La Iglesia Reformada Holandesa en África ( holandés : Nederduitsch Hervormde Kerk van Afrika , abreviada NHKA ) es una denominación cristiana reformada con sede en Sudáfrica . También tiene congregaciones en Namibia , Botswana , Zambia y Zimbabwe . Junto con la Iglesia Reformada Holandesa en Sudáfrica (NGK) y las Iglesias Reformadas en Sudáfrica , la NHKA es una de las tres iglesias hermanas reformadas holandesas de Sudáfrica. La NHKA conserva la antigua nomenclatura Nederduitsch , palabra que originalmente se refería al idioma holandés. [1] La palabra se refiere al idioma bajo sajón actual. El idioma holandés siguió siendo el idioma oficial de la iglesia hasta 1933, cuando la iglesia comenzó a funcionar casi exclusivamente en afrikáans .
La Iglesia Reformada Holandesa fue introducida en Sudáfrica mediante el establecimiento de la Compañía Holandesa de las Indias Orientales en Ciudad del Cabo en 1652. La primera congregación formal se estableció en 1665 bajo la jurisdicción del clasis (presbiterio) de Ámsterdam . A pesar de la toma permanente de Cape Colony por parte del Reino Unido en 1806, la iglesia permaneció semiestablecida con congregaciones financiadas con fondos gubernamentales. En 1824 se estableció un sínodo autónomo en El Cabo, quitando a la iglesia del control de los Países Bajos. Este sínodo autónomo se convertiría en el NGK. La falta de voluntad de los ministros holandeses para servir en una colonia controlada por los británicos significó que los ministros presbiterianos escoceses con simpatías británicas fueran presentados a la iglesia. [2]
En la década de 1830, los bóers abandonaron la Colonia del Cabo y establecieron repúblicas en el interior de Sudáfrica en lo que se conoció como el Gran Viaje . [3] Los Voortrekkers de este movimiento decidieron separarse de los Nederduits Gereformeerde Kerk en Cape Colony . El ministro holandés Erasmus Smit [4] , enviado por el Nederlandsch Zendeling Genootschap desde los Países Bajos, se convirtió en el primer ministro de la NHKA el 21 de mayo de 1837. Se fundaron congregaciones en las colonias de Natal , el Estado Libre (provincia) y la Colonia de Transvaal . En 1841, el misionero estadounidense Daniel Lindley asumió el liderazgo de Smit, quien en ese momento se había vuelto muy impopular entre los Voortrekkers . Un ministro holandés, Dirk Van der Hoff , asumió el liderazgo de la iglesia en Transvaal en 1853. La fundación de la universidad sudafricana más antigua ( Universidad de Stellenbosch ) y la creación del Seminario Teológico de la Iglesia Reformada Holandesa en 1859 [5 ] permitió que los ministros recibieran capacitación localmente. [6] Si bien la fusión el 7 de diciembre de 1885 entre la NHKA y la NGK pareció exitosa inicialmente, un número cada vez mayor de miembros de la iglesia se opuso a la fusión de las dos iglesias y regresó a la antigua NHKA. El reverendo MJ Goddefroy jugó un papel central en el restablecimiento de la iglesia.
La Guerra Anglo-Bóer jugó un papel importante en la historia de Sudáfrica y, por tanto, también en la historia de la NHKA. Muchos ministros y miembros de la iglesia murieron durante la guerra o fueron enviados como prisioneros de guerra a las colonias británicas. La estrategia británica de tierra arrasada significó que mujeres y niños fueran enviados a campos de concentración. También significó la destrucción de muchas iglesias y material de archivo. Después de la guerra, se restableció la iglesia y se envió nuevamente a ministros holandeses (como LE Brandt) a Sudáfrica. Este fue un período de inmenso crecimiento y para 1956 el número de iglesias había aumentado de 20 a 183 congregaciones. La iglesia en Sudáfrica tampoco permaneció inmune a las guerras que asolaban el resto del mundo. La Segunda Guerra Mundial afectó a muchos miembros. En particular, el profesor Adrianus van Selms (1906-1984), que sirvió en la NHKA de la Universidad de Pretoria, se convirtió en prisionero de guerra en Japón, donde escribió numerosos tratados teológicos.
Debido a su identidad nacionalista afrikaner, la iglesia ha tenido una historia larga y complicada en lo que respecta al apartheid. [7] [8] La iglesia se definió a sí misma como un "volkskerk" y la evangelización estaba dirigida principalmente al "Afrikanervolk". [9] [10] La NHKA fue inicialmente un miembro activo de la comunidad ecuménica internacional, pero se produjo una ruptura con el movimiento ecuménico durante la Consulta de Cottesloe en 1960 [11] que condujo a los "Cincuenta años de aislamiento" de la NHKA. [12] En 1982, el congreso de la Alianza Mundial de Iglesias Reformadas (ARRM) en Ottawa se inauguró de manera dramática cuando los delegados sudafricanos bajo el liderazgo del Dr. Allan Boesak se negaron a tomar la comunión con la delegación de la NHKA. La discriminación racial sancionada por la NHKA ocupó un lugar destacado durante la reunión y la NHKA fue suspendida de la ARM. El apoyo al régimen de apartheid por parte de la NHKA no fue aceptado acríticamente por todos, y muchos disidentes como los profesores Adrianus van Selms, [13] Cas Labuschagne, Berend Gemser y Albert Geyser abandonaron la iglesia, y algunos como Geyser fueron acusados de herejía. [14] [15] Otros teólogos y líderes eclesiásticos que permanecieron dentro de la NHKA y se opusieron al apartheid fueron estigmatizados y acosados con una serie de acciones disciplinarias. [16] Después del fin del Apartheid, la iglesia reevaluó cada vez más su postura con respecto al Apartheid y su fundamento teológico. En 2001, [17] el congreso de la iglesia aceptó una confesión en la que se afirmaba que la iglesia toma nota de los crímenes que se cometieron bajo el apartheid, incluso por miembros de la iglesia y que la iglesia confiesa su culpa ante Dios y los seres humanos. . La 67ª Asamblea General de la Iglesia (AKV) decidió en 2004 volver a solicitar su membresía en el Consejo Ecuménico Reformado y en la Alianza Mundial de Iglesias Reformadas . El 68.º AKV se negó a tomar decisiones vinculantes sobre la nueva solicitud. En 2010, con la mirada puesta en el 69º AKV, cinco ministros de la NHKA (los profesores Johan Buitendag, Ernest van Eck, Jimmy Loader, Andries van Aarde y Yolanda Dreyer) hicieron una declaración pública condenando la justificación teológica del apartheid. Durante la 69ª AKV, la mayoría de los ministros y ancianos de la iglesia votaron que el apoyo de la NHKA al apartheid estaba en contradicción con el Evangelio. [18] El término "volkskerk" también fue eliminado de las ordenanzas de la iglesia.La decisión provocó una reacción violenta de la minoría políticamente derechista de la NHKA y 13 congregaciones se declararon independientes de la NHKA y miembros del "Geloofsbond van Hervormde Gemeentes".[19]
Las mujeres trabajan en obras de caridad en la NHKA desde 1940 bajo la Nederduitsch Hervormde Sustersvereniging (NHSV).
Las ministras han estado sirviendo en la NHKA desde 1979, lo que la convierte en una de las primeras iglesias que permite que las mujeres sirvan como ministras. La primera ministra de la NHKA fue la profesora Yolanda Dreyer. La Dra. Elsabé Kloppers fue la primera ministra en obtener un doctorado en teología.
Después de muchos años de debate sobre la homosexualidad en la iglesia, la 68ª Asamblea General de la Iglesia declaró que las personas homosexuales son bienvenidas, serán consoladas y apoyadas en la NHKA. La asamblea también afirmó que hará todo lo que esté a su alcance para erradicar la homofobia, el odio a los homosexuales y cualquier otro comportamiento despectivo contra las personas homosexuales. [20] Los ministros homosexuales son bienvenidos si permanecen célibes.
La NHKA pertenece a la rama reformada del cristianismo protestante . La NHKA confiesa tres Credos Ecuménicos: el Credo Niceno , el Credo de los Apóstoles y el Credo Atanasiano . La iglesia tiene tres normas doctrinales: la Confesión belga , el Catecismo de Heidelberg y los Cánones de Dort . [21] La iglesia es parte de la Comunión Mundial de Iglesias Reformadas y del Confentus Reformatus.
La NHKA se adhiere a las normas internas (Orden de la Iglesia) y la Asamblea General de la Iglesia (AKV) permite modificaciones cada tres años, que se llevan a cabo mediante votación de la iglesia.
Die Hervormer
El almanaque
Konteks
Blitspo
Medios de comunicación social
Tiene 130.000 miembros y unas 300 congregaciones, 38 Sínodos regionales que se reúnen anualmente y una Asamblea General que se reúne cada tres años. Los sermones se dan principalmente en afrikáans . [22] [23]
Tiene un presbiterio en Namibia y congregaciones en Botswana , Zambia y Zimbabwe . [24]
La iglesia es miembro de la Comunión Mundial de Iglesias Reformadas . [25] [26]