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Cola de Rienzo

Nicola Gabrini [1] (1313 - 8 de octubre de 1354), comúnmente conocido como Cola di Rienzo ( pronunciación italiana: [ˈkɔːla di ˈrjɛntso] ) o Rienzi , fue un político y líder italiano, que se autodenominaba el "tribuno del pueblo romano" .

Durante su vida, abogó por la unificación de Italia , lo que llevó a su resurgimiento en el siglo XIX como figura emblemática entre los líderes del nacionalismo liberal , que lo adoptaron como precursor del Risorgimento del siglo XIX .

Biografía

Vida temprana y carrera

Rienzi jurando obtener justicia por la muerte de su joven hermano por William Holman Hunt , 1848-1849

Nicola nació en Roma, de origen humilde. Afirmaba ser hijo natural de Enrique VII , emperador del Sacro Imperio Romano Germánico , pero en realidad era hijo de una lavandera y un tabernero llamado Lorenzo Gabrini. El nombre del padre de Nicola se acortó a Rienzo, y su nombre se acortó a Cola; de ahí el nombre Cola di Rienzo o Rienzi, por el que se le conoce generalmente. [2]

Pasó sus primeros años en Anagni , donde dedicó gran parte de su tiempo al estudio de escritores, historiadores, oradores y poetas latinos. Después de haber nutrido su mente con historias de las glorias y el poder de la antigua Roma , dedicó sus pensamientos a restaurar su ciudad natal. Sabiendo que Roma sufría degradación y miseria, Cola trató de restaurar la ciudad no solo al buen orden sino a su prístina grandeza. Su celo por esta obra se vio avivado por el deseo de vengar a su hermano, que había sido asesinado por un noble. [2]

Llegó a ser notario [3] y persona de cierta importancia en la ciudad, y en 1343 fue enviado a Avignon para realizar una misión pública ante el papa Clemente VI . Desempeñó sus funciones con habilidad y éxito. Aunque denunció con valentía a los gobernantes aristocráticos de Roma, se ganó el favor y la estima del papa, que le dio un puesto oficial en su corte. [2]

Líder de la revuelta

Tras regresar a Roma en abril de 1344, Cola trabajó durante tres años en el gran objetivo de su vida: la restauración de la ciudad a su antigua posición de poder. Reunió un grupo de partidarios, se trazaron planes y, finalmente, todo estuvo listo para la insurrección. [2]

El 19 de mayo de 1347, los heraldos invitaron al pueblo a un parlamento en el Capitolio y el 20 de mayo, domingo de Pentecostés , tuvo lugar la reunión. Vestido con armadura completa y acompañado por el vicario papal, Cola encabezó una procesión hacia el Capitolio, donde se dirigió a la multitud reunida, hablando "con fascinante elocuencia de la servidumbre y redención de Roma". [4] Se publicó una nueva serie de leyes y fue aceptada con aclamación, y se le dio autoridad y poder ilimitados al autor de la revolución. [2]

Sin asestar un golpe, los nobles abandonaron la ciudad o se escondieron, y pocos días después Rienzo tomó el título de tribuno. [3] Se llamó a sí mismo " Nicholaus, severus et clemens, libertatis, pacis justiciaeque tribunus, et sacræ Romanæ Reipublicæ liberator ", o "Nicholas, severo y clemente, tribuno de la libertad, la paz y la justicia, y libertador de la Santa República Romana". [2]

Tribuna de Roma

Cola gobernó la ciudad con una justicia severa, que contrastaba marcadamente con el reinado anterior de libertinaje y desorden. Como resultado de su liderazgo, el tribuno fue recibido en San Pedro con el himno Veni Creator Spiritus , mientras que en una carta, el poeta Petrarca lo instó a continuar su gran y noble trabajo, y lo felicitó por sus logros pasados, llamándolo el nuevo Camilo , Bruto y Rómulo . [2] Todos los nobles se sometieron, aunque con gran renuencia; los caminos fueron despejados de ladrones; algunos ejemplos severos de justicia intimidaron a los infractores, y el tribuno fue considerado por muchos como el restaurador destinado de Roma e Italia. [ cita requerida ]

Intento de unificar Italia

En julio, en un decreto, proclamó la soberanía del pueblo romano sobre el imperio. Pero antes de esto se había puesto a trabajar en restaurar la autoridad de Roma sobre las ciudades y provincias de Italia, en hacer que la ciudad volviera a ser caput mundi . Escribió cartas a las ciudades de Italia, pidiéndoles que enviaran representantes a una asamblea que se reuniría el 1 de agosto, en la que se consideraría la formación de una gran federación bajo la jefatura de Roma. El día señalado, se presentaron varios representantes, y Cola emitió un edicto citando a Luis IV, Sacro Emperador Romano Germánico y a su rival Carlos IV, Sacro Emperador Romano Germánico , así como a los electores imperiales y a todos los demás interesados ​​en la disputa, para que comparecieran ante él para que pudiera pronunciar su sentencia. [2] Al día siguiente, se celebró la fiesta de la unidad de Italia, pero ni esta reunión ni la anterior tuvieron ningún resultado práctico. Sin embargo, el poder de Cola fue reconocido en el reino de Nápoles , y tanto Juana I de Nápoles como Luis I de Hungría apelaron a él en busca de protección y ayuda, y el 15 de agosto con gran pompa fue coronado tribuno. Ferdinand Gregorovius dice que esta ceremonia "fue la caricatura fantástica con la que terminó el imperio de Carlos el Grande . Un mundo en el que la acción política se representaba de esa manera estaba maduro para el derrocamiento, o sólo podía salvarse mediante una gran reforma mental". [2]

Fin de la regla

Luego capturó, pero pronto liberó a Stefano Colonna y a algunos otros barones que habían hablado despectivamente de él, pero su poder ya estaba empezando a menguar. [2]

El carácter de Cola di Rienzo ha sido descrito como una combinación de conocimiento, elocuencia y entusiasmo por la excelencia ideal, con vanidad, inexperiencia humana, inestabilidad y timidez física. A medida que estas últimas cualidades se hicieron notorias, eclipsaron sus virtudes y causaron que sus beneficios fueran olvidados. [ cita requerida ] Sus pretensiones extravagantes solo sirvieron para excitar el ridículo. Su gobierno era costoso y para cubrir sus muchos gastos se vio obligado a imponer fuertes impuestos al pueblo. Ofendió al Papa con su arrogancia y orgullo, y tanto al Papa como al Emperador con su propuesta de establecer un nuevo Imperio Romano , cuya soberanía descansaría directamente en la voluntad del pueblo. En octubre, Clemente dio poder a un legado para deponerlo y llevarlo a juicio, y el final estaba obviamente a la vista. [2]

Los barones exiliados se animaron y reunieron algunas tropas, y la guerra comenzó en las cercanías de Roma. Cola di Rienzo obtuvo ayuda de Luis de Hungría y otros, y el 20 de noviembre sus fuerzas derrotaron a los nobles en la batalla de Porta San Lorenzo, justo en las afueras de Porta Tiburtina , una batalla en la que el propio tribuno no tomó parte, pero en la que murió su más distinguido enemigo, Stefano Colonna . [2]

Pero esta victoria no lo salvó. Pasó su tiempo en fiestas y espectáculos, mientras el Papa, en una bula, lo denunciaba como criminal, pagano y hereje, hasta que, aterrorizado por un pequeño disturbio el 15 de diciembre, abdicó de su gobierno y huyó de Roma. Buscó refugio en Nápoles, pero pronto abandonó esa ciudad y pasó más de dos años en un monasterio de montaña italiano. [2]

La vida en cautiverio

Tras salir de su soledad, Cola viajó a Praga en julio de 1350, poniéndose bajo la protección del emperador Carlos IV. Denunciando el poder temporal del Papa, imploró al Emperador que liberara a Italia, y especialmente a Roma, de sus opresores; pero, haciendo caso omiso de sus invitaciones, Carlos lo mantuvo en prisión durante más de un año en la fortaleza de Raudnitz , y luego lo entregó al Papa Clemente . [2] [3]

En Aviñón, donde apareció en agosto de 1352, Cola fue juzgado por tres cardenales y condenado a muerte, pero esta sentencia no se llevó a cabo y permaneció en prisión a pesar de las apelaciones de Petrarca para su liberación. [2]

En diciembre de 1352, Clemente murió, y su sucesor, el Papa Inocencio VI , ansioso de asestar un golpe a los gobernantes baroniales de Roma, y ​​viendo en el ex tribuno una excelente herramienta para este propósito, perdonó y liberó a Rienzi. [2]

Senador de Roma y muerte

El Papa envió entonces a Cola a Italia con el legado, el cardenal Albornoz , y le dio el título de senador. Tras reunir algunas tropas mercenarias en el camino, Cola entró en Roma en agosto de 1354, donde fue recibido con gran regocijo y recuperó rápidamente su antigua posición de poder. [2]

Pero este último mandato estaba destinado a ser aún más corto que el anterior. Tras sitiar en vano la fortaleza de Palestrina , regresó a Roma, donde apresó traicioneramente al soldado de fortuna Giovanni Moriale , que fue condenado a muerte, y donde, por otras acciones crueles y arbitrarias, pronto perdió el favor del pueblo. Sus pasiones se despertaron rápidamente y estalló un tumulto el 8 de octubre. Cola intentó dirigirse a ellos, pero el edificio en el que se encontraba fue incendiado y, mientras trataba de escapar disfrazado, fue asesinado por la multitud. [2]

Legado

Monumento a Cola di Rienzo junto a las escaleras del Campidoglio en Roma

Durante el siglo XIV, Cola di Rienzo fue el héroe de una de las mejores odas de Petrarca , el Spirito gentil . [2]

Tras haber defendido tanto la abolición del poder temporal del Papa como la unificación de Italia , Cola resurgió en el siglo XIX, transformado en una figura romántica entre los nacionalistas políticamente liberales y adoptado como precursor del Risorgimento del siglo XIX , que luchó por ambos objetivos y finalmente los logró. En este proceso, fue reimaginado como "el estereotipo romántico del soñador inspirado que prevé el futuro nacional", como lo expresó Adrian Lyttleton, ilustrando su punto con Cola di Rienzo Contemplating the Ruins of Rome (1855) de Federico Faruffini , sobre el cual comenta: "El lenguaje del martirio podría liberarse de su contexto religioso y usarse contra la Iglesia". [5]

La llamada Casa di Rienzi todavía en su contexto urbano antes de la apertura de la Via del Mare en una acuarela de Ettore Roesler Franz (hacia 1880).

Irónicamente, uno de los descendientes de Rienzo, Gioacchino Vincenzo Raffaele Luigi Pecci, se convirtió en el Papa León XIII . [6]

La vida y el destino de Cola di Rienzo han sido el tema de una novela de Edward Bulwer-Lytton (1835), de obras trágicas de Gustave Drouineau (1826), Mary Russell Mitford (1828), [7] Julius Mosen (1837) y Friedrich Engels (1841), [8] y también de algunos versos de La peregrinación de Childe Harold (1818) de Lord Byron .

La primera ópera exitosa de Richard Wagner , Rienzi (Dresde, 1842), basada en la novela de Bulwer-Lytton, tomó a Cola como figura central y, al mismo tiempo, sin saber de la producción de Dresde, Giuseppe Verdi , un ardiente y anticlerical patriota del Risorgimento, contempló una Cola di Rienzo . [9]

Epistolario de Cola de Rienzo

En 1873, sólo tres años después de que el nuevo Reino de Italia arrebatara la ciudad de Roma a las fuerzas papales, se trazó el rione Prati , con la calle principal del nuevo barrio, la "Via Cola di Rienzo", y una plaza destacada, la Piazza Cola di Rienzo. El nombre se le dio precisamente a la calle que conectaba el Tíber con el Vaticano , en aquel momento sede de una Iglesia católica que aún no se había resignado a la pérdida de su poder temporal. Para recalcar aún más el hecho de que la Piazza del Risorgimento estaba situada en el extremo occidental de la Via Cola di Rienzo, tocando directamente la sede de la Iglesia.

En 1877 , al pie del Capitolio romano se erigió una estatua del tribuno, obra de Girolamo Masini . En Roma, en el rione Ripa , cerca de la Bocca della Verità , todavía existe una casa medieval decorada con ladrillos, conocida con el nombre de "Casa de Pilatos", pero también conocida tradicionalmente como casa de Cola di Rienzo (de hecho, pertenecía a la familia patricia Crescenzi ).

El poeta y dramaturgo irlandés John Todhunter escribió un drama en 1881 titulado La verdadera tragedia de Rienzo, tribuno de Roma. De estilo shakespeariano, es en gran medida históricamente preciso. Obras sobre Cola di Rienzo también fueron escritas por los autores polacos de finales del siglo XIX Adam Asnyk y Stefan Żeromski , quienes establecieron similitudes entre el levantamiento de Rienzo y la lucha polaca por la independencia. [10] [11]

Sus cartas, editadas por A. Gabrielli, fueron publicadas en el vol. vi. de los Fonti per la storia d'Italia (Roma, 1890). [2]

Según August Kubizek , amigo de la infancia de Adolf Hitler , fue en una representación de la ópera Rienzi de Wagner que Hitler, siendo adolescente, tuvo su primera visión extática de la reunificación del pueblo alemán . [12]

Por su retórica demagógica , su atractivo popular y su sentimiento anti-establishment (como nobleza), algunas fuentes lo consideran un populista temprano [13] [14] y una figura protofascista . [15]

Véase también

Referencias

  1. ^ Rendina, Claudio (24 de mayo de 2009). la Repubblica (ed.). "Cola di Rienzo ascesa e caduta dell'eroe del popolo" (en italiano).
  2. ^ abcdefghijklmnopqrst  Una o más de las oraciones anteriores incorporan texto de una publicación que ahora es de dominio públicoHolland, Arthur William (1911). "Rienzi, Cola di". En Chisholm, Hugh (ed.). Encyclopædia Britannica . Vol. 23 (11.ª ed.). Cambridge University Press. pág. 323.
  3. ^ abc Musto, Ronald G., "Cola Di Rienzo", Oxford Biographies, 21 de noviembre de 2012, DOI: 10.1093/obo/9780195399301-0122
  4. ^ Gregorovius, Ferdinand (1898). Historia de la ciudad de Roma en la Edad Media. Vol. 6, Parte I. Traducido por Hamilton, Annie. Londres: George Bell & Sons. pág. 247.
  5. ^ El contexto cultural de esta reconfiguración de Cola es examinado por Adrian Lyttelton, "Creating a National Past: History, Myth and Image in the Risorgimento", en Making and Remaking Italy: the culture of national identity around the Risorgimento , 2001:27–76; Cola es examinada en las pp. 61–63 (cita p. 63).
  6. ^ Hayes, Carlton JH (1941). Una generación de materialismo 1871-1900 . pág. 142.
  7. ^ Deathridge, John (1983). "Rienzi... Algunos datos". The Musical Times . 124 (1687 (septiembre de 1983)): 546–549. doi :10.2307/962386. JSTOR  962386.
  8. ^ König, Johann-Günther (2010). Rienzi de "Friedrich Engels""". Ossietzky (marzo de 2010) . Consultado el 30 de noviembre de 2019 .
  9. ^ George Martin, Verdi, His Music, Life and Times , 1963:126, menciona la "novela histórica inmensamente popular" de Bulwer-Lytton y comenta: "Como líder surgido del pueblo, Rienzi era en ese momento un símbolo favorito y un héroe de los liberales y republicanos en toda Europa".
  10. ^ Asnyk, Adán (1873). Cola Rienzi: dramat Historyczny z XIV wieku w pięciu aktach prozą oryginalnie napisany przez (en polaco). Nowolecki.
  11. ^ Makowiecki, Andrzej (1978). ""Młodość Stefana Żeromskiego", Jerzy Kądziela, indeks zestawiła Krystyna Podgórecka, Warszawa 1976, Państwowy Instytut Wydawniczy [recenzja]" (PDF) . Pamiętnik Literacki . 2 (69): 263 - vía BazHum.
  12. ^ Kubizek, A. (1955). El joven Hitler que conocí: Memorias del amigo de la infancia de Hitler ISBN 978-1848326071 
  13. ^ Lee, Alexander (2018). Oxford University Press (ed.). Humanismo e imperio: el ideal imperial en la Italia del siglo XIV. Oxford University Press. págs. 206-209. ISBN 9780191662645.
  14. ^ Wojciehowski, Dolora A. (1995). Stanford University Press (ed.). Viejos maestros, nuevos sujetos: teorías de la voluntad de la primera modernidad y del postestructuralismo . Stanford University Press. pág. 60–62. ISBN 9780804723862.
  15. ^ Musto, Ronald F. (2003). University of California Press (ed.). Apocalipsis en Roma: Cola di Rienzo y la política de la Nueva Era. University of California Press. ISBN 9780520928725.

Lectura adicional

Enlaces externos