Narayanappa ( Kannada : ನಾರಾಯಣಪ್ಪ ), conocido por su seudónimo Kumara Vyasa ( Kannada : ಕುಮಾರವ್ಯಾಸ ), fue un influyente poeta clásico de principios del siglo XV en lengua kannada . Su seudónimo es un homenaje a su obra magna , una versión del Mahabharata en kannada. [1] Kumara Vyasa significa literalmente "Pequeño Vyasa" o "Hijo de Vyasa" (Vyasa es el título de Krishna Dwaipayana , el autor del Mahabharata ). Fue contemporáneo y archirrival del famoso poeta laureado Veerashaiva Chamarasa , quien escribió la obra seminal Prabhulingaleele que cubre las vidas de Allama Prabhu y otros Shiva Sharanas , alrededor de 1435. Ambos poetas trabajaron en la corte de Deva Raya II . [2]
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La obra más famosa de Kumara Vyasa, el Karnata Bharata Kathamanjari (el Mahabharata de Karnataka), es conocida popularmente como Gadugina Bharata y Kumaravyasa Bharata . Es una adaptación de los primeros diez parvas (capítulos) del Mahabharata . Kumara Vyasa, devoto de Krishna , termina su epopeya con la coronación de Yudhishthira , el mayor de los Pandavas . La obra es celebrada en la literatura kannada debido a su atractivo universal. [3]
El Gadugina Bharata está compuesto en la métrica Bhamini Shatpadi , una forma de estrofas de seis líneas. [4] Kumara Vyasa explora una amplia gama de emociones humanas, examina valores y muestra un amplio dominio del vocabulario. La obra es particularmente conocida por su uso de metáforas sofisticadas . Kumara Vyasa también es famoso por su caracterización. El Karnata Bharata Kathamanjari también se conoce como Dasha Parva Bharata porque originalmente tenía solo diez parvas en comparación con los dieciocho del Mahabharata original .
El Kathamanjari de Kumara cubre sólo hasta Gadayuddha, la batalla entre Duryodhana y Bheema y el asesinato de Duryodhana. Las partes posteriores del Mahabharata original como Yudhishthira Pattabhishekha , Ashwa Medha Yaaga y Swargaarohana Parva no están incluidas.
Cabe señalar que Lakshmeesha, otro gran poeta que nació unas décadas después de la muerte de Kumara, emprendió y completó el parva Ashwa Medha Yaaga en solitario en su obra Jaimini Bharata en kannada. Esta obra espiritual se consideró equivalente a Kathamanjari por su narración.
Existe una fuerte creencia entre los lugareños de que Kumara era un poeta bendecido por Sri Veera Narayana, otro nombre del Señor Vishnu . El poeta se sentó frente al sanctasanctórum del templo y Narayana mismo narró la historia del antiguo Mahabharatha desde detrás de la estatua. El poeta transformó la historia en una poesía excelente. Sin embargo, Narayana puso como condición que Kumara solo escuchara esta voz sin intentar ver la fuente o el espíritu que narraba la historia. Cuando terminó el décimo parva de su obra, Kumara sintió una profunda curiosidad por ver al narrador. Para su sorpresa, vio al propio Narayana narrando la historia. También vio una escena de la Guerra de Kurukshetra como si estuviera sucediendo frente a él. Sin embargo, Kumara había violado la condición de no buscar la fuente de la voz. En ese momento, el señor desapareció y la narración del Mahabharata se detuvo para siempre.
Kumara ha demostrado un estilo de escritura ejemplar en la introducción. Afirma con orgullo que su poesía es incomparable y que satisface el gusto de todo tipo de lectores. Escribe que en su poesía "un rey disfruta del valor, un brahmán de la esencia de todos los vedas, un filósofo de la filosofía suprema, los ministros y administradores del estado del tacto del gobierno y los amantes de las notas románticas". Además, proclama con orgullo que esta obra suya es la "Maestra de las obras de todos los demás grandes eruditos". Sin embargo, su altruismo puede notarse cuando dice que simplemente tomó nota de todo lo narrado por su señor, el poeta real.
La otra obra menos conocida de Kumara Vyasa es Airavata.
Su obra maestra, Karnata Bharata Kathamanjari , [5] fue completada en 1430 cuando Deva Raya II gobernaba el imperio Vijayanagara . Kumara Vyasa se ganó una gran estima como poeta en su corte. Kumara Vyasa fue mencionado por otros poetas destacados del siglo XV, como Kanaka Dasa y Timmanna Kavi.
Kumara Vyasa vivió en Koliwad , un pueblo a 35 km (22 mi) de Gadag, en el norte de Karnataka . Según la leyenda popular, se dice que Kumara Vyasa compuso su obra en el templo Veeranarayana de Gadag. Un pilar conocido como el pilar de Kumara Vyasa se encuentra en el templo hasta el día de hoy.
Las obras de Kumara Vyasa pertenecen al período Nadugannada (Kannada de la Edad Media) de la literatura kannada. Su influencia en la literatura kannada posterior es significativa. El Gadugina Bharata todavía se lee ampliamente. Se canta popularmente en un estilo único conocido como Gamaka . [6]
