Eliza Roxey Snow (21 de enero de 1804 - 5 de diciembre de 1887) fue una de las mujeres Santos de los Últimos Días más célebres del siglo XIX. [¿ según quién? ] Poeta de renombre, hizo una crónica de la historia, celebró la naturaleza y las relaciones, y expuso las Escrituras y la doctrina. [ prosa de pavo real ] Snow estuvo casada con José Smith como esposa plural , y fue esposa plural de Brigham Young después de la muerte de Smith . Snow fue la segunda presidenta general de la Sociedad de Socorro de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Iglesia SUD), que restableció en el territorio de Utah en 1866. [2] También era la hermana mayor de Lorenzo Snow , el "Quinto presidente de la Iglesia SUD" .
Eliza Roxey Snow nació en Becket, Massachusetts como la segunda de siete hijos (cuatro hijas y tres hijos) de Oliver Snow III (1775-1845) y Rosetta Leonara Pettibone Snow (1778-1846). Sus padres eran de ascendencia inglesa y sus antepasados se encontraban entre los primeros pobladores de Nueva Inglaterra . [4] [5] Aunque su segundo nombre es homónimo de su tía paterna Roxey Snow (1776-1817), su segundo nombre también se escribe con frecuencia como Roxcy. [ cita necesaria ] Cuando tenía dos años, su familia abandonó Nueva Inglaterra para establecerse en una nueva y fértil granja en el valle de Western Reserve , en Mantua Township, condado de Portage, Ohio . [5] La familia Snow valoraba el aprendizaje y veía que cada niño tuviera oportunidades educativas.
Aunque era agricultor de profesión, Oliver Snow realizó muchos asuntos públicos y ocupó varios puestos de responsabilidad. Su hija, Eliza, diez años mayor que su hermano mayor, trabajó como secretaria, [5] tan pronto como fue competente, en la oficina de su padre como juez de paz . [4] Era experta en diversos tipos de costura y manufacturas caseras. [5] Dos años seguidos obtuvo el premio otorgado por el comité de manufacturas, en la feria del condado , al leghorn mejor fabricado . [4]
Los padres bautistas de Snow dieron la bienvenida a una variedad de creyentes religiosos en su hogar. En 1828, Snow y sus padres se unieron al movimiento restauracionista cristiano de Alexander Campbell , los Discípulos de Cristo. En 1831, cuando José Smith, fundador del movimiento Santo de los Últimos Días , fijó su residencia en Hiram, Ohio , a cuatro millas de la granja de la familia, la familia Snow se interesó mucho en el nuevo movimiento religioso. La madre y la hermana de Snow se unieron a la Iglesia de los Santos de los Últimos Días desde el principio. Varios años más tarde, en 1835, Snow fue bautizado y trasladado a Kirtland, Ohio , la sede de la iglesia. A su llegada, Snow donó su herencia, una gran suma de dinero, para la construcción del Templo de Kirtland de la iglesia . En agradecimiento, el comité de construcción le otorgó el título de "un [lote] muy valioso, situado cerca del Templo, con un árbol frutal, un excelente manantial de agua y una casa que albergaba a dos familias". Aquí, Snow enseñó en la escuela para la familia de Smith y fue influyente para interesar a su hermano menor, Lorenzo, en el mormonismo. Más tarde se convirtió en apóstol y quinto presidente de la iglesia.
Snow se mudó al oeste con su familia y el cuerpo de la iglesia, primero a Adam-ondi-Ahman , un asentamiento de corta duración en Missouri , y luego a Nauvoo, Illinois . En la década de 1930, Alice Merrill Horne escribió en su autobiografía que cuando era niña escuchó una conversación sobre que en Missouri, durante la Guerra Mormona de 1838 , Eliza Snow fue brutalmente violada en grupo por ocho habitantes de Missouri, lo que la dejó incapaz de tener hijos. [6] Más tarde, según Horne, José Smith le ofreció matrimonio como esposa plural "como una forma de prometerle que todavía tendría descendencia eterna y que sería madre en Sión". [6]
En Nauvoo, Snow volvió a ganarse la vida como maestra de escuela. Después de la muerte de Smith, Snow declaró que se había casado con él en secreto el 29 de junio de 1842, como esposa plural. Snow escribió con cariño sobre Smith, "mi amado esposo, la elección de mi corazón y la corona de mi vida". [7] Sin embargo, Snow había organizado una petición en ese mismo verano de 1842, con mil firmas femeninas, negando que Smith estuviera relacionado con la poligamia y ensalzando su virtud. [8] Como secretaria de la Sociedad de Socorro de Damas , organizó la publicación de un certificado en octubre de 1842 denunciando la poligamia y negando a Smith como su creador o participante. [9] Años más tarde, cuando Snow fue informado de que la primera esposa de Smith, Emma , había declarado en su lecho de muerte que su marido nunca había sido polígamo. Se informó que Snow declaró que dudaba de la historia, pero "Si ... [este] era realmente el testimonio [de la hermana Emma], ella murió con una difamación en los labios". [10]
Después de la muerte de Smith, Snow se casó con Brigham Young como esposa plural. Viajó hacia el oeste a través de las llanuras y llegó al Valle de Salt Lake el 2 de octubre de 1847. Allí, Eliza, que no tenía hijos, se convirtió en un miembro destacado de la familia de Young y se mudó a un dormitorio superior de la residencia de Young en Salt Lake City , la Casa del León .
La primera Sociedad de Socorro de la Iglesia SUD fue organizada por José Smith en Nauvoo, Illinois, el 17 de marzo de 1842, como una organización filantrópica y educativa para mujeres. [11] Snow se desempeñó como primer secretario de la organización, con la esposa de Smith, Emma, como presidenta. La organización se conocía originalmente como "La Sociedad de Socorro Femenina de Nauvoo". [12] Más tarde pasó a ser conocida simplemente como "La Sociedad de Socorro". Durante los siguientes tres años, Snow tomó abundantes notas de las reuniones de la organización, incluidas las enseñanzas de José Smith sobre cómo debería funcionar la organización. Los miembros de la Sociedad de Socorro original dejaron de reunirse poco después de la muerte de Smith en 1844, y la organización pronto desapareció. [11]
Brigham Young dirigió una migración de miembros de la Iglesia SUD al Valle de Salt Lake en 1847, y durante los siguientes veinte años se hicieron intentos periódicamente para restablecer la organización. Sin embargo, hasta 1868 la actividad fue limitada y no existía una Sociedad de Socorro sostenida para toda la iglesia. [13]
En 1868, Young encargó a Snow el restablecimiento de la Sociedad de Socorro. Durante los siguientes años, Snow viajó por todo el territorio de Utah ayudando a los obispos Santos de los Últimos Días a organizar nuevamente la Sociedad de Socorro en sus barrios locales , utilizando las notas que tomó como secretaria en Nauvoo como principios fundacionales de la Sociedad de Socorro restablecida. [14] "¿Cuál es el objeto de la Sociedad de Socorro Femenina?" Snow escribió en una ocasión. "Yo respondería, para hacer el bien, que se requisara toda la capacidad que poseemos para hacer el bien, no sólo para aliviar a los pobres sino también para salvar almas". [15] Las Sociedades de Socorro locales pronto quedaron bajo el paraguas de una Sociedad de Socorro general para toda la iglesia, de la cual Snow sirvió como presidente hasta 1887. [14]
La presidencia de Snow enfatizó la espiritualidad y la autosuficiencia. La Sociedad de Socorro envió mujeres a la escuela de medicina, capacitó enfermeras, abrió el Hospital Deseret, operó tiendas cooperativas, promovió la fabricación de seda, ahorró trigo y construyó graneros. En 1872, Snow brindó asistencia y asesoramiento a Louisa L. Greene en la creación de una publicación femenina vagamente afiliada a la Sociedad de Socorro: The Woman's Exponent . Las responsabilidades de Snow también se extendieron a las mujeres jóvenes y a los niños dentro de la iglesia. Fue una de las organizadoras principales de la Asociación de Mejoramiento Mutuo de Señoritas en 1870 y ayudó a Aurelia Spencer Rogers a establecer la Asociación Primaria en 1878.
Snow sirvió como presidenta de la Sociedad de Socorro hasta su muerte en 1887. En 1888, la Sociedad de Socorro tenía más de 22.000 miembros en 400 congregaciones locales.
Snow murió en Salt Lake City y fue enterrado en el cementerio familiar de Brigham Young .
Snow escribió poesía desde una edad temprana, y una vez incluso escribió lecciones escolares en rima. Entre 1826 y 1832, publicó más de 20 poemas en periódicos locales bajo varios seudónimos, incluido el Western Courier de Ravenna, Ohio , y el Ohio Star . Su primer poema publicado fue un réquiem que le pidieron que escribiera para John Adams y Thomas Jefferson , a la luz de sus muertes simultáneas el 4 de julio de 1826. [5] A varios poemas de Snow se les puso música y se han convertido en importantes himnos mormones , algunos de los cuales aparecen en la edición actual del himnario de la Iglesia SUD . Uno de sus himnos, "Grande es el Señor", se publicó en el primer himnario Santo de los Últimos Días en 1835, año de su bautismo.
En Nauvoo, Snow obtuvo una distinción única como poeta mormona que apareció en los periódicos locales, y más tarde fue llamada "la poeta de Sión". Continuó escribiendo poemas mientras viajaba al Valle de Salt Lake, documentando el camino de los pioneros y la vida en Utah. El primero de sus dos volúmenes de Poemas religiosos, históricos y políticos apareció en 1856, seguido del segundo en 1877. Algunos de sus poemas son:
Uno de sus poemas más conocidos, " Invocación, o el Padre y la Madre Eternos ", fue escrito poco después de la muerte de su padre y poco más de un año después de la muerte de José Smith. [21] El poema, rebautizado como "O My Father" después de la primera línea, está incluido en el himnario actual de la Iglesia SUD, al igual que los himnos de Snow "Great is the Lord"; "Otra vez nos encontramos alrededor del tablero"; "¡Despertad, santos de Dios, despertad!"; “Cuán Grandes la Sabiduría y el Amor”; "El tiempo ya se ha pasado"; "En nuestro encantador Deseret"; “Aunque se profundicen los juicios”; "He aquí morir el Gran Redentor"; y "La verdad se refleja en nuestros sentidos".
Eliza Snow y su hermano, Lorenzo Snow, fundaron la Sociedad Polisófica en diciembre de 1854 en Salt Lake City. Los miembros compartieron poesía y actuaciones musicales y dramáticas. Los líderes de la iglesia Jedediah M. Grant y Heber C. Kimball detuvieron las actividades de la sociedad debido a su "espíritu adúltero". [22]
Artículos
Poesía
En diciembre de 1866, después de la Guerra Civil, el presidente Young vio una vez más la necesidad de organizar a las Mujeres y llamó a Eliza R Snow para "dirigir" el movimiento, esta vez a nivel de toda la iglesia.
_by_Ortho_Rollin_Fairbanks_(1925-2015)_in_front_of_the_Daughters_of_Utah_Pioneers_in_Salt_Lake_City,_Utah.jpg/1280px-Eliza_Roxey_Snow_statue_(1952)_by_Ortho_Rollin_Fairbanks_(1925-2015)_in_front_of_the_Daughters_of_Utah_Pioneers_in_Salt_Lake_City,_Utah.jpg)
_in_the_Daughters_of_Utah_Pioneers_in_Salt_Lake_City,_Utah.jpg/1280px-Eliza_Roxey_Snow's_embroidery_(1830)_in_the_Daughters_of_Utah_Pioneers_in_Salt_Lake_City,_Utah.jpg)
.jpg/1280px-Eliza_Roxey_Snow_(by_Lewis_Aquilla_Ramsey;_1909).jpg)
.jpg/1280px-Eliza_Roxey_Snow_(by_Charles_Roscoe_Savage_&_George_Martin_Ottinger).jpg)
.jpg/1280px-Eliza_Roxey_Snow_(by_Danquart_Anthon_Weggeland;_1883;_Daughters_of_Utah_Pioneers_Museum_in_Salt_Lake_City,_UT).jpg)
.jpg/1280px-Eliza_Roxey_Snow_(by_Edward_Martin).jpg)
.jpg/1280px-Eliza_Roxey_Snow_(by_Marsena_Cannon;_1852).jpg)
.jpg/1280px-Eliza_Roxey_Snow_(by_Hippolyte_D%C3%A9li%C3%A9_&_Emile_B%C3%A9chard;_1873).jpg)
{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
Este artículo incorpora texto de esta fuente, que es de dominio público : Tullidge, Edward W. (1881). Revista trimestral de Tullidge. vol. 1 (Ed. De dominio público). Salt Lake City, Utah: Edward W. Tullidge.
