concibió las "Operette morali", que recogían y elaboraban en una expresión dramática e irónica las investigaciones filosóficas desarrolladas en el Zibaldone . En este período, Leopardi, creyendo que su voz lírica se había desvanecido, se dedicó a la prosa filosófica. La primera idea de esta obra se puede rastrear en el plan de algunas "prosette satiriche" (prosa satírica), "alla maniera di Luciano" (siguiendo el estilo de Luciano ). [2] [3] En la literatura italiana, no se puede encontrar nada similar a la opereta . Leopardi imita el estilo cómico de Luciano con ingenio y humor, y se mueve a través de diferentes niveles de lenguaje. Incluso mezcla varios géneros y temas.

Aparte de Luciano, los modelos más significativos en cuanto a estilo literario provienen de la Ilustración . Leopardi aprecia a Fontenelle por su "leggerezza" (ligereza), mientras que en el Dialogo della Natura e di un Islandese se percibe algo del cinismo de Voltaire . Entre los italianos, Leopardi admiraba a Ariosto , cuyo "estilo cómico" imitaba en el Dialogo della Terra e della Luna . El amplio conocimiento de un gran número de obras, tanto filosóficas como científicas, es la base de la erudición humorística y frívola de la que Leopardi ostentaba irónicamente. Aún falta una investigación filológica sobre las fuentes que Leopardi cita o simplemente reutiliza en la Opereta , en un diálogo intertextual constante .

Análisis

Este libro es particularmente importante en la evolución de la ideología de Leopardi, y los diálogos tienen un intenso valor lírico. Como observó Mario Fubini, en la Opereta se encuentran algunos mitos-conceptos: la felicidad, el placer, el amor, la esperanza y la naturaleza, que también son temas centrales en los Canti . La felicidad es absurda e imposible, pero puede parecer amable en sus engañosas apariciones; el placer es sólo un fantasma vano; la esperanza inspira imaginaciones agradables aunque no tenga base; el amor es un milagro raro que puede dar al hombre la única felicidad real, aunque sea efímera; la naturaleza es indiferente u hostil a los hombres, que de todos modos se sienten fascinados por la belleza natural. [4]

El titulo

El título vincula la forma satírica con el propósito moral. Operette es un diminutivo humilde: se trata de textos breves, que el autor considera pequeños tanto en tamaño como en valor. Su brevedad realza la brillante fuerza filosófica y poética, mientras que morali enfatiza el tema filosófico. Hay un vínculo implícito con Opuscula moralia de Plutarco . [5] El título también proviene del mensaje práctico: dado que la filosofía moderna con su verdad hace infeliz al hombre, volver a las pasiones e imaginaciones antiguas podría hacer la vida menos insoportable o, al menos, sugerir formas de aliviar el dolor.

Temas

Los temas giran en torno a las ideas filosóficas del autor: la relación del hombre con la Historia y la Naturaleza , la comparación con los valores del pasado y la situación degenerada del presente, las ilusiones, la gloria y el aburrimiento.

Uno de los diálogos más famosos es el Dialogo della Natura e di un Islandese , en el que el autor expresa sus principales ideas filosóficas, a través del encuentro imaginario, "en el corazón de África", entre un hombre sencillo procedente de Islandia y una mujer gigante, bella y terrible, la Naturaleza, que lo ha estado persiguiendo y oprimiendo por todas partes.

Otro texto importante es el Dialogo di Plotino e di Porfirio , en el que dos filósofos antiguos, Plotino y Porfirio , debaten sobre el sentido de la vida y la elección de la muerte como posible salida de la existencia sin sentido. El diálogo termina rechazando el suicidio, no en nombre de reglas superiores o credos religiosos, sino en nombre de la solidaridad humana. Los hombres tienen tantas causas de dolor que sería un error añadir otra, como la pérdida de un amigo o de una persona amada. En cambio, dice Plotino, "ayudémonos mutuamente a soportar esta lucha de la vida, que de todos modos será breve". En los poemas anteriores Bruto minore y Ultimo canto di Saffo , el suicidio se presenta, en cambio, como la acción de un alma grande que rechaza la cobardía y la desolación de la vida.

El último diálogo, Dialogo di Tristano e di un Amico , refleja la experiencia y los pensamientos de Leopardi como persona de Tristano. El nombre de este personaje está inspirado en el famoso héroe legendario y en Tristram Shandy de Laurence Sterne . [6] El incipit describe las "Operetas" como un "libro melancólico" y "desesperado". Más tarde, sin embargo, Tristán expresa irónicamente su admiración por los nuevos tiempos y por la fe optimista en un futuro mejor, pero termina afirmando con orgullo su rechazo a todas las ilusiones y afrontando con valentía "todas las consecuencias de una filosofía dolorosa, pero verdadera". Se pueden encontrar muchas similitudes con los temas de "La Ginestra". [7]

Estructura

Esta es la lista de los diálogos y ensayos, en la última edición:

Referencias

  1. ^ Caesar, Michael (1 de enero de 1988). "La opereta Morali de Leopardi y los recursos del diálogo". Estudios italianos . 43 (1): 21–40. doi :10.1179/its.1988.43.1.21. ISSN  0075-1634.
  2. ^ Dialoghi satirici alla maniera di Luciano, ma tolti i personaggi e il ridicolo dai costumi presenti e moderni, e non tanto tra i morti [...], quanto tra personaggi che si fingano vivi, ed anche volendo, fra animali [.. .]; insomma piccole commedie, o Scene di Commedie [...]: le quali potrebbero servirmi per provar di dare all'Italia un saggio del suo vero linguaggio comico che tuttavia bisogna assolutamente creare [...]. E questi dialoghi supplirebbero in certo modo a tutto quello che manca nella Comica Italiana, giacché ella non è povera d'intreccio d'invenzione di condotta ec., e in tutte quelle parti ella sta bene; ma le manca affatto il particolare cioè lo stile e le bellezze parziali della satira fina e del sale e del ridicolo attico e veramente e plautino e lucianesco [...].
  3. ^ Giacomo Leopardi, Disegni letterari , Recanati, 1819, en:Ottavio Besomi, Scritti vari e inediti , Milán, 1979
  4. ^ Mario Fubini, Introduzione a G. Leopardi , Opereta Morali , Loescher, Torino, 1966
  5. ^ Leopardi, Giacomo (1976). Saverio, Orlando (ed.). Operette morali: con un breve dizionario ideologico (en italiano). Milán: Rizzoli. pag. 18.
  6. ^ Giacomo Leopardi, Operette morali , a cura di Marco Antonio Bazzocchi, Mondadori, Milán 1991, p.328
  7. ^ Frank Rosengarten, La búsqueda de Giacomo Leopardi de una vida común a través de la poesía: una nobleza diferente, un amor diferente , Lexington Books, 2012, pág. 169