Ningirima era una diosa mesopotámica asociada con encantamientos , atestiguada ya en el período Dinástico Temprano . También se la asoció con serpientes, peces y agua. Según la lista de dioses An = Anum y otras fuentes, ella era considerada hermana de Enlil . Si bien en la literatura moderna se pueden encontrar sugerencias de que fue combinada con la deidad mangosta Ninkilim , esta teoría no encuentra apoyo directo en fuentes primarias.
Su importancia disminuyó en el segundo milenio a. C., pero en algunos lugares, como Ur , todavía era adorada después de la conquista aqueménida de Mesopotamia en el primer milenio a. C.
La escritura temprana típica del nombre, conocida de Tell Fara , Abu Salabikh y Ebla es d Nin -A.MUŠ.ḪA.DU, [1] que significa "dueña del agua de serpientes y peces" en sumerio . [2] La secuencia A.MUŠ.ḪA.DU podría leerse como girima . [3] Más tarde, el nombre se escribía comúnmente silábicamente, por ejemplo d Ni-gi-ri-ma . [4] Un texto de Lagash se refiere a ella como la "gran persona sincera del cielo", igi-zi-gal-an-na . [5]
Ningrima estaba asociada con encantamientos, agua, peces y serpientes. [2] En acadio , se la podría denominar bēlat tēlilti , "señora de la purificación". [6] Un antiguo encantamiento babilónico se refiere a ella como la "dueña" de las serpientes, lo que indica que se creía que tenía control sobre estos animales. [7]
La posición de Ningirima en el panteón mesopotámico del tercer milenio a. C. era alta, aunque en períodos posteriores tuvo que competir con deidades como Asalluhi y Marduk , quienes compartían su asociación con los encantamientos. [3] En el período Ur III , aunque la mayoría de los encantamientos aparentemente fueron compuestos en Nippur , las deidades asociadas con Eridu , como Asalluhi y Namma , comenzaron a predominar en este género de textos. [8] Como resultado, el papel de Ninigrima se redujo al de un purificador divino asociado con cuencas de agua sagrada , en lugar de un exorcista divino universal. [8]
En los textos astronómicos , Ningrima se asociaba con la llamada estrella escorpión. [9]
Se ha propuesto que las representaciones de una diosa que lleva la llamada "corona almenada" y sostiene dos botellas pueden identificarse como representaciones de Ningirima. [9]
Muru, una ciudad cercana a Bad-tibira , era un centro de culto de Ningirima. [10] En períodos posteriores, también fue el centro de culto del dios mangosta Ninkilim y su esposa, Nin-Muru. [10] Una inscripción de Lugalzagesi menciona a Ningirima y se dirige a ella como la "dama de Uruk ". [11] Más evidencia que la conecta con esta ciudad incluye una lista de dioses de Mari y textos literarios de Fara ( Shuruppak ). [7] También era adorada en la propia Fara. [12] Es posible que ella también tuviera un centro de culto llamado Girim, ubicado en las proximidades de Uruk-Kullaba. [2] Si bien Babilonia no estaba asociada con ella, también se conocen algunas referencias aisladas de esta ciudad, incluida una descripción de los ritos realizados en E-karzagina, un templo de Ea . [13] Sin embargo, a pesar de estas asociaciones, ella era principalmente adorada como una deidad desconectada de cualquier lugar específico. [2]
Ningirima está atestiguado en listas de dioses de entre los períodos dinástico temprano y neoasirio , incluidas las listas de Fara, Mari, Nippur, Weidner , Sultantepe , antiguo babilónico An = Anum precursor [1] y An = Anum . [3]
Un himno del Dinástico Temprano que enumera una gran cantidad de deidades menciona a Ninigirima. [2] También se conoce un himno acadio dedicado a ella del período sargónico . [14] Por razones inciertas, Ningirima, denominada "encrucijada de los dioses", también aparece en conexión con Babilonia en un himno sincrético tardío a Zarpanit . [13]
La existencia del clero de Ningirima está confirmada por fórmulas de encantamientos de Fara y Ebla , y por textos administrativos de Puzrish-Dagan que mencionan gudu (un tipo de sacerdote) de esta diosa. [7]
En los encantamientos, Ningirima podía invocarse contra serpientes , demonios y diversas enfermedades. [15] A ella se le dedicaron fórmulas de exorcismo del Dinástico Temprano. [2] Está atestiguada en este tipo de textos hasta lugares tan occidentales como Ugarit . [16] Un texto ritual de Nínive menciona el "vaso de agua bendita de Ningirima y Kusu ". [6] En asociación con este contenedor, aparece en fechas tardías de los períodos aqueménida y seléucida. [17]
Ninigrima ya aparece en nombres teofóricos del tercer milenio a. C., siendo un ejemplo Ur-Ningirima. [4] Se conocen testimonios de los períodos Fara y Ur III de Fara, Ur , Uruk y posiblemente Zabalam . [7] Se conoce un solo nombre teofórico femenino que invoca a Ningirima del período neobabilónico . [18] Aparece también en un único nombre teofórico tardío de Ur, Ningirima-ilat, "Nigirima es divina", que perteneció a una mujer que vivió durante el reinado de Artajerjes II . [19] Paul-Alain Beaulieu supone que su presencia en el panteón de esta ciudad hasta bien entrada la época aqueménida fue el resultado de una asociación con Ninazu, cuyo culto estaba bien establecido en Ur. [20]
La lista de dioses An = Anum se refiere a Ningirima como la hermana de Enlil . [3] Ella también es su hermana en un encantamiento sumerio actualmente inédito. [21] Según Wilfred G. Lambert, también se conoce una referencia a ella como hermana de Anu , [22] pero Frank Simons señaló que esto podría basarse en una lectura errónea de una tablilla dañada, que podría simplemente contener otra certificación de la relación de hermanos estándar entre Ningirima y Enlil. [23] En algunos casos, debido a sus funciones superpuestas, se la podría denominar hermana de Asalluhi y, por lo tanto, hija de Enki . [dieciséis]
Ningirima, Nisaba y Kusu podrían funcionar como una tríada de diosas de la purificación. [6] Otra trinidad estaba formada por ella, Kusu y Girra . Este grupo atestigua en un rito de consagración para sacerdotes de Enlil, en varios encantamientos y en inscripciones reales de Esarhaddon . [24] En algunos encantamientos, ella también podría estar asociada con Nanshe . [25]
Un himno antiguo la compara con el dios serpiente Irḫan . [2] Debido a que ambos corresponden a la misma estrella, ella podría estar asociada con Išḫara , quien también compartía su asociación con las serpientes. [16] Manfred Krebernik señala que en la lista de dioses An = Anum ambos pertenecen a la corte de Enlil. [3] Algunos textos, incluidos Šurpu y la lista de dioses de Weidner, agrupan a Tishpak , Ninazu y Ningirima, siempre en ese orden, basándose en su afinidad compartida con las serpientes. [3]
Se ha propuesto que Ningirima y Ninkilim fueran considerados análogos, basándose en la similitud de sus nombres, un centro de culto compartido (Murum) y otros factores, pero según Manfred Krebernik esta propuesta es inverosímil. [26] Señala las siguientes diferencias: mientras que Ningirima es siempre femenina, Ninkilim podría considerarse como una deidad masculina; su ubicación en las listas de dioses siempre difiere; Si bien ambos estaban asociados con serpientes, la naturaleza de esta conexión no era idéntica. [27]
A pesar de su asociación con Ninazu, no es probable que alguna vez la confundieran con su esposa de nombre similar, Ningirida . [3]
Ningirima no debe confundirse con una deidad de nombre similar ( d Nin-gi-rim-ma o d En-gi-rim-ma , lectura del primer signo incierta) que era el nombre de Enki en el papel de dios jardinero. [28]