The Venetian patriciate (Italian: Patriziato veneziano, Venetian: Patrisiato venesian) was one of the three social bodies into which the society of the Republic of Venice was divided, together with citizens and foreigners. Patrizio was the noble title of the members of the aristocracy ruling the city of Venice and the Republic. The title was abbreviated, in front of the name, by the initials N.H. (Nobilis Homo or Nobiluomo), together with the feminine variant N.D. (Nobilis Domina). Holding the title of a Venetian patrician was a great honour and many European kings and princes, as well as foreign noble families, are known to have asked for and obtained the prestigious title.
The patrician houses, formally recorded in the Golden Book, were primarily divided into Old Houses (Case vecchie) and New Houses (Case nuove), with the former being noted for traditionally electing the first Doge in 697 AD. The New Houses were no less significant, as many became very prominent and important in the history of the Republic of Venice. The families were furthermore divided into several other "categories", including Ducal Houses (Case ducali, whose members had become Doges), Newest Houses (Case nuovissime) raised to the patriciate in 1381, non-Venetian patrician families, and "Houses made for money" (Case fatte per soldo, usually wealthy landowning or bourgeoisie families who contributed to the state during the War of Candia and the Morean War).
Aunque había numerosas casas nobles en los Dominios continentales de Venecia y el Estado del Mar , la República estaba de hecho gobernada como una oligarquía aristocrática por unas 20 a 30 familias de la nobleza urbana de Venecia, que elegían al Dux de Venecia y ocupaban cargos políticos y militares. , y participó directamente en el gobierno diario del estado. Eran predominantemente comerciantes , y su principal fuente de ingresos era el comercio con Oriente y otras actividades empresariales, con las que se hicieron increíblemente ricos. Algunas de las familias más importantes, que dominaron la política y la historia del estado, incluyen a las familias Contarini , Cornaro , Dandolo , Giustinian , Loredan , Mocenigo , Morosini y Venier . La ley prohibía a los nobles casarse fuera de la nobleza, por lo que las familias se casaban entre sí y desde una edad temprana siguieron el cursus honorum de los nobles venecianos, entrenándose en el ejército , la flota naval , la ley y los asuntos de estado.
El fundamento básico de la pertenencia al patriciado era la posesión exclusiva del poder político. A partir del Gran Consejo Lockout ( Serrata del Maggior Consiglio ) de 1297 y la ley de 1320 que impedía la inclusión de nuevas familias, este organismo social se convirtió en el único que tuvo el privilegio de participar en el Gran Consejo , el máximo órgano de gobierno de la ciudad y el estado. Privilegio que se concreta en el derecho de cada miembro varón de las familias nobles, a partir de la mayoría de edad , a participar en las sesiones. [2]
Dentro del patriciado, todos los miembros disfrutaban de absoluta igualdad política. Cada voto, incluido el del Dux , tenía el mismo valor durante la votación de los consejos. Todos tenían, al menos teóricamente, las mismas posibilidades de acceder a cualquier cargo público, hasta llegar a ser Savio del Consiglio , Procurador de San Marcos o Dux. Reflejo de este principio fue el título igual de "Noble" ( Nobilis Vir, Nobilis Homo, Nobil Homo ) reconocido a los patricios, sin distinción alguna, en toda la República. Quien lo llevaba llevaba dentro de sí una parte de esa soberanía de la que todo patricio era partícipe, junto con los demás miembros de su clase. Esto hizo que los patricios venecianos, en la jerarquía noble, tuvieran un rango igual al de los Príncipes de Sangre (también se les dio la misma posibilidad de ascender al rango real de Dux).
La importancia de este organismo social era tal que cada aspecto de la vida de los nobles venecianos era cuidadosamente supervisado y regulado por el Estado, que se encargaba de verificar minuciosamente todos los vínculos familiares y los títulos necesarios para acreditar la inscripción de los nobles en el Libro de Oro ( Libro d'Oro ), el registro de nobles estrictamente custodiado en el Palacio Ducal . [3] Existía también un Libro de Plata, que registraba todas aquellas familias que no sólo tenían los requisitos de "civilización" y "honor", sino que también podían demostrar que eran de antiguo origen veneciano; estas familias proporcionaban la mano de obra para la burocracia estatal y, en particular, la cancillería dentro del propio Palacio Ducal. Ambos libros se guardaban en un cofre de la sala Scrigno del Palacio Ducal, dentro de un armario que también contenía todos los documentos que acreditaban la legitimidad de las reclamaciones que allí se inscribían. [2]
La túnica de los nobles era la toga de tela negra con mangas anchas, forrada en rojo para los Savi , los Avogadori y los líderes de los Quarantia . La toga se volvió completamente roja para los senadores y los consejeros ducales . El conjunto se completaba con la boina achaparrada (un sombrero bajo y cilíndrico de tela negra) y el pelaje que indicaba el rango dentro de la magistratura. Era obligación absoluta llevar las insignias durante el ejercicio del cargo, en los ayuntamientos y en toda la zona de la Plaza de San Marcos .
Junto a este aspecto político, sin embargo, la nobleza veneciana tenía otro carácter peculiar en su vocación mercantil . De hecho, a diferencia de la nobleza feudal , el patriciado de Venecia basaba su poder no en la posesión de tierras, sino en la riqueza del comercio con Oriente como base de toda la economía . Esto estimuló a esta clase social a un dinamismo notable y resultó en una riqueza increíble.
Los patricios se servían así a sí mismos y al Estado como capitanes de galeras , comerciantes, embajadores, gobernadores, funcionarios públicos y en cualquier otra forma de organización civil y militar de la República.
Ser patricios venecianos era un honor para toda la nobleza europea y era común que los príncipes y reyes de otros estados pidieran y obtuvieran el título de NH, incluidos, entre otros, los reyes de Francia , los Saboya , los Mancini , los Rospigliosi. , y las familias papales de los Orsini y los Colonna .
En primer lugar, cabe mencionar estas familias muy antiguas que desaparecieron antes del Gran Consejo de 1297, pero que sin embargo desempeñaron un papel destacado en la política de la República. Dada su lejanía histórica, la información y conocimiento sobre estas familias es muy escasa y cargada de leyenda.
El grupo de las Casas antiguas , cuyos miembros eran llamados "longhi", está bien definido desde los años 1350. En la Crónica llamada "pseudo-giostiniana", redactada en aquella época, el grupo se distingue del ya sustancial corpus de patricios de veinticuatro (o, mejor, veinticinco) familias más poderosas y constantemente comprometidas en las guerras venecianas. vida política. En la Crónica estas casas patricias se dividen en dos grupos más: el primero incluye las familias Badoer, Baseggio, Contarini , Corner , Dandolo , Falier, Giustinian , Gradenigo- Dolfin , Morosini , Michiel, Polani y Sanudo; el segundo incluye las familias Barozzi , Belegno (más tarde Bragadin), Bembo , Gauli, Memmo, Querini, Soranzo, Tiepolo, Zane, Zeno , Ziani (más tarde Salamon ) y Zorzi . [4]
El autor del artículo justifica esta situación enumerando detalladamente los hechos realizados por sus antepasados en la fundación de Venecia. Aunque imaginativas, las informaciones contenidas en la Crónica sirvieron para distinguir un núcleo elitista de la gran masa de familias englobadas después de los Serrata, sobre todo aquellas casas nuevas que durante el siglo XV se disputarían el trono ducal con los "longhi". [5]
Cabe señalar también que la tradición definió doce familias "apostólicas" ( Contarini , Tiepolo, Morosini , Michiel, Badoer, Sanudo, Gradenigo- Dolfin , Memmo, Falier, Dandolo , Polani y Barozzi ) y otras cuatro "evangélicas" ( Giustinian , Rincón , Bragadin y Bembo ); la historia de Venecia evidentemente quería ser comparada con la de la Iglesia , fundada sobre los Doce Apóstoles y defendida por los Cuatro Evangelistas .
Más tarde, los Bragadin reemplazaron a los Belegno y los Salamon reemplazaron a los Ziani, tras la extinción de las dos familias. [5]
Este grupo incluye numerosas familias patricias que no formaban parte de las Casas Viejas , pero que sin embargo fueron muy significativas, ya que algunas llegaron a ser muy destacadas e importantes en la política de la República.
Se trata de quince familias de nobleza más reciente que los "longhi" (sus miembros eran llamados, como era de esperar, "curti"), como subraya la misma Crónica "pseudo-giostiniana". De él sabemos que sólo los Barbarigo , los Marcello y los Moro habían contribuido a la fundación de Rialto dando tribunas; Foscari , Gritti, Malipiero, Priuli , Trevisan, Tron y Venier son reconocidos como de origen no veneciano; de los Donà , de los Grimani y de los Lando no hay información porque sólo se mencionan, mientras que se dice que los Loredan se originaron en la antigua Roma y fueron admitidos en el Gran Consejo bajo el dux Reniero Zeno (r. 1253-1268). o dos siglos antes, según Jacopo Zabarella ; [6] finalmente, los Mocenigo ni siquiera aparecen.
La familia Vendramin también se puede contar entre las familias ducales que, a pesar de no haberse agregado hasta 1381 después de la Guerra de Chioggia , lograron elegir al dux Andrea Vendramin ni siquiera un siglo después. [5]
Algunas otras familias consideradas parte del Case nuove incluyen:
Las familias que se pueden agregar a estas incluyen los Albizzo, Basadonna, Coppo, dalle Boccole, da Lezze, d'Arduin, Fabriciacio, Galanti, Gambarin, Lanzuoli, Lombardo, Mazaman, Miegano, Mussolino, Navigroso, Sesendillo, Signolo, Viaro, Vielmo. , Volpe, Zaguri y los Zancani.
A éstos se añadieron en 1298 algunas familias venecianas que, en la época de los Serrata , se encontraban en Oriente, especialmente en Constantinopla :
Otras familias agregadas en 1298 incluyen a los Costantino, Donadi, Marcipian, Massoli, Ruzier, Stanieri, Tolonigo y Tonisto.
El resto procedía de Acre y se añadió en 1303. Estos incluyen Barison, Benedetti (otra rama), Bondulmier (otra rama), Lion, Marmora, Molin (la rama Molin d'Oro) y Surian (otra rama). Todos menos el León y el Surian parecen haber asistido al Concilio en algún momento antes del Serrata. [5]
Luego había quince familias descendientes de ciudadanos que se habían distinguido en la represión de la conspiración de Tiepolo en 1310, algunas de las cuales incluyen:
Otras familias agregadas en 1310 incluyen Addoldo, Agrinal, Buoninsegna, Caroso, Diente, Diesello, Ferro, Grisoni, Mengolo (otra rama), Papaciza, Sesendillo (otra rama) y Vidor.
A principios del siglo XIV, la Guerra de Chioggia puso de rodillas a la economía veneciana. La flota genovesa , desplegada a la entrada de la laguna, había bloqueado toda forma de intercambio comercial y, por tanto, los ingresos en términos de derechos de importación. [4]
En 1379, el gobierno veneciano decretó la concesión de entrada en el Patriciado a los treinta plebeyos que más habían contribuido de alguna manera al esfuerzo bélico. Muchos acudieron a él, algunos pusieron a su disposición a sus sirvientes, a sus hijos o a ellos mismos, algunos mantuvieron un grupo de soldados, otros armaron galeras, otros simplemente dieron dinero. Tras el conflicto, el 4 de septiembre de 1381 el Senado eligió a los ganadores entre una terna de sesenta y dos candidatos (para un total de cincuenta y ocho familias). Es difícil establecer en base a qué criterio se hizo esta elección: muchos de los rechazados habían participado en el esfuerzo bélico con ofertas llamativas, por el contrario, hubo quienes fueron admitidos con una contribución muy modesta. Evidentemente, otros factores pesaban sobre ellos, incluidas las estrategias matrimoniales que habían permitido a muchos no nobles crear vínculos sólidos con las "viejas casas" de la aristocracia. [4]
En la lista hay once candidatos con el mismo apellido que el de familias ya presentes en el Patriciado, y se puede presumir que pertenecen a ramas indocumentadas o ilegítimas de esas familias. [5]
Tiempo después de la Serrata , el Patriciado también fue conferido a aquellas familias de la península que habían dado apoyo militar a la República en diversas ocasiones. Hay treinta y una familias en total, pero muchas nunca participaron en la política veneciana y mantuvieron un título meramente honorífico.
Casi inaccesible durante siglos, el cuerpo nobiliario volvió a abrirse a nuevas familias cuando, con la decadencia del poder veneciano, el Estado empezó a "vender" el título (por 100.000 ducados ) para llenar las arcas públicas, ya no sostenidas por ingresos rentables. comercio con Oriente. Entre los siglos XVII y XVIII se produjeron tres aperturas a la aristocracia, con la agregación de ciento treinta y cuatro familias como los Médicis y los Gherardini (una contribución nada despreciable, teniendo en cuenta que la nobleza venía sufriendo una grave crisis demográfica). crisis desde hace algún tiempo). Algunas de estas familias ya llevaban siglos haciendo historia en el interior de Venecia, y sus títulos a veces se remontaban al Sacro Imperio Romano Germánico (como los Brandolini, los Martinengo, los Piovene, los Spineda, los Valmarana ). Otros eran familias burguesas enriquecidas gracias al comercio (Benzon di San Vidal, Lin, Zanardi). [10]
Una categoría particular de patricios estaba constituida por los nobles caídos, llamados Barnabotti , quienes, habiendo disipado la riqueza familiar, aún mantenían su derecho a votar en el Gran Consejo. [11] Eran una clase de nobleza empobrecida cuyo nombre se deriva del hecho de que el grupo se reunía y vivía en la zona del Campo San Barnaba (la zona, al estar alejada del centro de la ciudad, atraía alquileres más bajos). [12] Hacia el final de la República representaban a menudo la punta de la balanza entre las facciones políticas del consejo, influyéndolo mediante el comercio de sus votos al que a menudo se dedicaban, vendiéndolos habitualmente en el Huerto de San Marcos. [13]
Durante el siglo XVIII el sistema político veneciano sufrió una esclerosis. La aristocracia de los siglos XV y XVI era muy numerosa; una alta tasa de natalidad entre la nobleza, combinada con la profesión mercantil (y comerciante-empresario) ejercida por gran parte de esta clase, implicaba un gobierno aristocrático amplio con intereses variados, en el que los nobles pobres eran una minoría. Hubo, sin embargo, numerosos acontecimientos de movilidad social dentro de la clase, provocados por el rápido enriquecimiento del comercio con el Este y por las nuevas fábricas instaladas en la Laguna . Durante los siglos XVII y XVIII la situación económica empeoró, cada vez más a partir de 1618, y la aristocracia veneciana dependía cada vez más de sus propiedades en el continente y en las colonias , así como de las sinecuras públicas . En Europa se extendió la idea de que el comercio y la industria eran indignos de la aristocracia, idea rechazada por la aristocracia veneciana, pero que sin embargo cambió la mentalidad de la nobleza. Las guerras contra los otomanos de mediados y finales del siglo XVII disminuyeron el comercio con Oriente durante muchos años, así como a principios del siglo XVIII, arruinando a otras familias de comerciantes o a aquellas que no habían podido diversificar sus inversiones en tierras y bienes raíces. . Pocas familias cambiaron su situación económica de manera considerable y rápidamente hacia arriba, lo que permitió a un grupo cada vez más pequeño de familias mantener una riqueza relativamente grande, mientras que muchas otras perdían constantemente su posición, a menudo sin siquiera el dinero para vivir decentemente.
Esto convirtió a los Barnabotti en un fenómeno evidente de la sociedad veneciana, al tiempo que se iniciaba una reflexión sobre cómo cambiar las formas de gobierno. De hecho, un grupo, los oligarcas, formado por las familias más ricas, consiguieron, incluso corrompiendo a los nobles más pobres, excluir a los medios y pobres que no estaban a su servicio. El gobierno veneciano, a través del Consejo de los Diez y de los inquisidores del Estado , impidió sin embargo reformas de cualquier tipo (también porque estos órganos estaban en manos de la oligarquía que se estaba apoderando del Estado, para su beneficio exclusivo). Se intentaron reformas, pero nunca se implementaron, en particular durante el reinado de Francesco Loredan , cuando Angelo Querini en 1761 intentó restaurar el poder a los órganos más colegiados de la aristocracia veneciana, mientras que a finales de la década de 1770 Giorgio Pisani y Carlo Contarini, a través de la formación de una especie de "partido noble", intentó una reforma global. En el centro de sus propuestas estaba precisamente la recuperación social y política de los sectores más pobres de la nobleza veneciana, mediante la asignación de dotes a los jóvenes patricios, especialmente los pobres, el aumento de los salarios de los Cuarenta y otros colegios, concesión de donaciones para algunos cargos políticos prestigiosos (anteriormente gratuitos y luego monopolizados por los nobles ricos), fijación de un uniforme para los nobles para distinguirlos de los plebeyos , etc. En la práctica, abogaban por la creación de una aristocracia "política". y servicio, colectivamente capaces de gobernar la ciudad y el imperio. Luego surgieron algunos problemas con las nuevas ideas de la Ilustración , como la oposición al espionaje interno (que era muy común en Venecia), la libertad de expresión, la defensa y la reanudación del comercio, etc. Precisamente este intento de una "reacción noble", no sin maniobras populistas a favor de los Barnabotti, fue aplastado por los espías de los inquisidores, quienes, bien informados, los acusaron de haber comprado votos electorales a algunos Barnabotti, y también de conspirar . Encarcelaron a Contarini en Cattaro (donde murió, quizás envenenado) y a Pisani en Vicenza . Cuando llegaron los franceses y los jacobinos , Pisani intentó legitimarse como opositor al despotismo de los inquisidores estatales, del que había sido víctima, pero reconocido como lo que era: un aristócrata que había intentado modernizar las estructuras. de la República de Venecia, aunque aún permanecía dentro de la nobleza y, de hecho, reforzaba su carácter aristocrático, los nuevos gobernantes la marginaron.
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