Nannayya Bhattaraka o Nannayya Bhattu (a veces escrito Nannaya ; c. siglo XI ) fue un poeta telugu y autor de Andhra Mahabharatam , una versión en telugu del Mahabharata en sánscrito . Nannaya es generalmente considerado el primer poeta ( Adi Kavi ) del idioma telugu. [2] [3] [4] [1] Fue patrocinado por Rajaraja Narendra de Rajamahendravaram . [5] [1] [3] Rajaraja Narendra era un admirador del Mahabharata y quería que el mensaje de la epopeya sánscrita llegara a las masas telugu en su propio idioma e idioma. [6] Encargó la tarea a Nannaya, un erudito muy versado en Vedas , Puranas e Itihasas . Nannaya comenzó su trabajo en c. 1025 d. C. [7] y escribió Adi Parvam , Sabaparvam y una parte de Aranyaparvam . [6]
Nannaya es el primero de los tres poetas telugu, llamados Kavitrayam ("trinidad de poetas"), que escribió Andhra Mahabharatam . Su obra, que está escrita en el estilo Champu , es casta y pulida y de un alto mérito literario. El lenguaje avanzado y bien desarrollado utilizado por Nannaya sugiere que debe haber existido literatura telugu anterior , aparte de concesiones y decretos reales. Sin embargo, estas presuntas obras ahora se han perdido . Las leyendas también le atribuyen la escritura de Andhra-shabda-chintamani en idioma sánscrito , que se dice es la primera obra sobre gramática telugu .
Nannaya nació en una familia de brahmanes telugu . [8] Residió en Rajamahendravaram bajo el patrocinio del rey Chalukya oriental Rajaraja Narendra . [1] [6]
Rajaraja Narendra era un admirador del Mahabharata y quería que el mensaje de la epopeya sánscrita llegara a las masas telugu en su propia lengua e idioma. [6] Encargó la tarea a Nannaya, un erudito muy versado en los Vedas , Puranas e Itihasas . Nannaya escribió Adi Parvam , Sabaparvam y una parte de Aranyaparvam . [6] Más tarde, en el siglo XIII, Tikkana dejó el resto de Aranyaparvam y escribió 15 parvams desde Virata Parvam hasta Svargarohana Parvam . [9] Después de eso, en el siglo XIV, Errana Aranyaparva completó el resto. [6]
Algunas leyendas atribuyen a Nannaya la redacción de Andhra-shabda-chintamani ("Joya mágica de las palabras telugu"), una obra en sánscrito que fue el primer tratado sobre gramática telugu . Se dice que esta obra perdida contenía cinco capítulos con 82 versos en métrica arya . [10] Se dice que Nannaya escribió este texto con la ayuda de su amigo Narayana Bhatta. [11] Se dice que la gramática de Nannaya estaba dividida en cinco capítulos, que abarcaban samjnā, sandhi , ajanta, halanta y kriya . [12]
Yelakuchi Bala-sarasvati escribió una glosa (comentario) en telugu sobre esta obra, y su Bala-sarasvatiyamu se refiere a esta leyenda en breve. Una versión más elaborada de la leyenda aparece en Appakavīyamu (1656) de Appa-kavi . Según esta versión, Bhimana , que estaba celoso de Nannaya, robó y destruyó Andhra-shabda-chintamani arrojándolo al río Godavari . Sin que otros lo supieran, el hijo del rey Rajaraja-narendra , Saranga-dhara, un siddha inmortal , había memorizado la gramática de Nannaya. Le dio una copia escrita de la obra de Nannaya a Bala-sarasvati cerca de la colina Matanga (en Vijayanagara ), y Bala-sarasvati escribió una glosa (comentario) en telugu sobre la obra. Con la ayuda del dios Vishnu , Appa-kavi recibió una copia de la obra de Nannaya y escribió Appakavīyamu como comentario sobre este texto. Ahobala-panditiya (también conocido como Kavi-siro-bhushana ), un comentario en sánscrito sobre Andhra-shabda-chintamani , también relata esta historia. [10]
Aunque algunos de los sutras gramaticales de la obra de Appa-kavi pueden ser de la época de Nannaya, Andhra-shabda-chintamani es una obra imaginaria, [10] y probablemente fue inventada por el propio Bala-sarasvati. [13] Aunque Appa-kavi describe su obra como un comentario, en realidad es una obra original. [10]
El género y el estilo creados por Nannayya se convirtieron en el estándar para los poetas marga. Nannayya era un brahmán y un respetado erudito en sánscrito de su tiempo en la corte del rey Rājarājanarendra, que gobernaba la región del delta del Andhra central.