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Dugu Qiubai

Dugu Qiubai es un personaje ficticio que se menciona por su nombre en tres novelas wuxia de Jin Yong (Louis Cha) . No aparece directamente en ninguna de las novelas porque vivió en una época mucho antes de que ocurrieran los acontecimientos de las novelas. Apodado "Diablo de la espada" (劍魔; jiàn mó ) para reflejar su destreza y devoción por la práctica del manejo de la espada , alcanza el nivel filosófico de "manejo de la espada sin espada", lo que significa que utiliza técnicas de manejo de la espada en combate sin el contacto físico. existencia de una espada.

Nombre

El apellido de Dugu Qiubai, Dugu (literalmente "solo") sugiere que era étnicamente Xianbei ; su nombre de pila "Qiubai" significa literalmente "buscar la derrota". Por lo tanto, su nombre completo se traduce aproximadamente como "Un solitario que busca la derrota", lo que representa su condición de espadachín invencible atormentado por la soledad, ya que nadie puede derrotarlo o igualarlo en el manejo de la espada.

Biografía del personaje de ficción.

El regreso de los héroes cóndor

En esta novela, ambientada a finales de la dinastía Song ( c. mediados del siglo XIII), Yang Guo hereda la técnica de espada pesada de Dugu Qiubai. Se encuentra con el Cóndor , una criatura gigante parecida a un águila que alguna vez fue compañera de Dugu Qiubai. El Cóndor salva a Yang Guo después de que pierde su brazo y lo lleva a la Tumba de las Espadas de Dugu Qiubai. Yang Guo aprende las habilidades de Dugu Qiubai con la ayuda del Cóndor y hereda la Espada de Hierro Pesada. La Técnica de la Espada Pesada tiene un requisito riguroso sobre la energía interna , enfatizando cambios y movimientos simples acompañados de un potente esfuerzo de energía interna. Aunque carece de los movimientos elegantes y elegantes de los estilos típicos de esgrima, es más efectivo que la forma más complicada de ataques con espada. Cuando Yang Guo está aprendiendo esta técnica, nota que puede romper espadas promedio inmediatamente cuando canaliza su energía interior hacia la Espada de Hierro Pesada durante los duelos. El peso de la espada también aumentaría el poder de sus movimientos y embestidas. Yang Guo domina la técnica de energía interna utilizada por Dugu Qiubai y cumple con el requisito.

El caminante orgulloso y sonriente

La técnica de manejo de espada de Dugu Qiubai, las Nueve Espadas de Dugu, aparece en esta novela. El protagonista, Linghu Chong, aprende esta técnica del espadachín solitario Feng Qingyang y la usa para contrarrestar su contraparte "malvada", el Bixie Swordplay (辟邪劍法).

El ciervo y el caldero

En un monólogo interior muy breve, Chengguan, un monje Shaolin conocedor pero ingenuo , reflexiona sobre dos grandes espadachines del pasado que lucharon con espadas sin seguir ninguna postura definida: Dugu Qiubai y Linghu Chong.

Nueve espadas de Dugu

Creadas por Dugu Qiubai, las Nueve Espadas de Dugu (獨孤九劍; Dúgū jiǔ jiàn ) son nueve posturas de espada independientes creadas para dominar todo tipo de armas, incluidas espadas, sables, lanzas, garrotes, bastones, látigos y flechas, así como ataques con las manos desnudas. Este juego de espada tiene nueve posturas, cada una de las cuales está diseñada para contrarrestar un estilo particular de artes marciales. El dominio de las nueve formas permite al espadachín contrarrestar una amplia gama de movimientos, incluidos aquellos que implican el uso de armas. El primer elemento central del juego de espadas es la velocidad. El espadachín está entrenado para predecir e identificar rápidamente las debilidades en los movimientos ejecutados por un oponente y luego atacar esos puntos débiles. El segundo elemento central del manejo de la espada es su naturaleza informe y su adaptabilidad. A diferencia de los estilos típicos de artes marciales descritos en las historias wuxia , los movimientos de las Nueve Espadas de Dugu no siguen ninguna secuencia o patrón fijo. Como tal, es imposible para un oponente predecir y contrarrestar en consecuencia los movimientos del juego de espada. La clave para dominar el manejo de la espada es comprender los dos elementos centrales en lugar de memorizar rígidamente todas las posturas. Una vez que el espadachín ha captado la esencia del manejo de la espada, puede utilizarla en infinitas formas y variaciones, por lo que el manejo de la espada no tiene una secuencia o patrón fijo. Durante el combate, cuanto menos recuerda el espadachín, menos restringido está por las posturas originales. De este modo, puede personalizar y adaptar el manejo de la espada en consecuencia.

Las nueve posturas son:

  1. Postura del índice general (總訣式)
  2. Postura de derrota con espada (破劍式)
  3. Postura de derrota del sable (破刀式)
  4. Postura de derrota de lanza (破槍式)
  5. Postura para derrotar el látigo (破鞭式)
  6. Látigo de cadena : posición vencedora (破索式)
  7. Postura para derrotar la palma (破掌式)
  8. Postura para derrotar flechas (破箭式)
  9. Postura de derrota del Qi (破氣式)

Tumba de espadas

El lugar de descanso final de Dugu Qiubai se conoce como la Tumba de las Espadas. En El regreso de los héroes del cóndor, el cóndor lleva a Yang Guo a la tumba, donde Yang Guo lee una declaración que Dugu Qiubai talló en piedra:

"Después de haber vagado por el jianghu (comunidad de artistas marciales) durante más de 30 años, maté a todos mis enemigos y derroté a todos los campeones. Bajo el cielo nadie puede ser igual a mí. Sin otra opción, sólo podía retirarme y vivir en reclusión. en este profundo valle, con sólo un cóndor como compañero. ¡Ay, toda mi vida he buscado una pareja pero en vano la insoportable soledad es mi destino! — "Diablo de la espada" Dugu Qiubai [1]

Yang Guo también leyó esto en la Tumba de las Espadas:

"El "Diablo de la Espada" Dugu Qiubai se ha convertido en el espadachín invencible e indiscutible bajo el Cielo, por eso enterró sus espadas aquí. Los héroes del reino se inclinan ante mí. Ahora, mi Espada Larga ya no sirve. ¡La agonía!" [2]

La primera espada (presente)
"Mi primera espada era tan afilada, fuerte y feroz que nadie podía resistirla. Con ella en la mano, me esfuerzo por alcanzar la maestría desafiando a todos los héroes de las Llanuras del Norte en mi adolescencia". [3]
La segunda espada (no presente, representada por una tablilla de madera)
"Mi segunda espada era de tono violeta y flexible en movimiento. La usé cuando tenía 20 años. Con ella, he herido por error a hombres justos. Resultó ser un arma fatal que me hizo sentir remordimiento sin fin. La lancé en un profundo cañón." [4]
La tercera espada (presente)
"Mi tercera espada era pesada y contundente. La mayor astucia se basa en la simplicidad. Con ella, vagué por todas las tierras bajo el cielo sin oposición cuando tenía 30 años". [5]
La cuarta espada (representada por una espada de madera)
"Después de los 40 años, ya no me obstaculizaba ningún arma. La hierba, los árboles, los bambúes y las rocas pueden ser mis espadas. Desde entonces, he desarrollado mis habilidades aún más, de modo que gradualmente puedo ganar batallas sin tener que recurrir a las armas. ". [6]

Notas

  1. ^ 縱橫江湖三十餘載,殺盡仇寇奸人,敗盡英雄豪傑,天下更無抗手,無可奈何,惟隱居深谷,以紫薇為妻,以雕為友。嗚呼,生平求一敵手而不可得,誠寂寥難堪也。
  2. ^ 劍魔獨孤求敗既無敵於天下,乃埋劍於斯。嗚呼!群雄束手,長劍空利,不亦悲夫!
  3. ^ 凌厲剛猛,無堅不摧,弱冠前以之與河朔群雄爭鋒.
  4. ^ 紫薇軟劍,三十歲前所用,誤傷義士不祥,悔恨無已,乃棄之深谷。
  5. ^ 重劍無鋒,大巧不工。四十歲前恃之橫行天下。
  6. ^ 四十歲後,不滯於物,草木竹石均可為劍。自此精修,漸進於無劍勝有劍之境。

Referencias