Las Misiones Españolas en Texas comprenden una serie de puestos religiosos establecidos por dominicos , jesuitas y franciscanos católicos españoles para difundir la doctrina católica entre los nativos americanos de la zona , pero con el beneficio adicional de darle a España un punto de apoyo en la tierra fronteriza. Las misiones introdujeron ganado , frutas , verduras e industrias europeas en el área de Texas . Además del presidio (iglesia fortificada) y el pueblo (pueblo), la misión fue una de las tres principales agencias empleadas por la corona española para extender sus fronteras y consolidar sus territorios coloniales . En total, se mantuvieron veintiséis misiones durante diferentes períodos de tiempo dentro de los límites futuros del estado de Texas .
Desde 1493, España había mantenido misiones en toda Nueva España (México y partes de lo que hoy es el suroeste de Estados Unidos ) para facilitar la colonización . Las misiones del este de Tejas fueron una respuesta directa al temor a la invasión francesa cuando se descubrieron los restos del Fuerte Saint Louis de La Salle cerca de la Bahía de Matagorda en 1689, y una respuesta a los primeros puestos avanzados franceses permanentes a lo largo de la Costa del Golfo diez años después.
Siguiendo la política gubernamental, los misioneros franciscanos buscaron hacer que la vida dentro de las comunidades misioneras se pareciera mucho a la de los pueblos españoles y la cultura española. Para convertirse en ciudadanos españoles y habitantes "productivos", los nativos americanos aprendieron habilidades vocacionales, como arados , implementos agrícolas y aperos para caballos , bueyes y mulas que cayeron en mal estado, las habilidades de herrería pronto se volvieron indispensables. Se necesitaban habilidades de tejido para ayudar a vestir a los habitantes. A medida que los edificios se volvieron más elaborados, los ocupantes de la misión aprendieron albañilería y carpintería bajo la dirección de artesanos contratados por los misioneros.
En el entorno estrechamente supervisado de la misión, se esperaba que los nativos americanos maduraran en el cristianismo y en las prácticas políticas y económicas españolas hasta que ya no necesitaran un estatus de misión especial. Entonces sus comunidades podrían incorporarse como tales a la sociedad colonial ordinaria. Esta transición del estatus de misión oficial a la sociedad española ordinaria, cuando se produjo de manera oficial, se denominó "secularización". En esta transacción oficial, las propiedades comunales de la misión fueron privatizadas, la dirección de la vida civil se convirtió en un asunto puramente secular y la dirección de la vida eclesial fue transferida de las órdenes religiosas misioneras a la Iglesia católica diocesana. Aunque la ley colonial no especificaba un momento preciso para que esta transición entrara en vigor, en las últimas décadas del siglo XVIII se desarrolló una presión creciente para la secularización de la mayoría de las misiones.
Este sistema de misión se desarrolló en respuesta a los resultados, a menudo muy perjudiciales, de dejar el control hispano de las relaciones con los nativos americanos en la frontera en expansión a civiles y soldados demasiado emprendedores. Esto había resultado con demasiada frecuencia en el abuso e incluso la esclavitud de los indios y en un aumento del antagonismo.
Al final, el sistema de misiones no fue lo suficientemente fuerte políticamente para proteger a los nativos americanos contra el creciente poder de los ganaderos y otros intereses comerciales que buscaban el control de las tierras de las misiones y la mano de obra representada por los nativos americanos. En los primeros años de la nueva República de México —entre 1824 y 1830— todas las misiones que aún operaban en Texas fueron oficialmente secularizadas, con la única excepción de las del distrito de El Paso, que fueron entregadas a pastores diocesanos recién en 1852. .
La Texas española era parte de la Nueva España . En su extremo sur, Texas limitaba con la provincia de Coahuila . El límite entre las provincias se fijó en la línea formada por los ríos Medina y Nueces , 100 millas (161 km) al noreste del Río Grande . [1] Al este, Texas limitaba con la Luisiana francesa . Aunque España afirmó que el río Rojo formaba el límite entre los dos, Francia insistió en que la frontera era el río Sabine , 45 millas (72 km) al oeste. [2]
La primera misión establecida dentro de los límites del Texas español fue San Francisco de la Espada. En 1689, las autoridades españolas encontraron los restos de un asentamiento francés, el Fuerte Saint Louis . [3]
Durante su expedición, los españoles se encontraron con representantes del pueblo Caddo , que vivía entre los ríos Trinity y Red . Los Caddo expresaron interés en aprender sobre el cristianismo , [4] y al año siguiente Alonso De León encabezó una expedición para establecer una misión en el este de Texas . Se completó cerca de la aldea hasinai de Nabedaches a finales de mayo, y su primera misa se celebró el 1 de junio de 1690. [5] [6]
En sus primeros dos años de existencia, la misión enfrentó muchas dificultades, ya que las inundaciones y luego la sequía destruyeron sus cultivos. Después de que una epidemia mató a la mitad de la población local, los hasinai se convencieron de que los misioneros habían causado las muertes. [7] Temiendo un ataque, el 25 de octubre de 1693, los misioneros enterraron la campana de la misión, prendieron fuego al edificio y se retiraron a México. [8]
La misión fue restablecida el 3 de julio de 1716, como Nuestro Padre San Francisco de los Tejas. [9] En 1721, pasó a llamarse Misión San Francisco de los Neches. Fue trasladada en 1731 a San Antonio donde recibió el nombre de Misión San Francisco de la Espada. La estructura sobreviviente ahora es parte del Parque Histórico Nacional Misiones de San Antonio operado por el Servicio de Parques Nacionales . Una representación conmemorativa de la Misión San Francisco de los Tejas, se encuentra en Weches en el Parque Estatal Mission Tejas .
La Misión Santísimo Nombre de María fue la segunda misión establecida por los españoles en el este de Texas. Construida para la población nativa de Neches, la misión se inauguró en septiembre de 1690, a 10 km (6 millas) al noreste de la Misión San Francisco. La misión constaba de una capilla de paja y una casa para el sacerdote. Fue destruido por una inundación en 1692. [10]
La Misión San Juan Capistrano había sido conocida como Misión San José de los Nazonis en el este de Texas. Cuando la misión se trasladó a San Antonio en 1731, se le cambió el nombre para no causar confusión con Misión San José y San Miguel de Aguayo. Ubicado a 5 kilómetros (3 millas) al sur de la Misión San José, San Juan Capistrano sirvió a los nativos coahuiltecas. Era la más distante de las misiones del presidio de Bexar y, a menudo, era atacada por los apaches. [11]
En 1762, la misión consistía en una capilla de piedra con habitaciones de piedra para los sacerdotes y los soldados que vivían en la misión. Se construyeron habitaciones de adobe a lo largo de las paredes para albergar a los 200 nativos americanos residentes. [11] La misión fue secularizada en 1794, con la propiedad dividida entre los indios restantes de la misión. Un sacerdote continuó celebrando servicios religiosos allí, pero otras actividades misioneras terminaron. [12] La iglesia ha sido restaurada y sigue siendo una parroquia activa. [12]
Esta misión se estableció originalmente en el río Angelina en el este de Texas en 1716 como Misión Nuestra Señora de la Purísima Concepción de los Ainais. Sirvió a la tribu Ainais. Fue cerrada debido a la amenaza francesa y reabierta en 1721. En 1730, se trasladó temporalmente a la actual Austin antes de trasladarse a San Antonio en 1731, donde pasó a llamarse Misión Nuestra Señora de la Purísima Concepción de Acuña. [13] El nombre fue cambiado porque la misión ya no servía a la tribu Ainais, y su nuevo nombre honraba al actual virrey de México. [14]
La misión heredó las tierras de la cerrada Misión San Francisco Xavier de Nájera, 3 millas (5 km) al sur de San Antonio de Valero. La mayoría de los nativos americanos en la misión eran coahuiltecas a quienes no les gustaba el arduo trabajo de la vida misionera. Los nativos americanos a menudo huían y eran traídos de regreso a la fuerza por soldados o sacerdotes. [14]
El edificio actual de la iglesia se completó en 1755 y es la iglesia de piedra sin restaurar más antigua de los Estados Unidos. Está construido en forma de cruz, con paredes de 45 pulgadas (1,1 m) de espesor. La misión se cerró en 1794, y la propiedad se dividió entre los nativos americanos residentes, todos los cuales se fueron en 1800. [15] Durante un tiempo, los edificios se utilizaron como establo de ganado, pero en 1855 se entregaron el terreno y la iglesia. a los Hermanos de María, quienes lo limpiaron y comenzaron a realizar los servicios nuevamente. Ahora está abierto al público para la oración y es parte del Servicio de Parques Nacionales. [11]
La Misión San José de los Nazonis fue la tercera misión establecida en el este de Texas en 1716. Ubicada cerca de una aldea Nazoni, la misión fue establecida por la expedición Domingo Ramón - St. Denis [16] y estaba cerca del sitio actual de Cushing, Texas . Aunque la misión cerró después de que los franceses tomaran el presidio de Los Adaes, fue reabierta varios años después por el Marqués de San Miguel de Aguayo . En 1730, se trasladó temporalmente a lo que hoy es Austin, Texas, cerca de Barton Springs , solo durante unos meses antes de ser trasladado permanentemente a San Antonio, donde pasó a ser conocido como San Juan Capistrano. [13]
La Misión Nuestra Señora de Guadalupe se estableció en 1756 en el centro de Texas, cerca de la actual New Braunfels, Texas, para servir a las tribus locales Waco y Tonkawa que se congregaban cerca de las cabeceras del río Comal. Se cerró en 1758 debido a las depredaciones comanches y nunca estuvo protegido por una guarnición complementaria del presidio. [17]
La Misión Nuestra Señora de Guadalupe de los Nacogdoches fue establecida en 1716 por Domingo Ramón-St. Expedición Denis. [16] Ubicada en el este de Texas, la misión se estableció para servir a la tribu Nacogdoche . [13] Cerró varios años después debido a las amenazas de la Luisiana francesa , pero reabrió sus puertas en 1721. La misión continuó hasta 1773, cuando el gobierno español ordenó que se abandonara todo el este de Texas. En 1779, Antonio Gil Y'Barbo encabezó un grupo de colonos que habían sido trasladados de Los Adaes a la zona para instalarse en los edificios vacíos de la misión. Así comenzó la ciudad de Nacogdoches, Texas . [18]
La Misión Nuestra Señora de los Dolores de los Ais fue establecida originalmente en 1717 en el área de Ayish Bayou (actual San Agustín, Texas ) por el Padre Antonio Margil de Jesús . La misión fue construida para convertir a los nativos americanos Ais locales. Después de la Guerra del Pollo en 1719, los funcionarios españoles cerraron las misiones del este de Texas y el padre Margil y otros fueron trasladados a San Antonio. Durante el año siguiente, el padre Margil fundó la Misión San José (Texas) . La Misión Dolores se restableció en 1721. Los misioneros continuaron su trabajo hasta 1773, cuando las misiones del este de Texas volvieron a cerrarse.
Los arqueólogos confirmaron la ubicación de la misión a finales de los años 1970. Es uno de los tres lugares de misión confirmados arqueológicamente en el este de Texas y el único sitio abierto al público. La ciudad de San Agustín construyó un museo, un campamento y un laboratorio de arqueología en 2000. Desde el 1 de julio de 2016, la Comisión Histórica de Texas ha operado el sitio como Sitio Histórico Estatal Mission Dolores .
La Misión San Miguel de Linares de los Adaes fue la quinta misión establecida en el este de Texas en 1716-1717. La misión era servir a la aldea nativa americana de Adaes, a sólo 32 kilómetros (20 millas) al oeste del fuerte francés en Natchitoches, Luisiana . En ese momento, los españoles reclamaban el Río Rojo como límite oriental de Texas, por lo que la misión fue considerada parte del Texas español , a pesar de estar en lo que hoy se considera Luisiana. [18]
La misión fue atacada por soldados franceses en 1719 y fue cerrada. Tres años después, el Marqués de San Miguel de Aguayo reabrió la misión, pero en un sitio más cercano al Presidio de Los Adaes . La misión permaneció abierta hasta 1773. [18]
La Misión San Antonio de Valero se estableció el 1 de mayo de 1718, como la primera misión española a lo largo del río San Antonio . Recibió su nombre de San Antonio de Padua , patrón del fundador de la misión, Antonio de Olivares , así como del virrey de la Nueva España, Baltasar de Zúñiga y Guzmán, marqués de Valero . Más tarde, la misión pasó a ser conocida como El Álamo. [19]
Su primera ubicación fue al oeste de San Pedro Springs, y después de ser movido varias veces, finalmente se estableció sobre un recodo del río San Antonio, donde sería fácil de defender. Los primeros edificios de la misión estaban hechos de pasto y el primer edificio de piedra se construyó en 1727. El edificio ahora conocido como El Álamo no se construyó hasta 1744 y la mayor parte de su estructura real no permanece. Con el tiempo, la misión creció hasta incluir un granero, un asilo y habitaciones para los sacerdotes, los pueblos nativos y los soldados. Para protegerse de las frecuentes incursiones de los apaches, un muro rodeaba los edificios. Fuera del muro había tierras de cultivo y ranchos propiedad de la misión. [20]
La misión sirvió a los nativos americanos coahuiltecas hasta 1793, cuando terminaron las actividades misioneras. En aquella época se repartieron la tierra y el ganado entre los treinta y nueve indios que quedaban en la misión. Más tarde, los edificios sirvieron como hogar para una unidad del ejército mexicano antes de convertirse en un hospital militar en 1806. Durante la Revolución de Texas , los edificios sirvieron como sitio de la Batalla del Álamo , [21] y durante la Guerra México-Estadounidense se suministraron suministros para El ejército estadounidense estaba almacenado allí. Los edificios ahora son propiedad del estado de Texas y son operados como monumento conmemorativo por las Hijas de la República de Texas . [22]
Poco después de su fundación, la Misión San Antonio de Valero quedó superpoblada de refugiados de las misiones cerradas del Este de Texas, y el Padre Antonio Margil recibió permiso del gobernador de Coahuila y Texas , el Marqués de San Miguel de Aguayo, para construir una nueva misión. El 23 de febrero de 1720 se estableció la nueva misión, San José y San Miguel de Aguayo [23] a 5 millas (8 km) al sur de San Antonio de Valero. Al igual que San Antonio de Valero, la Misión San José sirvió a los nativos coahuiltecas. Los primeros edificios, hechos de maleza, paja y barro, fueron rápidamente reemplazados por grandes estructuras de piedra, que incluían habitaciones de huéspedes, oficinas, un comedor y una despensa. Se construyó un pesado muro exterior alrededor de la parte principal de la misión, y en los muros se construyeron habitaciones para 350 indios. [24]
En 1768 se construyó una nueva iglesia, que aún se conserva, con piedra caliza local. [25] Las tierras de la misión fueron entregadas a sus indios en 1794, y las actividades de la misión terminaron oficialmente en 1824. Después de eso, los edificios fueron el hogar de soldados, personas sin hogar y bandidos. Fue restaurado en la década de 1930 [26] y ahora es un sitio histórico estatal y nacional. [27]
La Misión San Francisco Xavier de Nájera fue establecida en 1722 en San Antonio , como resultado de una promesa hecha por el Marqués de San Miguel de Aguayo, gobernador del Texas español. El año anterior, Aguayo le había pedido a El Cuilón (también conocido como Juan Rodríguez), el jefe de los Ervipiame e influyente entre muchas de las otras tribus nativas de Ranchería Grande, como los Yojuanes y los Mayeye , que lo guiaran al este de Texas para reabrir. las misiones allí; [28] a cambio, Aguayo prometió abrir una misión a lo largo del río San Antonio para la tribu del jefe. La nueva misión se estableció a 5 kilómetros (3 millas) al sur de San Antonio de Valero y estuvo inicialmente poblada por cincuenta familias bajo el liderazgo de El Cuilón. [27] [29] Las familias no se quedaron mucho tiempo y en 1726 la misión cerró. Posteriormente sus terrenos fueron entregados a la Misión Nuestra Señora de la Purísima Concepción de Acuña. [14]
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