Nathan Adler (1741-1800) fue un cabalista y rosh ieshivá alemán . Fue responsable de formar a varios rabinos destacados de la época.
Nació en Frankfurt el 16 de diciembre de 1741. Desde niño precoz se ganó la admiración de Jaim Joseph David Azulai (Chida), quien, en 1752, vino a Frankfurt para solicitar contribuciones para los pobres de las comunidades judías en Eretz Yisrael . Adler asistió a la escuela rabínica de Jacob Joshua , autor de Penei Yehoshua , que en ese momento era rabino en Frankfurt, pero su maestro principal fue David Tevele Schiff , luego rabino principal del Reino Unido . En 1761, él mismo estableció una ieshivá , en la que varios rabinos prominentes recibieron sus primeras enseñanzas, entre los que se destacan Abraham Auerbach , Abraham Bing , rabino en Würzburg , [1] Sekl Loeb Wormser , [2] y especialmente Moses Sofer (Schreiber). , rabino en Presburgo . [1]
Nathan Adler se dedicó al estudio de la Cábala y adoptó el sistema litúrgico de Isaac Luria , reuniendo a su alrededor una selecta comunidad de adeptos cabalísticos. Fue uno de los primeros asquenazíes en adoptar la pronunciación sefardí del hebreo y brindó hospitalidad a un erudito sefardí durante varios meses para asegurarse de que aprendiera esa pronunciación con precisión. Rezaba según el ritual sefardí, pronunciaba cada día la bendición sacerdotal y se acercaba de otras maneras a la escuela de los jasidim , que en aquella época había provocado las más duras censuras por parte de los talmudistas de la vieja escuela. Sus seguidores afirmaban que había realizado milagros [3] y se habían convertido ellos mismos en videntes, asustando a muchas personas con predicciones de desgracias que les sobrevendrían. Finalmente, los rabinos y los líderes congregacionales intervinieron en 1779 y prohibieron, bajo pena de excomunión, las reuniones en la casa de Nathan Adler. [1]
El rabino Nathan, sin embargo, no prestó atención a estas órdenes. Incluso excomulgó a un hombre que había desobedecido sus órdenes, aunque esto era contrario a las leyes de la congregación. Sus puertas permanecieron abiertas día y noche y declaró todos sus bienes como propiedad común, para así evitar el castigo de aquellos que por error se llevaran algo consigo. Además, ordenó a Moisés Sofer , que había discutido con su padre, que nunca volviera a hablar con él. Cuando el mismo discípulo le informó que había leído todo el Talmud, le aconsejó celebrar ese evento con un ayuno de tres días. [1]
A pesar del continuo conflicto con las autoridades de la congregación, la fama de la piedad y la erudición del rabino Nathan crecieron y en 1782 fue elegido rabino de Boskowitz en Moravia . Pero su piedad excesiva y mística le ganó enemigos, se vio obligado a abandonar su congregación y en 1785 regresó a Frankfurt. Como todavía persistía en sus costumbres anteriores, la amenaza de excomunión se renovó en 1789, un acto que no fue derogado hasta poco antes de su muerte en Frankfurt el 17 de septiembre de 1800. Su esposa, Rachel, hija de Feist Cohen de Giessen , sobrevivió. a él. No dejó hijos, aunque es posible que Nathan Marcus Adler , rabino jefe del Imperio Británico, llevara su nombre. [1]
Su misticismo parece haber sido la causa de su repugnancia hacia las publicaciones literarias. Los cabalistas afirmaban que la verdadera teología esotérica nunca debería publicarse, sino que sólo debería transmitirse oralmente a discípulos dignos. En su copia de la Mishná escribió breves notas marginales, en su mayoría referencias cruzadas. Algunos de ellos fueron recopilados y explicados ingeniosamente por BH Auerbach bajo el título Mishnat Rabbi Natan . Un responsum se encuentra entre los de Moisés Sofer en Yoreh De'ah, 261. [1]
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Singer, Isidore ; et al., eds. (1901-1906). "Adler, Nathan". La enciclopedia judía . Nueva York: Funk y Wagnalls . Consultado el 17 de marzo de 2015 .