Según la Crónica Primaria , sucedió a su "pariente" Rurik como gobernante de Novgorod y sometió a muchas de las tribus eslavas orientales a su gobierno, extendiendo su control desde Novgorod hacia el sur a lo largo del río Dnieper . Oleg también lanzó un ataque exitoso contra Constantinopla . Murió en 912 y fue sucedido por el hijo de Rurik, Igor .
Esta datación tradicional ha sido cuestionada por algunos historiadores, quienes señalan que es inconsistente con otras fuentes como la Carta Schechter , que menciona las actividades de un cierto khagan HLGW ( hebreo : הלגו generalmente transcrito Helgu . Compárese con el nombre sueco Helge). de Rusia en fecha tan tardía como la década de 940, durante el reinado del emperador bizantino Romano I. La naturaleza de la relación de Oleg con la familia gobernante rurikida de la Rus, y específicamente con su sucesor Igor de Kiev , es un tema de mucha controversia entre los historiadores. [13]
Oleg en crónicas
Según la Crónica Primaria , Oleg era un "pariente" o "pariente" de Rurik , [14] y Rurik le confió el cuidado tanto de su reino como de su joven hijo Igor. Sin embargo, su relación con Rurik es discutible y ha sido rechazada por varios eruditos modernos. [13] Se narra que Oleg sucedió a Rurik como gobernante de Novgorod en 879. En 881-882, tomó el control de Smolensk y luego tomó el poder en Kiev engañando y matando a Askold y Dir , y erigiéndose como príncipe en Kiev, que comúnmente se considera la fundación de la Rus de Kiev . [12] Aunque Oleg fue el primer "príncipe" ( knyaz ) de Kiev según la Crónica Primaria , todavía no era un "gran príncipe" ( velikiy knyaz ). [12] Mientras que los cronistas moscovitas posteriores llamarían a Oleg un "gran príncipe" y a Kiev un "gran principado" ( ruso : великое княжение , romanizado : velikoe knyazhenie ), las fuentes más antiguas no lo hacen. [15]
Según la crónica, Oleg, al asaltar la ciudad, ordenó esperar el viento favorable con las velas desplegadas en algún otro punto. Cuando se levantaba viento, empujaba las barcas con ruedas hacia la ciudad a través de la tierra. Los ciudadanos se vieron obligados a iniciar negociaciones de paz. Habiendo fijado su escudo en la puerta de la capital imperial, Oleg ganó un tratado comercial favorable, que finalmente fue de gran beneficio para ambas naciones. Aunque las fuentes bizantinas no registraron estas hostilidades, el texto del tratado sobrevive en la Crónica . [17] [ se necesita fuente no primaria ] [ se necesita mejor fuente ]
El breve relato de la vida de Oleg en la Crónica Primaria contrasta con la versión dada en la Primera Crónica de Novgorod , que afirma que Oleg no estaba relacionado con Rurik, sino que era más bien un príncipe-cliente escandinavo que sirvió como comandante del ejército de Igor. La Primera Crónica de Novgorod no da la fecha del comienzo del reinado de Oleg, pero fecha su muerte en 922 en lugar de 912. [18]
Los estudiosos han contrastado este esquema de datación con los reinados "épicos" de aproximadamente treinta y tres años tanto de Oleg como de Igor en la Crónica Primaria. [19] La Crónica Primaria y otras fuentes de Kiev sitúan la tumba de Oleg en Kiev, mientras que fuentes de Nóvgorod identifican un túmulo funerario en Ladoga como el lugar de descanso final de Oleg. [20]
Muerte según la leyenda
En la Crónica Primaria , Oleg es conocido como el Profeta, epíteto alusivo al significado sagrado de su nombre nórdico ("sacerdote"). Según la leyenda, idealizada por Alexander Pushkin en su balada "La canción del sabio Oleg", [21] los sacerdotes paganos ( volkhvs ) profetizaron que Oleg le quitaría la muerte a su semental. [22]
Para desafiar las profecías, Oleg despidió al caballo. Muchos años después preguntó dónde estaba su caballo y le dijeron que había muerto. Pidió ver los restos y lo llevaron al lugar donde yacían los huesos. Cuando tocó el cráneo del caballo con su bota, una serpiente se deslizó desde el cráneo y lo mordió. Oleg murió, cumpliendo así la profecía. [22]
La muerte de Oleg ha sido interpretada como una variante distorsionada del triple tema de la muerte en los mitos y leyendas indoeuropeos , donde la profecía, la serpiente y el caballo representan las tres funciones : la profecía está asociada con la soberanía, el caballo con los guerreros y la serpiente. con reproducción. [23]
Según la Crónica Primaria, Oleg murió en 912 y su sucesor, Igor de Kiev , gobernó desde entonces hasta su asesinato en 945. La Carta Schechter , [26] un documento escrito por un jázaro judío , contemporáneo de Romano I Lecapenus , describe las actividades de un señor de la guerra ruso llamado HLGW ( hebreo : הלגו ), generalmente transcrito como "Helgu". [27] Durante años, muchos eruditos ignoraron o descartaron el relato de la Carta Schechter , que se refería a Helgu (a menudo interpretado como Oleg) incluso en la década de 940. [28]
Sin embargo, recientemente, eruditos como David Christian y Constantine Zuckerman han sugerido que el relato de la Carta Schechter está corroborado por varias otras crónicas rusas, y sugiere una lucha dentro de la antigua Rusia entre facciones leales a Oleg y al Rurikid Igor , un lucha que Oleg finalmente perdió. [29] Zuckerman postuló que la cronología temprana de la Rus tuvo que ser redeterminada a la luz de estas fuentes. Entre las creencias de Zuckerman y las de otros que han analizado estas fuentes se encuentran que los jázaros no perdieron Kiev hasta principios del siglo X (en lugar de 882, la fecha tradicional), [30] que Igor no era hijo de Rurik sino más bien un descendiente más lejano. , y que Oleg no siguió inmediatamente a Rurik , sino que hay una generación perdida entre el legendario señor varangiano y sus sucesores documentados. [31]
De particular interés es el hecho de que el relato de la muerte de Oleg en la Carta Schechter (es decir, que huyó y atacó FRS, tentativamente identificado con Persia, [32] y fue asesinado allí) guarda paralelos notables con el relato de historiadores árabes como Ibn Miskawayh , quien describió un ataque ruso similar al estado musulmán de Arran en el año 944/5. [33]
Intentos de conciliar las cuentas.
A diferencia de la versión de Zuckerman, la Crónica primaria y la posterior Crónica de Kiev sitúan la tumba de Oleg en Kiev, donde se podía ver en el momento de la recopilación de estos documentos. Además, los estudiosos han señalado que si Oleg sucedió a Rurik en 879 (como afirman las crónicas eslavas orientales), difícilmente podría haber estado activo casi 70 años después, a menos que tuviera una duración de vida inaudita en los anales medievales. Para resolver estas dificultades, Parkomenko (1924) propuso que los sacerdotes monarcas paganos de Rusia usaran el título hereditario de helgu , que significa "santo" en el idioma nórdico , y que Igor y otros ostentaban este título. [34]
También se ha sugerido que Helgu-Oleg, que libró la guerra en la década de 940, era distinto de los dos sucesores de Rurik. Podría haber sido uno de los "grandes y bellos príncipes" registrados en los tratados ruso-bizantinos de 911 y 944 o uno de los "arcontes de Rusia" mencionados en De administrando imperio . [35] Pero la Crónica Primaria no especifica las relaciones entre los príncipes rurikidas menores activos durante el período, aunque los nombres Rurik, Oleg e Igor se registraron entre los rurikidas de finales del siglo X y del siglo XI. [ cita necesaria ]
Georgy Vernadsky incluso identificó a Oleg de la Carta Schechter con el hijo mayor de Igor, por lo demás anónimo, cuya viuda Predslava se menciona en el tratado ruso-bizantino de 944. [36] Alternativamente, V. Ya. Petrukhin especuló que Helgu-Oleg de la década de 940 era uno de los príncipes vernáculos de Chernigov , cuya dinastía gobernante mantenía contactos especialmente estrechos con Khazaria , como parecen atestiguar los hallazgos en la Tumba Negra , un gran kurgan real excavado cerca de Chernigov. [37]
En la cultura popular
Oleg aparece brevemente en la película soviética La leyenda de la princesa Olga (1983), interpretada por el actor ruso-ucraniano Nikolay Olyalin .
El actor húngaro László Helyey interpretó a Oleg en la producción húngara Honfoglalás (1996), una película biográfica sobre Árpád (interpretado por Franco Nero ).
La película danesa A Viking Saga (2008) cuenta sobre los primeros años de vida y la carrera de Oleg. Oleg está interpretado por Ken Vedsegaard , con Erik Holmey en el papel de Rurik, Kim Sønderholm como Dir y Peter Gantzler como Askold, el principal antagonista.
El príncipe Oleg aparece como el villano principal en la temporada 6 de Vikings (2019-2020). En esta producción, Askold y Dir son retratados como sus hermanos. Lo interpreta el actor ruso Danila Kozlovsky .
El príncipe Oleg aparece en el docudrama ruso The Rurikids. La historia de la primera dinastía (2019), que cuenta la historia de la dinastía Rurik (siglos IX-XVI). Está interpretado por el actor ruso Dmitry Moguchev.
Oleg aparece en el videojuego Crusader Kings III , donde es el hijo de Rurik Rurikid llamado Helgi 'El Vidente', que es de la fe Slovianska Pravda en contraposición a la fe Ásatrú (pagana nórdica) de Rurik.
↑ Crónicas de las listas de Hipatian (ЛѢТОПИСЬ ПО ИПАТЬЕВСКОМУ СПИСКУ) Archivado el 6 de agosto de 2011 en Wayback Machine .
^ Vasmer, máx. "Этимологический словарь Макса Фасмера". pag. Олег. Archivado desde el original el 21 de diciembre de 2022 . Consultado el 21 de diciembre de 2022 .
^ "Sveerne". www.fortidensjelling.dk . Archivado desde el original el 7 de mayo de 2021 . Consultado el 7 de abril de 2021 .
^ Arroyo, Kevin Alan (2006). Los judíos de Khazaria. Segunda edicion. Londres: Rowman & Littlefield Publishers, Inc. p. 55.ISBN9781442203020. Archivado desde el original el 17 de abril de 2023 . Consultado el 5 de marzo de 2023 .
^ Kendrick, TD (2018). Una historia de los vikingos. Rutledge. págs. 508–509, 847. ISBN9781136242397. Archivado desde el original el 5 de marzo de 2023 . Consultado el 5 de marzo de 2023 .
^ Reuters, Timoteo (1995). La nueva historia medieval de Cambridge: volumen 3, c.900 – c.1024. Cambridge: Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 891.ISBN9780521364478. Archivado desde el original el 17 de abril de 2023 . Consultado el 25 de agosto de 2022 .
^ Bloquear, Peter (2013). El compañero de Routledge en las cruzadas. Rutledge. pag. 8.ISBN9781135131371. Consultado el 5 de marzo de 2023 .
^ abc Dimnik 2004, pag. 259.
^ ab Ostrowski 2018, pag. 30–31, 39.
^ Gabriel Bie Ravndal (1938). Historias de los vikingos del este. Editorial de Augsburgo. pag. 173. Archivado desde el original el 17 de abril de 2023 . Consultado el 30 de enero de 2023 .
^ Dimnik 2004, pag. 259–260.
^ "La crónica primaria rusa".
^ "La crónica primaria rusa".
^ AN Nasonov, Novgorodskaia Pervaia Letopis Starshego i Mladshego Izvodov , (Moscú y Leningrado: ANSSR, 1950), 109. cf. Kloss 337–343.
^ Shahmatov xxxii-xxxiii.
↑ La versión más antigua y creíble parece haberse conservado en la Primera Crónica de Novgorod , que dice que Oleg partió "al extranjero" (es decir, a Escandinavia) y fue enterrado allí.
^ Leningrado, Aurora Art Publishers, 1991.
^ ab "El príncipe Oleg y su fatídico corcel: una historia de la Rusia medieval'". Medievalistas.net . 1 de octubre de 2022. Archivado desde el original el 7 de marzo de 2023 . Consultado el 7 de marzo de 2023 .
^ Miller, decano (1997). "Triple muerte". En Mallory, JP; Adams, Douglas Q. (eds.). Enciclopedia de la cultura indoeuropea . Taylor y Francisco. págs. 577–578.
^ "Asombrosas aventuras de Örvar-Oddr y encuentro con el misterioso Ögmundr Flóki". Páginas antiguas . 27 de febrero de 2023. Archivado desde el original el 7 de marzo de 2023 . Consultado el 7 de marzo de 2023 .
^ Harris, Oliver D. (2023). ""Grey Dolphin" y la Iglesia del Caballo, Minster en Sheppey: la construcción de una leyenda". Archaeologia Cantiana . 144 : 97–123.
^ El texto de la Carta Schechter se encuentra en Golb 106-121. Se cita aquí por folio y línea ( p. ej. SL Fol. x:x)
^ SLFol. 2r, 15-16; 17. El autor de la carta describe a Khazaria como "nuestra tierra". SLFol. 1r:19, 2v:15,20.
↑ Nada menos que Mikhail Artamonov declaró que la autenticidad de los manuscritos estaba fuera de toda duda. Artamonov 12. No obstante, otros eruditos expresaron escepticismo sobre su relato, debido en gran parte a su contradicción con la Crónica Primaria. Por ejemplo, Grégoire 242–248, 255–266; Dunlop 161. Anatoli Novoseltsev , al observar la discrepancia, admite la autenticidad del documento pero declara que el autor "desplaza los hechos históricos reales con bastante libertad". Novoseltsev 216–218. Brutskus afirmó que HLGW era en realidad otro nombre para Igor. Brutskus 30–31. Mosin propuso que HLGW era una persona diferente de Oleg y era un príncipe independiente en Tmutarakan ; Prácticamente todos los estudiosos modernos rechazan la existencia de un estado ruso independiente en Tmutarakan en la primera mitad del siglo X. Mosín 309–325; cf. Zuckerman 258.
^ Zuckerman 257–268. Zuckerman cita, entre otras cosas , la Primera Crónica de Novgorod . Cf., por ejemplo, Christian 341–345.
^ Pritsak 60–71; Shahmátov xxxii–xxxiii;
^ Pritsak 60–71. Pritsak colocó a la "generación perdida" entre Oleg e Igor. Zuckerman descarta esto como "una pura especulación"; y sitúa a ambos como contemporáneos entre principios y mediados del siglo X.
↑ Pavel Kokovtsov, al publicar una traducción rusa de la carta en 1932, argumentó que FRS puede referirse a Tracia , donde las fuerzas de la Rus fueron derrotadas por los ejércitos de Lecapenus (en línea Archivado el 6 de mayo de 2007 en Wayback Machine ).
Brutskus, Julius D. Pismo Hazarskogo Evreja Ol X Veka . Berlín 1924.
Cristiano, David. Una historia de Rusia, Asia central y Mongolia , vol. 1.Blackwell, 1998.
Dimnik, Martín (enero de 2004). "El título" Gran Príncipe "en la Rus de Kiev'". Estudios medievales . 66 : 253–312. doi : 10.1484/J.MS.2.306512 . Consultado el 6 de marzo de 2023 .
Dunlop, DM Historia de los judíos jázaros . Princeton: Universidad de Princeton. Prensa, 1954.
Gregoire, H. 'Le "Glozel' khazare". Revue des Études Byzantines 12, 1937.
Golb, Norman y Omeljan Pritsak . Documentos hebreos jázaros del siglo X. Ithaca: Universidad de Cornell. Press, 1982. [Nota: como cada autor fue responsable de secciones separadas del trabajo, se hace referencia a ellas por separado arriba.]
Kloss, BM "Novgorodskaja pervaja de Letopis". Slovar' Kniznikov i Knizhnosti Drevnej Rusi , vol. 1. Leningrado 1987.
Kokovtsov PS Еврейско-хазарская переписка в X веке . Leningrado 1932.
Mosin, V. "Les Khazars et les Byzantins d'apres l'Anonyme de Cambridge". Revue des Études Byzantines 6 (1931): 309–325.
Nasonov, AN, ed. Novgorodskaja Pervaja Letopis Starshego i Mladshego Izvodov . Moscú, 1950.
Novoseltsev, Anatoli P. Hazarskoe Gosudarstvo i Ego Rol' v Istorii Vostochnoj Evropy i Kavkaza. Moscú 1990.
Ostrowski, Donald (2018). "¿Hubo una dinastía Riurikid en la antigua Rusia?". Estudios eslavos canadiense-estadounidenses . 52 (1): 30–49. doi :10.1163/22102396-05201009.
Parkomenko, VA (1924). У истоков русской государственности [ Sobre los orígenes del Estado ruso ]. Leningrado: Gosizdat . pag. 113.
Petrukhin V.Ya. "Князь Олег, Хелгу Кембриджского документа и русский княжеский род". Древнейшие государства Восточной Европы. 1998. Памяти А.П. Новосельцева . Moscú, Academia de Ciencias de Rusia, 2000: 222–230.
Pushkin, Alejandro. La canción del sabio Oleg . Leningrado, Aurora Art Publishers, 1991.
Shahmatov, AA Ocherk Drevnejshego Perioda Istorii Russkogo Jazyka . Petrogrado, 1915 (reimpreso París 1967).
Zuckerman, Constantino . "Sobre la fecha de la conversión de Khazar al judaísmo y la cronología de los reyes de la Rus Oleg e Igor ". Revue des Études Byzantines 53 (1995): 237–270.