El nombre nastaliq "es una contracción del persa naskh-i ta'liq ( persa : نَسْخِ تَعلیق ), que significa naskh colgante o suspendido ". [6] Prácticamente todos los autores safávidas (como Dust Muhammad o Qadi Ahmad ) atribuyeron la invención del nastaliq a Mir Ali Tabrizi , que vivió a finales del siglo XIV y principios del XV. Esa tradición fue cuestionada por Elaine Wright, quien rastreó la evolución del nastaliq en el Irán del siglo XIV y mostró cómo se desarrolló gradualmente entre los escribas de Shiraz . Según sus estudios, nastaliq tiene su origen únicamente en naskh , y no en la combinación de naskh y taliq , como comúnmente se pensaba. Además del estudio de la práctica de la caligrafía, Elaine Wright también encontró un documento escrito por Jafar Tabrizi c. 1430 , según quien:
Hay que saber que nastaʿliq se deriva de naskh . Algunos Shirazi [escribas] lo modificaron [naskh] quitando la [letra] kaf aplanada y la parte inferior recta de [las letras] sin , lam y nun . De otras escrituras incorporaron un pecado curvo y formas estiradas e introdujeron variaciones en el grosor de la línea. Entonces se creó un nuevo script, que se llamará nastaʿliq . Después de un tiempo, Tabrizi [escribas] modificó lo que Shirazi [escribas] había creado, haciéndolo gradualmente más delgado y definiendo sus cánones, hasta el momento en que Khwaja Mir ʿAli Tabrizi llevó esta escritura a la perfección. [7]
Por lo tanto, "nuestra fuente escrita más antigua también atribuye a los escribas de Shirazi el desarrollo de nastaʿliq y a Mir ʿAli Tabrizi su canonización". [7] La imagen del origen del nastaliq presentada por Elaine Wright se complicó aún más por los estudios de Francis Richard, quien, basándose en algunos manuscritos de Tabriz, argumentó que su evolución temprana no se limitó a Shiraz. [7] Finalmente, muchos autores señalan que el desarrollo de nastaʿliq fue un proceso que lleva algunos siglos. Por ejemplo, Gholam-Hosayn Yusofi, Ali Alparslan y Sheila Blair reconocen un cambio gradual hacia nastaliq en algunos manuscritos del siglo XIII. [4] [8] [9] Hamid Reza Afsari rastrea los primeros elementos del estilo en copias del siglo XI de traducciones persas del Corán. [10]
El persa se diferencia del árabe por la proporción de letras rectas y curvas. También carece del artículo definido al- , cuyos verticales alif y lam son responsables de la verticalidad y el ritmo distintivos del texto escrito en árabe. Las escrituras colgantes como taliq y nastaliq eran adecuadas para escribir en persa; cuando taliq se usaba para documentos judiciales, nastaliq se desarrolló para la poesía persa, "cuyos hemistiches fomentan la acumulación de cartas contra la sentencia intercolumnar. Sólo más tarde se adoptó para la prosa". . [11]
El primer maestro de nastaliq fue el mencionado Mir Ali Tabrizi , quien pasó su estilo a su hijo ʿUbaydallah. El alumno de Ubaydallah, Jafar Tabrizi (muerto en 1431) (véase la cita anterior), se trasladó a Herat , cuando se convirtió en jefe del scriptorium ( kitabkhana ) del príncipe Baysunghur (de ahí su epíteto Baysunghuri). Jafar formó a varios estudiantes en nastaliq , de los cuales el más famoso fue Azhar Tabrizi (m. 1475). Su forma clásica nastaliq se logró bajo el sultán Ali Mashhadi (m. 1520), un estudiante de Azhar (o quizás uno de los estudiantes de Azhar) que trabajó para el sultán Husayn Bayqara (1469-1506) y su visir Ali-Shir Nava'i . [12] Al mismo tiempo, se desarrolló un estilo diferente de nastaliq en el oeste y el sur de Irán. Se asoció con ʿAbd al-Rahman Khwarazmi, el calígrafo del Pir Budaq Qara Qoyunlu (1456-1466) y después de él le siguieron sus hijos, ʿAbd al-Karim Khwarazmi y ʿAbd al-Rahim Anisi (ambos activos en la corte de Ya'qub Beg Aq Qoyunlu ; 1478-1490). Este estilo iraní occidental, más angular, fue en gran medida dominante al comienzo de la era safávida , pero luego perdió ante el estilo canonizado por el sultán Ali Mashhadi, aunque continuó utilizándose en el subcontinente indio. [10] [13]
El calígrafo más famoso de la siguiente generación en tierras orientales fue Mir Ali Heravi (m. 1544), maestro de nastaliq , especialmente conocido por sus especímenes caligráficos ( qitʿa ). El estilo oriental de nastaliq se convirtió en el estilo predominante en el oeste de Irán, a medida que los artistas gravitaban hacia trabajar en el scriptorium real safávida. El más famoso de estos calígrafos que trabajaron para la corte de Tabriz fue Shah Mahmud Nishapuri (m. 1564/1565), conocido especialmente por la inusual elección del nastaliq como escritura utilizada para la copia del Corán. [14] Su apogeo nastaliq se logró en los escritos de Mir Emad Hassani (m. 1615), "cuyo estilo fue el modelo en los siglos siguientes". [10] Los sucesores de Mir Emad en los siglos XVII y XVIII habían desarrollado un estilo de nastaliq más alargado , con espacios más amplios entre las palabras. Mirza Mohammad Reza Kalhor (m. 1892), el calígrafo más importante del siglo XIX, reintrodujo el estilo más compacto, escribiendo palabras en una escala más pequeña con un solo movimiento. En el siglo XIX, el nastaliq también se adoptó en Irán para libros litografiados. [15] En el siglo XX, "el uso de nastaliq declinó. Sin embargo, después de la Segunda Guerra Mundial, el interés por la caligrafía y, sobre todo, por el nastaliq revivió, y desde entonces han surgido algunos maestros del arte excepcionalmente capaces". [4]
El uso de nastaliq se expandió muy pronto más allá de Irán. Los timuríes lo llevaron al subcontinente indio y el nastaliq se convirtió en el guión favorito de la corte persa de los mogoles . Para Akbar (1556-1605) y Jahangir (1605-1627) trabajaron maestros de nastaliq tan famosos como Muhammad Husayn Kashmiri (m. 1611/1612) y Abd al-Rahim Anbarin-Qalam. Otro practicante importante de la escritura fue Abd al-Rashid Daylami (m. 1671), sobrino y alumno de Mir Emad, quien tras su llegada a la India se convirtió en calígrafo de la corte de Shah Jahan (1628-1658). Durante esta época, Nastaliq se convirtió en la escritura común para escribir el idioma indostaní , especialmente el urdu estándar . [16] [17]
Nastaliq también fue adoptado en el Imperio Otomano , que siempre ha tenido fuertes vínculos culturales con Irán. Aquí se conocía como taliq ( talik turco ), que no debe confundirse con la escritura taliq persa . Los primeros calígrafos iraníes que trajeron nastaliq a tierras otomanas, como Asadullah Kirmani (muerto en 1488), pertenecían a la tradición occidental. Pero los calígrafos otomanos relativamente tempranos adoptaron el estilo oriental de nastaliq . En el siglo XVII, el alumno de Mir Emad, Darvish Abdi Bokharai (muerto en 1647), trasplantó su estilo a Estambul. El mayor maestro de nastaliq en el siglo XVIII fue Mehmed Yasari (muerto en 1798), quien siguió de cerca a Mir Emad. Esta tradición fue desarrollada aún más por el hijo de Yasari, Mustafa Izzet (muerto en 1849), quien fue un verdadero fundador de la distinta escuela otomana de nastaliq . Introdujo proporciones nuevas y precisas del guión, diferentes a las de la tradición iraní. El miembro más importante de esta escuela en la segunda mitad del siglo XIX fue Sami Efendi (m. 1912), quien enseñó a muchos practicantes famosos de nastaliq , como Mehmed Nazif Bey (m. 1913), Mehmed Hulusi Yazgan (m. 1940) y Necmeddin Okyay (m. 1976). La especialidad de la escuela otomana era el celî nastaliq utilizado en inscripciones y placas de mezquita. [18] [16] [19]
Colofón de un manuscrito del Khamsa de Nizami copiado por Abd al-Rahim Anbarin-Qalam, fechado el 14 de diciembre de 1595. Biblioteca Británica
Página de un manuscrito de Khamsa de Amir Khusrau copiado por Muhammad Husayn Kashmiri y terminado en el cuadragésimo segundo año del reinado de Akbar (marzo de 1597 – marzo de 1598). Museo de Arte Walters
Licencia de calígrafo con un rubaʿi copiado por Mehmed Yasari de un ejemplar de Mir Emad. Estambul , 1754. Museo del Palacio de Topkapı
Página del muraqqa con la oda de Khaqani al Profeta copiada por Mehmed Nazif Bey de un original de Mustafa Izzet . Siglo XX (antes de 1913). Museo Sakıp Sabancı
Shekasteh Nastaliq
Un rubaʿi de Omar Khayyam en Shekasteh Nastaliq. En la impresión:
گویند کسان بهشت با حور خوش است من میگویم که آب انگور خوش است این نقد بگیر و دست از آن نسیه بد ار کاواز دهل شنیدن از دور خوش است
El estilo Shekasteh o Shekasteh Nastaliq (persa: شکسته نستعلیق , شکسته نستعلیق , " Nastaliq cursiva" o literalmente " Nastaliq roto ") es una forma "simplificada" de Nastaliq . [20]Su desarrollo está relacionado con el hecho de que "el uso cada vez mayor de nastaʿlīq y la consiguiente necesidad de escribirlo lo expuso rápidamente a un proceso de desgaste gradual". [4]Elshekasteh nastaliqsurgió a principios del siglo XVII y se diferenciaba delnastaliqsólo en que algunas de las letras estaban encogidas (shekasteh, literalmente "rotas") y en ocasiones se unían letras y palabras separadas. [4]Estas conexiones no autorizadas "significan que los calígrafos pueden escribirshekastehmás rápido que cualquier otra escritura". [21]Los manuscritos de este período temprano muestran signos de la influencia delshekasteh taliq; si bien tienen la apariencia de una forma reducida de nastaliq, también contienen características de taliq "debido a que fueron escritos por escribas que habían sido entrenados en taʿlīq". [4]Shekasteh nastaliq(generalmente abreviado simplemente comoskehasteh), al ser más fácilmente legible queel taliq, reemplazó gradualmente a este último como escritura de decretos y documentos. Posteriormente, también empezó a utilizarse para escribir prosa y poesía. [4][21]
Los primeros calígrafos importantes de shekasteh fueron Mohammad Shafiʿ Heravi (m. 1670-1671) (era conocido como Shafiʿa y, por lo tanto, shekasteh a veces se llamaba shafiʿa o shifiʿa ) y Mortazaqoli Khan Shamlu (m. 1688-1689). Ambos produjeron obras de verdadera calidad artística, lo que no cambia el hecho de que en esta fase temprana el shekasteh todavía carecía de consistencia (es especialmente visible en los escritos de Mortazaqoli Khan Shamlu). La mayoría de los eruditos modernos consideran que el shekasteh alcanzó su cima de perfección artística bajo Abdol Majid Taleqani (muerto en 1771), "quien dio a la escritura su forma distintiva y definida". [4] La tradición de Taleqani fue seguida más tarde por Mirza Kuchek Esfahani (m. 1813), [22] [23] Gholam Reza Esfahani (m. 1886-1887) [24] y Ali Akbar Golestaneh (m. 1901). [25]
Los adornos añadidos hicieron que el shekasteh fuera cada vez más difícil de leer y siguió siendo la escritura de documentos y decretos, "mientras que nastaʿliq conservó su preeminencia como estilo caligráfico principal". [26] La necesidad de simplificar el shekasteh resultó en el desarrollo del estilo secretarial ( shekasteh-ye tahriri ) por escritores como Adib-al-Mamalek Farahani (m. 1917) y Nezam Garrusi (m. 1900). El estilo secretarial es una forma simplificada de shekasteh que es más rápido de escribir y leer, pero menos artístico. Utilizado durante mucho tiempo en instituciones gubernamentales y de otro tipo en Irán, el shekasteh degeneró en la primera mitad del siglo XX, pero más tarde volvió a atraer la atención de los calígrafos. [4] [27] Shekasteh se utilizó sólo en Irán y, en pequeña medida, en Afganistán y el Imperio Otomano. Su uso en Afganistán fue diferente de la norma persa y en ocasiones sólo como dispositivos experimentales ( tafannon ) [4] [19]
Doble página del "Majmu'ai munsh'at", colección de correspondencia enviada por gobernantes persas compilada por Abu'l-Qasim Ivughli Haydar. Isfahán , 1682. Galería Arthur M. Sackler
La tipografía Nastaliq moderna comenzó con la invención de Noori Nastaleeq , que se creó por primera vez como fuente digital en 1981 gracias a la colaboración de Ahmed Mirza Jamil (como calígrafo) y Monotype Imaging (anteriormente Monotype Corp & Monotype Typography). [28] Aunque esto empleó más de 20.000 ligaduras (combinaciones de caracteres diseñadas individualmente), [29] proporcionó resultados precisos y permitió a periódicos como el Daily Jang de Pakistán utilizar tipografía digital en lugar de un ejército de calígrafos. Sufrió dos problemas en la década de 1990: su no disponibilidad en plataformas estándar como Microsoft Windows o Mac OS , y la naturaleza no WYSIWYG de la entrada de texto, por lo que el documento tenía que crearse mediante comandos en el lenguaje de descripción de páginas propietario de Monotype .
حافظ شیرازی مرا عهدیست با جانان که تا جان در بدن دارم هواداران کویش را چو جان خویشتن دارم
En pagina
En 1994, InPage Urdu, que es un software de diseño de páginas funcional para Windows similar a QuarkXPress , fue desarrollado para la industria periodística de Pakistán por una empresa de software india, Concept Software Pvt Ltd. Ofrecía la fuente Noori Nastaliq con licencia de Monotype Imaging. Esta fuente todavía se utiliza en las versiones actuales del software para Windows. A partir de 2009, InPage se basó en Unicode, admitió más idiomas y se le agregó la fuente Faiz Lahori Nastaliq con Kasheeda junto con compatibilidad con fuentes OpenType Unicode.
Fuentes Nastaliq multiplataforma
Texto: نستعلیق en la fuente "Urdu Typesetting".
Windows 8 fue la primera versión de Microsoft Windows que tuvo soporte nativo para Nastaliq, a través de la fuente "Urdu Typesetting" de Microsoft. [30]
Texto: نستعلیق en la fuente "Noto Nastaliq".
Google tiene una fuente Nastaliq de código abierto llamada Noto Nastaliq Urdu . [31] Apple proporciona esta fuente en todas las instalaciones de Mac desde macOS High Sierra. Asimismo, Apple ha incluido esta fuente en dispositivos iOS desde iOS 11. [32]
Awami Nastaliq presenta un conjunto de caracteres más extenso que la mayoría de los tipos de letra Nastaliq, admitiendo: urdu , balochi , persa , khowar, palula, saraiki, shina. [33]
El estilo Nastaliq utiliza más de tres formas generales para muchas letras, [35] [36] incluso en documentos no decorativos. Por ejemplo, la mayoría de los documentos escritos en urdu . [ se necesita aclaración ]
En Unicode
Para Unicode, se considera que Nastaliq está fusionado con la escritura árabe .
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![Panel persa Chalipa, Mir Emad En letra impresa:[nota] بودم به تو عمری و ترا سیر ندیدم از وصل تو هرگز به مرادی نرسیدم از بهر تو بیگانه شدم از همه خویشان وحشی صفت از خلق به یکبار بریدم En tipografía de estilo Naskh: بودم به تو عمری و ترا سیر ندیدم از وصل تو هرگز به مرادی نرسیدم از بهر تو بیگانه شدم از همه خویشان وحشی ص فت از خلق به یکبار بریدم](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/df/Miremad-1.jpg/1280px-Miremad-1.jpg)
