Ajmer Sharif Dargah (también Ajmer Dargah Shareef , Ajmer Sharif o Dargah Sharif ) [1] es una tumba sufí ( dargah ) del santo sufí , Khwaja Moinuddin Hasan Chishti , ubicada en Ajmer Shareef , Rajastán , India .
Ajmer Sharif Dargah está a 2 kilómetros (1,2 millas) de la principal estación central de trenes de Ajmer y a 500 metros de la cárcel central y está situado al pie de la colina Taragarh .
Moinuddin Chishti fue un santo y filósofo sufí del siglo XIII . Nacido en Sanjar (actual Irán ), o en Sijistan , [2] llegó a Delhi durante el reinado del sultán Iltutmish (fallecido en 1236). Moinuddin se mudó de Delhi a Ajmer poco después, momento en el que se vio cada vez más influenciado por los escritos del famoso erudito y místico suní hanbali ʿAbdallāh Anṣārī (fallecido en 1088), cuya famosa obra sobre las vidas de los primeros santos islámicos, el Ṭabāqāt al-ṣūfiyya , puede haber desempeñado un papel en la formación de la cosmovisión de Moinuddin. Fue durante su estancia en Ajmer que Moinuiddin adquirió la reputación de ser un predicador y maestro espiritual carismático y compasivo; Y los relatos biográficos de su vida escritos después de su muerte informan que recibió los dones de muchas "maravillas espirituales ( karāmāt ), como viajes milagrosos, clarividencia y visiones de ángeles" en estos años de su vida.
Parece que Moinuddin fue considerado unánimemente un gran santo después de su muerte. La tumba ( dargāh ) de Muʿīn al-Dīn se convirtió en un lugar profundamente venerado en el siglo siguiente a la muerte del predicador en marzo de 1236. Honrada por miembros de todas las clases sociales, la tumba fue tratada con gran respeto por los gobernantes sunitas más importantes de la época. El sultán de Delhi del siglo XIII Iltutmish realizó una famosa visita a la tumba en 1232 para conmemorar la memoria del santo. De manera similar, el posterior emperador mogol Akbar (fallecido en 1605) visitó el santuario no menos de catorce veces durante su reinado. También hizo una peregrinación a esta tumba en 1566, con su consorte hindú, Mariam-uz-Zamani, descalzo con la esperanza de tener hijos. [3] [4] También reconstruyó el sanctasanctórum de la tumba en 1579. Jahangir, Shah Jahan y Jahanara renovaron posteriormente la estructura. [5] En 1800, el maharajá de Baroda construyó una elegante cubierta sobre el dargah . [6]
Los gobernantes locales y nacionales vinieron a rezar aquí, el dargah creció en popularidad y tamaño con los años. [7] Se sabe que Razia Sultana , Nasiruddin Mahmud , Muhammad bin Tughluq , Sher Shah Suri y Akbar , Mariam-uz-Zamani y sus descendientes Jahangir , Shah Jahan , Aurangzeb , Dara Shikoh y Jahanara Begum visitaron el santuario. [8]
En la actualidad, la tumba de Moinuddin Chishti sigue siendo uno de los lugares de visita religiosa más populares para los musulmanes sunitas en el subcontinente indio, con más de "cientos de miles de personas de todo el subcontinente indio que se reúnen allí con motivo del ʿurs o aniversario de la muerte [del santo]". Además, el sitio también atrae a muchos hindúes , que también han venerado al santo islámico desde el período medieval.
En 2019, Hindustan Zinc Limited decidió renovar el complejo en el marco del Swachh Bharat Abhiyan , incluidos muchos planes específicamente orientados al saneamiento y la higiene. [5] [9]
La cúpula de mármol blanco del santuario de Chishti, tal como se ve hoy, fue construida en 1532. Esta fecha está inscrita en letras doradas en la pared norte del dargah. Es un ejemplo de arquitectura indoislámica y la cúpula presenta un loto y una corona de oro, donados por el nawab Haider Ali Khan de Rampur. [8] Está ubicada en el Ihaata Noorani ( traducido como Barrio de la Luz ) del complejo. [8] Los materiales utilizados para construirla incluyen mármol, ladrillo y arenisca. El dargah tiene un darbar real, Mehfil Khana, que se construyó en 1888. Es una estructura cuadrada y tiene un techo estampado. [5] Jahanara Begum donó la faceta izquierda del dargah (Begumi Dalaan), [10] la barandilla alrededor del dargah y también construyó una pequeña plataforma, la Begumi Chabutra. El santuario del dargah tiene dos puertas. El dosel de nácar y plata fue encargado por Jahangir y es visible desde los cuatro postes de plata del cenotafio . [8] El techo está grabado en oro y en 1888, las paredes fueron doradas . [10]
El complejo tiene múltiples estructuras y cuenta con ocho puertas de entrada. Sin embargo, solo tres de ellas están en uso. [11] La Puerta Nizam, una estructura amarilla con diseños florales, [8] es la puerta principal y fue donada por el séptimo Nizam de Hyderabad Mir Osman Ali Khan en 1911. Una puerta más antigua, la Puerta Shahjahani, fue donada por el emperador mogol Shah Jahan . [12] Marcó la expansión del complejo del santuario más allá de Buland Darwaza, [a] [5] construida por el sultán Mahmud Khalji . [b] [12] Otras puertas incluyen la Puerta Madar y la Puerta Delhi. [13] La Jannati Darwaza es una puerta hecha de plata que se usa solo en raras ocasiones. [10] También se la conoce como Bihisti Darwaza. [14]
El complejo tiene ocho tumbas además de la de Chishti, pertenecientes a miembros de su familia. [11] Algunos de estos incluyen a la hija de Chishti, Bibi Hafiza Jamal y Nizam Sikka, que era un portador de agua que salvó la vida de Humayun. [10] Akbar encargó una enorme lámpara de araña, Sahn Chirag. El Ahaat-e-Noor es un gran patio donde se celebran funciones religiosas y se cantan qawwalis . [12] Cerca de la Puerta de Nizam está el Naqqar Khana ( trad. casa del tambor ) desde donde una vez se tocaba música para saludar a los visitantes. Un gran candelabro de plata fue donado por el Templo Dorado . La mezquita Akbari está hecha de arenisca roja y probablemente fue encargada por Akbar. Una mezquita más elegante fue encargada por Shah Jahan en 1637 [8] y se llama Jami Masjid. Está hecha de mármol blanco. La Sandali Masjid fue construida por Aurangzeb. El complejo también cuenta con un Langar Khana y un Mahfil Khana (salón de reuniones para los qawwals , abierto solo durante el urs). [10] El Jhalara es un tanque natural de agua que utilizan los peregrinos. Otros tanques fueron donados por Shah Jahan [13] y la reina María de Teck en 1911. [15]
La Jami Masjid está situada al oeste de la dargah, mientras que el gran patio de mármol se encuentra en su lado este. El Arhat-i-Noor es un recinto restringido a las mujeres que se encuentra en el lado sur y alberga las tumbas de la hija y la nieta de Chishti. Más de 40 tumbas se encuentran detrás de la Jami Masjid. [6]
En 1568, Akbar donó un deeg (caldero) a la dargah, ya que pidió donarlo después de ganar la batalla de Chittorgarh . El deeg estaba hecho de una aleación de siete metales, uno de los cuales fue traído de Colombo , Sri Lanka . El diámetro del deeg es de 20 pies. El borde del deeg se hizo de tal manera que nunca se calienta incluso cuando se enciende la parte inferior del deeg y se cocina la comida. El deeg fue traído en elefantes en tres partes separadas y las tres partes se volvieron a ensamblar allí. Este deeg es el deeg más grande del mundo. Akbar mismo preparó el primer plato en este deeg, lo probó y lo compartió con otros faquires cerca de la dargah. El deeg más pequeño fue donado por Jahangir como parte de la tradición familiar. [16]
El dargah ha sido un lugar de peregrinación venerado por los seguidores del hinduismo y el islam desde la época medieval. Los peregrinos vienen aquí de todo el mundo [11] y ofrecen chaddars (láminas sagradas) al santuario. [17] Los peregrinos también ofrecen pétalos de rosa, que suman hasta siete toneladas por día. [5] Las mujeres pueden entrar en el dargah. [8] Se ha estimado que alrededor de 20.000 peregrinos visitan el lugar todos los días. Después de que los peregrinos salen del santuario, los fotógrafos de los estudios fotográficos ofrecen fotos profesionales de los peregrinos a tarifas tan baratas como ₹ 20. La mayoría de estos fotógrafos son hindúes que emigraron a Ajmer durante la Partición de la India . [18]
Para el langar del santuario, Akbar y Jahangir donaron degh ( traducido como caldero ) en 1568 y 1614, respectivamente. Estos dos degh se utilizan incluso hoy en día, [8] ya que el dargah es conocido por su degh ka khana ( traducido como comida de un caldero ). Esta está hecha de arroz, ghee, anacardos, almendras y pasas. La gente se somete a la purificación ritual islámica del wudu , en la que los peregrinos se lavan la cara, las manos y los pies antes de ofrecer el namaz . La calle que se acerca al dargah es conocida por su comida, artículos de artesanía y trabajo en gota . [5]
Los rituales diarios en el dargah son principalmente las cinco oraciones obligatorias de los musulmanes, el namaz . Al atardecer, se lleva a cabo la ceremonia del Dua-e-Roshni ( trad. Oración de las Luces ), en la que los khadims llevan grandes velas amarillas al darbar. Después de las oraciones de la noche, se cantan qawwalis , después de lo cual se pide a todos los visitantes que se vayan. Luego, tres khadims limpian el durbar con escobas hechas de plumas de pavo real. Después de que la última persona haya salido del santuario, los qawwals recitan el Karka, que es un verso musical en sánscrito , brij y persa . Luego, el dargah se cierra y se vuelve a abrir solo para la oración anterior al amanecer del día siguiente. [19]
Algunos atribuyen la influencia del Islam en la cultura india a haber comenzado en la dargah, incluida la música de Tansen ; la tolerancia practicada por Salim Chishti , Abul Fazl y Abul Faizi ; y en la arquitectura indo-sarracena . Ha sido tradición obtener el incienso, la pasta de sándalo y el ittar utilizados en la dargah de una familia brahmán, desde los tiempos de Chishti. Un santuario en el complejo de la dargah es venerado por los sikhs . [20]
El aniversario de la muerte de Moinuddin Chishti, el urs , no se lamenta y se celebra ya que es el mismo día en que el discípulo se reúne con su creador ( Alá ). [15] Las celebraciones comienzan con el final del mes islámico de Jumada al-Thani y concluyen el sexto día del mes de Rajab , un total de seis días. [14] Los miembros de la familia Gori de Bhilwara marchan por la ciudad hacia la puerta de Nizam e izan la bandera en el Buland Darwaza, marcando el comienzo del festival. Después de esto, los rituales del urs comienzan con el avistamiento de la luna. A esto le sigue el Aser ki Namaz. [21] Cada noche se lleva a cabo un mehfil -i- sama en el Mahfil Khana del complejo, en el que se permite la participación de las mujeres (lo que no es común en un dargah). [22] El urs termina con el Qul, la oración final. [19] Durante este período, los peregrinos intentan entrar en la dargah tantas veces como les sea posible y rezan. Los peregrinos lavan la darwaza Bihisti (hecha de plata ) con agua de rosas por la tarde. Se cree que las rosas que se ofrecen a la dargah durante el festival proceden de Pushkar . [20]
Alrededor de cinco lakh personas, la población aproximada de la ciudad de Ajmer, vienen a asistir a la urs. Alrededor de 2700 autobuses de peregrinos ingresan a la ciudad. [23] Los Ferrocarriles de la India lanzan un servicio de tren especial, los trenes Garib Nawaz, para facilitar el transporte de los peregrinos por todo el país. [13] Vishram Sthali en la localidad de Kayad de Ajmer sirve como un lugar para que cientos de miles de peregrinos se alojen durante este tiempo, [24] aunque todo tipo de alojamiento está ocupado por la gran cantidad de peregrinos. [19] En marzo de 2020, se anunció que se construiría una gran casa de huéspedes, Rubath, en Ajmer para el mismo. [25]
El escándalo de Ajmer de 1992 fue una serie de violaciones en grupo y chantajes en los que, según se informa, 250 niñas de entre 11 y 20 años que asistían a la escuela y a la universidad fueron víctimas de este monstruoso crimen. Los perpetradores fueron un grupo de hombres liderados por Farooq y Nafis Chishty, miembros de la familia Khadim que supervisa el cuidado de la Ajmer Sharif Dargah.
El 11 de octubre de 2007, se produjo una explosión en el patio de la casa de Dargah Khwaja Moinuddin Chishti en Ajmer, en Rajastán. Era el período sagrado de ayuno del Ramadán y las oraciones vespertinas acababan de terminar. Una multitud se había reunido en el patio para romper el ayuno. Una bomba colocada en el interior de un contenedor de fiambres explotó. Los informes indicaron que la explosión se cobró la vida de siete personas y dejó a diecisiete heridas. [28] [29]
La sentencia de casi 500 páginas del juez especial Dinesh Gupta se basó en los testimonios de 149 testigos y 451 documentos presentados ante su tribunal. [28] [29]
El 22 de marzo de 2017, el Tribunal Especial de la Agencia Nacional de Investigación (NIA) condenó a cadena perpetua a dos asesinos llamados Bhavesh Patel y Davendra Gupta, quienes fueron condenados junto con Sunil Joshi, todos ellos ex pracharaks de Rashtriya Swayamsevak Sangh . Los condenados fueron declarados culpables en virtud de la Ley de Prevención de Actividades Ilícitas, la Ley de Explosivos y varias secciones del Código Penal de la India . [28] [29] [30]
El 5 de julio de 2022, Salman Chishti, un khadem del Dargah, fue arrestado después de haber pedido presuntamente la decapitación de la portavoz suspendida del Partido Bharatiya Janata, Nupur Sharma, por sus comentarios contra Mahoma . [31]
La película india de 1973 Mere Gharib Nawaz , dirigida por G. Ishwar, se centra en una familia que supera las adversidades a través de su piedad en el santuario de Moinuddin Chishti en Ajmer. [32] Otras películas indias que giran en torno a la dargah y el santo incluyen Sultan E Hind (1973) de K. Sharif, Mere Data Garib Nawaz (1994) de M Gulzar Sultani. [33] [34]
Nació en Sijistan alrededor de 1141.
