Heimskringla (pronunciación islandesa: [ˈheimsˌkʰriŋla] ) es la más conocida de lassagas de los reyes. Fue escrito ennórdico antiguoenIslandiapor el poeta e historiadorSnorri Sturluson(1178/79-1241)c. 1230. El nombre Heimskringla se utilizó por primera vez en el siglo XVII, derivado de las dos primeras palabras de uno de los manuscritos (kringla heimsins, "el círculo del mundo").
Heimskringla es una colección de sagas sobre reyes suecos y noruegos, comenzando con la saga de la legendaria dinastía sueca de los Yngling , seguida por relatos de gobernantes históricos noruegos desde Harald Fairhair del siglo IX hasta la muerte del pretendiente Eystein Meyla en 1177. Las fuentes exactas de la obra de Snorri son discutidas, pero incluyen sagas de reyes anteriores, como Morkinskinna , Fagrskinna y las historias sinópticas y tradiciones orales noruegas del siglo XII, en particular muchospoemas escáldicos . Menciona explícitamente la obra ahora perdida Hryggjarstykki como su fuente de los acontecimientos de mediados del siglo XII. Aunque Snorri utilizó estos y otros materiales recopilados durante sus viajes a Noruega y Suecia, él mismo compuso las sagas.
El nombre Heimskringla proviene del hecho de que las primeras palabras de la primera saga de la recopilación ( saga Ynglinga ) son Kringla heimsins , "el orbe de la Tierra". [1]
La copia en pergamino más antigua de la obra es Kringla , ahora en la Biblioteca Nacional y Universitaria de Islandia , catalogada como Lbs fragm 82. Es una sola hoja de pergamino de c. 1260, una parte de la Saga de San Olaf ; el resto del manuscrito se perdió en un incendio en 1728. [2]
Heimskringla consta de varias sagas, que a menudo se consideran divididas en tres grupos, lo que da a la obra general el carácter de un tríptico . [3] La saga narra las contiendas de los reyes, el establecimiento del reino de Noruega, las expediciones nórdicas a diversos países europeos, llegando hasta Palestina en la saga de Sigurd el Cruzado , donde la flota noruega es atacada por árabes musulmanes. piratas, conocidos como vikingos. [4] Las historias están contadas con energía, dando una imagen de la vida humana en todas sus dimensiones. La saga es una epopeya en prosa, relevante no sólo para la historia de Escandinavia sino también de las regiones incluidas en la diáspora escandinava medieval más amplia . La primera parte del Heimskringla tiene sus raíces en la mitología nórdica ; A medida que avanza la colección, la fábula y los hechos se entremezclan, pero los relatos se vuelven cada vez más confiables históricamente.
La primera saga narra la prehistoria mitológica de la dinastía real sueca y noruega, los Yngling , rastreando su linaje hasta Freyr (Yngve) del pueblo Vanaland , que llegó a Escandinavia con Odín procedente del legendario Asgard . Las sagas posteriores están (con pocas excepciones) dedicadas a gobernantes individuales, comenzando con Halfdan el Negro .
Una versión de Óláfs saga helga , sobre el santo Olaf II de Noruega , es la parte principal y central de la colección: el reinado de 15 años de Olaf ocupa aproximadamente un tercio de toda la obra.
A partir de entonces, la saga de Harald Hardrada narra la expedición de Harald al Este, sus brillantes hazañas en Constantinopla , Siria y Sicilia , sus logros escáldicos y sus batallas en Inglaterra contra Harold Godwinson , el hijo de Godwin, conde de Wessex , donde cayó. en la batalla de Stamford Bridge en 1066, sólo unos días antes de que Harold cayera en la batalla de Hastings . Tras presentar una serie de otros reyes, la saga finaliza con Magnus V de Noruega .
Heimskringla contiene las siguientes sagas (ver también Lista de monarcas noruegos ):
Snorri menciona explícitamente algunas fuentes en prosa, ahora en su mayoría perdidas en la forma en que las conocía: Hryggjarstykki ('piezas de lomo') de Eiríkr Oddsson (que cubre los acontecimientos de 1130 a 1161), la saga Skjǫldunga , una saga no identificada sobre Knútr inn gamli, y un texto denominado Jarlasǫgurnar ('sagas de los jarls', que parece corresponder a la saga hoy conocida como saga Orkneyinga ). [5]
Es posible que Snorri haya tenido acceso a una amplia gama de los primeros textos históricos escandinavos conocidos hoy como "historias sinópticas", pero hizo mayor uso de: [6]
Snorri también hizo un uso extensivo de versos escáldicos que creía que habían sido compuestos en el momento de los eventos retratados y transmitidos oralmente a partir de ese momento, y claramente hizo uso de otros relatos orales, aunque no se sabe con certeza en qué medida. [7] [8] [9]
Hasta mediados del siglo XIX, los historiadores confiaban mucho en la verdad fáctica de la narrativa de Snorri, así como en otras antiguas sagas nórdicas. A principios del siglo XX, esta confianza se abandonó en gran medida con la llegada de la crítica de sagas , iniciada por Lauritz y Curt Weibull . Estos historiadores señalaron que la obra de Snorri había sido escrita varios siglos después de la mayoría de los acontecimientos que describe. En Noruega, el historiador Edvard Bull proclamó célebremente que "tenemos que abandonar todas las ilusiones de que la poderosa epopeya de Snorri tenga un parecido más profundo con lo que realmente sucedió" en la época que describe. [10] Una escuela de historiadores ha llegado a creer que los motivos que Snorri y los otros escritores de la saga dan a sus personajes se deben más a las condiciones del siglo XIII que a épocas anteriores.
Sin embargo, Heimskringla ha seguido utilizándose como fuente histórica, aunque con más cautela. No es común creer en la precisión detallada de la narrativa histórica y los historiadores tienden a ver poca o ninguna verdad histórica detrás de las primeras sagas; sin embargo, muchos todavía las consideran una valiosa fuente de conocimiento sobre la sociedad y la política de Noruega medieval. [11] El contenido fáctico de la obra tiende a considerarse más creíble cuando analiza épocas más recientes, ya que la distancia en el tiempo entre los eventos descritos y la composición de la saga fue más corta, lo que permitió conservar las tradiciones en una forma en gran medida precisa. , y porque en el siglo XII comienzan a surgir en Noruega las primeras fuentes escritas contemporáneas.
Mientras que antes de Heimskringla parece haber habido diversos esfuerzos para escribir historias de reyes, el Heimskringla de Snorri parece haber sido a partir de entonces la base para los escritos islandeses sobre los reyes escandinavos, y fue ampliado por los escribas en lugar de completamente revisado. Flateyjarbók , de finales del siglo XIV, es el ejemplo más extremo de expansión, entrelazando el texto de Snorri con muchos þættir y otras sagas completas, en particular la saga Orkneyinga , la saga Færeyinga y la saga Fóstbrœðra . [12]
También se hace referencia al texto en Viaje al centro de la Tierra de Julio Verne ; la obra es en la que el profesor Liedenbrock encuentra la nota de Arne Saknussem.
A mediados del siglo XVI, el idioma nórdico antiguo era ininteligible para los lectores noruegos, suecos o daneses. En aquella época se hicieron en Noruega varias traducciones de extractos al idioma danés, que era el idioma literario de Noruega en aquel momento. [ cita necesaria ] La primera traducción completa fue realizada alrededor de 1600 por Peder Claussøn Friis e impresa en 1633. Se basó en un manuscrito conocido como Jofraskinna . [ cita necesaria ]
Posteriormente, el manuscrito de Estocolmo fue traducido al sueco y al latín por Johan Peringskiöld (por orden de Carlos XI ) y publicado en 1697 en Estocolmo con el título Heimskringla , que es el primer uso conocido del nombre. Esta edición también incluyó la primera impresión del texto en nórdico antiguo. En 1777-1783 apareció una nueva traducción danesa con el texto en nórdico antiguo y una traducción al latín (por orden de Federico VI como príncipe heredero). Finalmente se publicó una traducción al inglés de Samuel Laing en 1844, con una segunda edición en 1889. A partir de la década de 1960 aparecieron revisiones de Laing en inglés, así como nuevas traducciones al inglés. [13]
En el siglo XIX, cuando Noruega lograba su independencia después de siglos de unión con Dinamarca y Suecia, las historias del reino medieval noruego independiente ganaron gran popularidad en Noruega. Heimskringla, aunque escrito por un islandés, se convirtió en un importante símbolo nacional para Noruega durante el período del nacionalismo romántico . [14] En 1900, el parlamento noruego, el Storting , subvencionó la publicación de nuevas traducciones de Heimskringla en ambas formas escritas noruegas, landsmål y riksmål , "para que la obra pueda lograr una amplia distribución a bajo precio". [15]
La traducción al inglés más reciente de Heimskringla es de Alison Finlay y Anthony Faulkes y está disponible en acceso abierto .
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