El novecentismo ( pronunciación catalana: [ˌnɔwsənˈtizmə] , siendo novecentista su adjetivo) fue un movimiento cultural catalán de principios del siglo XX que se originó en gran medida como una reacción contra el modernismo , tanto en el arte como en la ideología , y fue, simultáneamente, una percepción del arte casi opuesta a la de los vanguardistas . En 1906, Eugeni d'Ors acuñó el término siguiendo la tradición italiana de nombrar estilos según los siglos (por ejemplo, Quattrocento , Cinquecento , etc.) y usando los homónimos nou (nueve) y nou (nuevo) para sugerir que se trataba de un movimiento de renovación. El mismo año se publicaron dos obras esenciales para el novecentismo: Els fruits saborosos de Josep Carner y " La nacionalitat catalana " del político conservador Enric Prat de la Riba .
A pesar de ciertas similitudes entre los movimientos, se opuso al modernismo, el movimiento anterior, y a las opiniones radicales e individualistas y al estilo de vida bohemio en el que se involucraron la mayoría de sus defensores. El novecentismo glorificó el orden y lo que vieron como el espíritu del siglo XX y una expectativa idealista de cambio. La novela fue excluida en gran medida a favor de la poesía , que era más útil para transmitir el espíritu del estilo. El estilo en su conjunto muestra una predilección por un enfoque clasicista, el europeísmo , el modernismo y una lucha por perfeccionar el estilo literario del lenguaje. Los artistas y los políticos fueron colaboradores cercanos.
Sus principales rasgos definitorios en la poesía son un retorno al clasicismo apolíneo , un lenguaje muy depurado y preciso, la objetividad y el rechazo de los sentimientos abruptos y un particular interés por la naturaleza. Sus orígenes estilísticos en la tradición iniciada por Josep Torras i Bages , la Escola Mallorquina ("Escuela Mallorquina") liderada por el conservador Joan Alcover y el sacerdote Miquel Costa i Llobera , la poesía parnasiana francesa y los simbolistas son evidentes en la mayoría de las obras producidas en el período que abarca desde 1906 hasta aproximadamente 1923. La Secesión vienesa fue una influencia clave para su ideal de belleza en la arquitectura . El arquitecto Rafael Masó i Valentí (1880-1935), trabaja principalmente en Girona y sus comarcas, es uno de los más claros impulsores de la arquitectura decimonónica. Los arquitectos de la primera época, como Josep Maria Pericas, mezclan elementos modernistas y decimonónicos, especialmente en la ingeniería civil.
Su más destacado partidario, Josep Carner, conocido por su epíteto de "príncipe de los poetas catalanes", produjo una poesía muy elaborada y ornamentada, con reminiscencias del Barroco y todavía admirada por su bello estilo y su lenguaje refinado.
En las décadas siguientes, sin embargo, el nombre del movimiento adquirió una connotación negativa de literatura excesivamente afectada y artificial, justo lo opuesto a la teoría romántica del modernista Joan Maragall sobre la "palabra viva", es decir, la espontaneidad en la creación.
Pintores y escultores del periodo novecentista son Joaquim Sunyer , Joaquín Torres-García y Manolo Hugué (que fue amigo íntimo de Picasso ).
Cataluña era la región más industrializada y, por tanto, la más rica de España en aquella época. Un cambio de actitud hacia la política entre los miembros de la burguesía catalana ayudó a desarrollar las bases del pragmatismo político y el idealismo del novecentismo. El nacionalismo catalán empezaba a tener una influencia seria en la política por primera vez, especialmente encarnado en el partido de derechas y católico Lliga Regionalista , cuyo objetivo, a pesar de tener una conciencia nacional plena , era lograr una serie de reformas para reafirmar la hegemonía del principado catalán en España y ganar influencia en la toma de decisiones en la política española, en lugar de lograr la independencia formal.
Tras los desacuerdos que se produjeron entre políticos, intelectuales y, sobre todo, la clase obrera catalana de Barcelona (después del "desastre" de 1898 y la Guerra del Rif , especialmente después de lo que se ha dado en llamar la Semana Trágica de 1909), un segmento de la población deseaba desvincularse de España. La tradición nacionalista catalana del siglo XIX se había basado en opiniones proteccionistas sostenidas tanto por la burguesía como por las clases trabajadoras. Por otro lado, un carlismo antiliberal y reaccionario que reclamaba sus antiguos derechos y privilegios todavía existía en el campo y ayudó a dar nacimiento, a través del vigatanismo, al emergente catalanismo de derechas. Estas nuevas visiones novecentistas habían asimilado y heredado en parte estos ideales, pero estaban a favor de valores más modernos que representaban su fe en cambios idealistas (probablemente inverosímiles). La mayoría de los miembros de la burguesía industrial del país apoyaron a la Liga Regionalista, que se convirtió en el partido más influyente hasta aproximadamente 1925.
Ahora que se les había dado la oportunidad, los intelectuales del Novecentismo (en sí mismo un vehículo de este catalanismo conservador y católico), encabezados por Eugenio d'Ors, abogaron por un proyecto de intervención cultural basado en cuatro principios: imperialismo, arbitrariedad, civilidad y clasicismo.
El imperialismo novecentista fue una versión conservadora y actualizada de los principios del regeneracionismo español, diseñada para hacer de Cataluña la región líder de la modernización del Estado y la sociedad españoles.
El arbitrarismo era una filosofía que consideraba la creación literaria como símbolo de la voluntad humana conquistadora de la realidad. Su voluntad particular se podría resumir en una "Cataluña ideal" que vendría a sustituir a la "Cataluña real" a través de los dos preceptos restantes, el civismo y el clasicismo.
Su concepto de civilidad estaba arraigado en una visión de una "Cataluña ideal" equivalente a la de una polis catalana gobernada por los principios de la cultura , la armonía, la vida comunitaria democrática y el orden frente a lo que ellos veían como un campo bárbaro .
Su interés por un clasicismo apolíneo no era sólo de naturaleza literaria: deseaban que la perfección formal, la armonía y la proporción impecable estuvieran presentes en todas partes. La mediterraneidad pasó a ser vista como una síntesis del ideal novecentista.
Su intervención en la práctica se realizó siguiendo tres objetivos:
Eligieron Barcelona como centro natural de todas estas reformas institucionales.
Su proyecto nunca se cumplió del todo, entre otras razones por las desavenencias entre los miembros del novecentismo, la represión anticatalanista durante la dictadura de Miguel Primo de Rivera (1923-1930 ) y el consiguiente ascenso a la popularidad y al poder de los partidos nacionalistas e independentistas catalanes de izquierda . Sin embargo, se produjo una gran renovación de la sociedad catalana, especialmente gracias a las reformas durante el período de la Mancomunidad de Cataluña , y el catalán obtuvo sus primeras reglas ortográficas consistentes con la reforma liderada por Pompeu Fabra .
También se promovió la creación de instituciones encargadas del desarrollo cultural y oficial del catalán. La Fundación Bernat Metge tradujo al catalán los clásicos de las lenguas griega y latina y el Institut d'Estudis Catalans se convirtió en un organismo regulador del catalán. También de la época novecentista son otras instituciones oficiales para promover y hacer accesible la cultura: la Red de Bibliotecas Populares, la Escuela Teatral Catalana, la Escuela de Bibliotecarios y la Biblioteca de Cataluña .
