Neophytos Doukas o Dukas ( griego : Νεόφυτος Δούκας ; 1760 - 1 de enero de 1845) fue un sacerdote y erudito griego, autor de muchos libros y traducciones de obras griegas antiguas, y una de las personalidades más importantes de la Ilustración griega moderna ( Diafotismos ) durante la ocupación otomana de Grecia . Sus contribuciones a la educación griega han sido descuidadas debido a las ideas tradicionales que defendía sobre la cuestión de la lengua griega (siendo un "arcaísta", apoyó el uso del griego clásico sobre el Katharevousa [griego purista] y el Dimotiki ). [1]
Doukas nació en el pueblo de Ano Soudena , en la montañosa región de Zagori de Epiro , al noroeste de Grecia. Se le ha descrito como de ascendencia griega [2] o arrumana [3] . Sin embargo, tenía opiniones negativas sobre la cultura y el idioma de los arrumanos , mientras que defendía puntos de vista notoriamente progriegos y se identificaba estrictamente como griego. [4] En una de las obras que publicaría más tarde en su vida, Doukas llamó al arrumano un idioma "sucio" y "apestoso" del que quería "erradicar cualquier rastro" del territorio griego. [3] [5] Por otro lado, declaró que los arrumanos hicieron un mejor trabajo en la preservación de la " cultura helénica " que los propios griegos , esto debido a su "dinamismo" y "generosidad". [6]
De niño, Doukas vivió en una comunidad monástica y se convirtió en sacerdote cuando alcanzó la edad adulta. Comenzó sus estudios en Ioannina y Metsovo y luego los continuó en Bucarest , en Valaquia . Sus principales intereses eran la filosofía y la literatura griegas antiguas, así como los documentos religiosos griegos y latinos.
En 1803 se trasladó a Viena y se convirtió en una de las personalidades más importantes de la comunidad griega de la zona, en la que vivió durante 12 años. Su carrera como profesor comenzó en 1812 en Bucarest, cuando se convirtió en director de la Escuela Epónima (griego: Επώνυμη Σχολή). En 1815, en una carta al patriarca de Constantinopla Cirilo VI , instó a una "cruzada cultural" para ampliar las fronteras de la lengua y la cultura griegas entre los búlgaros , los valacos y los albaneses , así como en Asia Menor . [7] Sus métodos de enseñanza fueron tan populares que el número de sus estudiantes aumentó rápidamente en un período de 6 meses: de 60 a 400. Su trabajo fue reconocido por el Patriarca Ecuménico de Constantinopla . En 1820 se convirtió en miembro de la organización Filiki Eteria .
Con la creación del estado independiente griego , regresó a Grecia y asumió la administración del orfanato de Egina , tras ser invitado a ello por el gobernador Ioannis Kapodistrias . Hizo una donación de 11.000 libros a la biblioteca del orfanato. En el mismo período, se convirtió en director del Seminario Rizarios (una institución religiosa de educación superior) en Atenas. Murió en Atenas antes de poder asumir las funciones de este puesto.
Su importante actividad educativa y literaria permaneció en gran parte desconocida (hasta finales del siglo XX), principalmente debido a sus ideas conservadoras y a su promoción y uso de la lengua griega clásica en la educación. [8] Adamantios Korais lo acusó de ser un "antifilósofo". Sin embargo, sus contribuciones a la bibliografía griega y a la Ilustración griega fueron cruciales.
Entre muchas otras obras (más de 70 libros), editó a muchos autores griegos antiguos, entre ellos Aristófanes , la Biblioteca , Homero , Píndaro , Eurípides y Sófocles .
[...] y Neophytos Doukas en Viena se encuentran entre los primeros editores griegos de textos griegos antiguos.
Ως έργον ενδοξότατον και φιλογενέστατον έστι μάλιστα το εξαλείψωσιν εκ τ ης Ελλάδος την οποιαδήποτε εκεί σπερματικώς σωζώμενην Βλάχικην διάλεκτον [...] (Traducción: La erradicación de Grecia de todo dialecto valáquico que aún sobreviva es el acto más ilustre y más patriótico [...])