Bernardino Ochino (1487-1564) fue un italiano que se crió como católico romano y luego se volvió al protestantismo y se convirtió en un reformador protestante .
Bernardino Ochino nació en Siena , hijo del barbero Domenico Ochino, y a los 7 u 8 años, hacia 1504, fue confiado a la orden de los frailes franciscanos . A partir de 1510 estudió medicina en Perugia .
A la edad de 38 años, Ochino se transfirió en 1534 a la recién fundada Orden de los Frailes Menores Capuchinos . Por entonces era amigo íntimo de Juan de Valdés , Pietro Bembo , Vittoria Colonna , Pietro Martire , Carnesecchi . En 1538 fue elegido vicario general de su orden. En 1539, instado por Bembo, visitó Venecia y pronunció un curso de sermones que mostraba simpatía por la justificación por la fe , que apareció más claramente en sus Diálogos publicados el mismo año. Fue sospechoso y denunciado, pero nada sucedió hasta el establecimiento de la Inquisición en Roma en junio de 1542, por instigación del cardenal Giovanni Pietro Carafa . Oquino recibió una citación para Roma y se dispuso a obedecerla a mediados de agosto. Según su propia declaración, fue disuadido de presentarse en Roma por las advertencias del cardenal Contarini , a quien encontró en Bolonia , muriendo por el veneno administrado por el partido reaccionario.
Ochino se desvió hacia Florencia y, tras algunas dudas, cruzó los Alpes hasta Ginebra . Juan Calvino lo recibió cordialmente y en dos años publicó varios volúmenes de Prediche , tratados controvertidos que racionalizan su cambio de religión . También dirigió respuestas a la marquesa Vittoria Colonna , Claudio Tolomei y otros simpatizantes italianos que se mostraban reacios a llegar al mismo extremo que él. Su propia ruptura con la Iglesia Católica Romana fue definitiva.
En 1545 Ochino se convirtió en ministro de la congregación protestante italiana en Augsburgo . De esta época data su contacto con Caspar Schwenckfeld . En 1546 participó en el antitrinitario Collegia Vicentina . [1] Se vio obligado a huir de Augsburgo cuando, en enero de 1547, la ciudad fue ocupada por las fuerzas imperiales para la Dieta de Augsburgo .
Ochino encontró asilo en Inglaterra, donde fue nombrado prebendado de la catedral de Canterbury , recibió una pensión de la bolsa privada de Eduardo VI y compuso su obra principal, la Tragoedie o Diálogo de la injusta primacía usurpada del obispo de Roma . Este texto, escrito originalmente en latín , sólo existe en la traducción de 1549 del obispo John Ponet . La forma es una serie de diálogos. Lucifer , enfurecido por la expansión del reino de Jesús , convoca a los demonios a un consejo y decide establecer al Papa como anticristo . El Estado, representado por el emperador Focas , es persuadido a confabularse ante la asunción de autoridad espiritual por parte del Papa; las otras iglesias son intimidadas para que acepten; Los proyectos de Lucifer parecen plenamente cumplidos, cuando el Cielo levanta a Enrique VIII de Inglaterra y a su hijo para su derrocamiento.
Varias de las Prediche de Ochino fueron traducidas al inglés por Anna Cooke ; y publicó numerosos tratados controvertidos sobre el continente. Che Cosa è Christo de Ochino fue traducido al latín y al inglés por la futura reina Isabel I de Inglaterra en 1547. [2]
En 1553, el ascenso de María I expulsó a Ochino de Inglaterra. Fue a Basilea, donde Lelio Sozzini y el abogado Martino Muralto fueron enviados para conseguir a Ochino como pastor de la iglesia italiana en Zúrich , lo que Ochino aceptó. La congregación italiana allí estaba compuesta principalmente por refugiados de Locarno . Allí, durante diez años, Ochino escribió libros que daban pruebas cada vez mayores de su alienación de la ortodoxia que lo rodeaba. El más importante de ellos fue El Laberinto , una discusión sobre la libertad de la voluntad , que socavaba encubiertamente la doctrina calvinista de la predestinación .
En 1563, una larga tormenta estalló sobre Ochino con la publicación de sus Treinta Diálogos , en uno de los cuales sus adversarios sostenían que había justificado la poligamia bajo el disfraz de una pretendida refutación. Sus diálogos sobre el divorcio y contra la Trinidad también fueron considerados heréticos.
A Ochino no se le dio oportunidad de defenderse y fue desterrado de Zurich. Después de que otras ciudades protestantes le negaran la admisión, dirigió sus pasos hacia Polonia, en aquel momento el Estado más tolerante de Europa. No llevaba mucho tiempo residiendo allí cuando apareció un edicto (8 de agosto de 1564) que desterraba a todos los disidentes extranjeros . Huyendo del país, se encontró con la peste en Pińczów ; se llevaron a tres de sus cuatro hijos; y él mismo, agotado por la desgracia, murió en soledad y oscuridad en Slavkov , Moravia , hacia finales de 1564.
La reputación de Ochino entre los protestantes era baja. Thomas Browne lo acusó en 1643 [3] de la autoría del tratado herético legendario-apócrifo De tribus Impostoribus , así como de haber llevado a la práctica su supuesta aprobación de la poligamia.
Su biógrafo Karl Benrath lo justificó, presentándolo como un ferviente evangelista y al mismo tiempo como un pensador especulativo apasionado por la libre investigación. La imagen es la de Ochino siempre aprendiendo y desaprendiendo y discutiendo consigo mismo cuestiones difíciles en sus diálogos, frecuentemente sin alcanzar ninguna convicción absoluta.
Este artículo incorpora texto de la Encyclopædia Britannica de 1902 , que se encuentra en el dominio público .