Nakula Sahadeva Ratha es un monumento en el complejo Pancha Rathas en Mahabalipuram , en la costa de Coromandel de la bahía de Bengala , en el distrito de Kancheepuram del estado de Tamil Nadu , India . Es un ejemplo de arquitectura monolítica india excavada en la roca . Data de finales del siglo VII y se atribuye al reinado del rey Mahendravarman I y su hijo Narasimhavarman I (630-680 d. C.; también llamado Mamalla, o "gran guerrero") del Reino Pallava . Todo el complejo está bajo los auspicios del Servicio Arqueológico de la India (ASI) y es uno de los monumentos del Grupo de Mahabalipuram que fueron designados como Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO desde 1984. [1]
Parecida a un carro ( ratha ), está tallada en una única piedra larga de granito rosa. [1] [2] [3] Aunque a veces se la denomina erróneamente templo , la estructura no fue consagrada porque no se completó [4] tras la muerte de Narasimhavarman I. [2] [3] [5] La estructura lleva el nombre de los dos últimos hermanos de los Pancha Pandavas , de la fama épica del Mahabharata , [1] [3] [6] aunque la nomenclatura no está respaldada por la historia. [7] La pequeña estructura inacabada está dedicada al dios Indra .
La estructura está ubicada en Mahabalipuram (antes conocida como Mammallapuram) en la costa de Coromandel de la Bahía de Bengala del Océano Índico en el distrito de Kancheepuram. Está aproximadamente a 35 millas (56 km) al sur de Chennai (antes conocida como Madrás), la ciudad capital, [8] mientras que Chengalpattu está a unas 20 millas (32 km) de distancia. [9]
El complejo de rathas está situado cerca de la línea de costa. Aunque el ratha Nakula Sahadeva es parte de los Pancha Rathas, está situado separado de los otros cuatro rathas. El Nakula-Sahadeva está orientado al sur, mientras que los Dharmaraja , Bhima , Arjuna y Draupadi Rathas están orientados al oeste. [5] [10] [11] La vista desde fuera del ratha tiene similitudes con la Sala Chaitya de un templo budista , aunque a pequeña escala. [12]
Aunque se considera un templo monolítico, el término "templo" es inapropiado, ya que los cinco rathas nunca se completaron, [13] como lo demuestra la roca sin tallar en el pináculo. Por lo tanto, los rathas no fueron consagrados ni se les ofreció adoración. La estructura recibe su nombre de los gemelos Nakula y Sahadeva , los dos últimos nacidos de los cinco hermanos Pandava de la famosa epopeya Mahabharata . [14] Nakula Sahadeva también es conocido como "Gajaprishtakara", [15] un nombre técnico en sánscrito para la parte trasera de un elefante. [16]
La característica de este ratha y los otros cuatro no se puede datar definitivamente en ninguna construcción similar en la arquitectura india antigua. Sin embargo, los cinco rathas han servido como precursores o modelos para el desarrollo de la arquitectura de templos de la India. Al igual que los otros cuatro Pancha Rathas, este edificio de piedra es una réplica de una versión de madera que lo precedió. [17] Aunque se considera un templo monolítico, "templo" es un nombre inapropiado dado que los cinco rathas nunca se completaron, [13] como lo demuestra el lecho de roca sin tallar en el pináculo. Por lo tanto, los rathas no fueron consagrados ni se ofreció adoración. El estado incompleto de los cinco rathas se atribuye a la muerte del rey Narasimhavarman I en 668 d. C. [6] [18] Incluso el nombre épico asociado con los Pandavas no está respaldado por la historia. Junto con varios otros monumentos, este ratha ganó la distinción de Patrimonio de la Humanidad de la UNESCO en 1984 como "Grupo de Monumentos en Mahabalipuram". [1]
Todos los Pancha Rathas están alineados en dirección norte-sur y comparten un zócalo común. No tienen precedentes en la arquitectura india y han demostrado ser "plantillas" para construir templos más grandes en la tradición del sur de la India de la arquitectura de templos dravidianos. [6] Aunque están tallados en rocas monolíticas, están tallados en forma de templos estructurales en forma de edificio regular y, por lo tanto, se los denomina "forma de templo cuasimonolítico".
Vista desde la puerta de entrada, que está orientada al norte, tiene forma curva y parece la parte trasera de un elefante, por lo que el estilo se denomina gajapristha (espalda de elefante). Para agregar a este epíteto, una escultura de elefante de gran tamaño, una escultura monolítica, está tallada al lado del ratha. [14] [18] [19] El ratha se clasifica dentro del estilo vasara . [20] Esta estructura monolítica, junto con los otros Pancha Rathas, opuestos al Arjuna Ratha, se construyó a partir de un solo afloramiento rocoso de granito. Es una estructura independiente dvitala (de dos niveles) absidal (en forma de herradura), completamente de arquitectura dravidiana . Está construida sobre la misma base, al final de los tres rathas de Dharmaraja, Bhima y Arjuna, pero orientada al sur. No hay ídolos para adorar dentro del ratha. Las paredes de este ratha también tienen elementos dispuestos en secuencia para delinear las "proyecciones y huecos creados por pares de pilastras poco profundas". Los nichos de las paredes interiores del ratha tienen imágenes talladas de dioses y semidioses. El techo (en forma de lomo de elefante) termina en una pirámide o remate o shikara , que está tallado con motivos. Se dice que la arquitectura inusual de este ratha es una innovación del arquitecto. [19]
El ratha, con su diseño sencillo, tiene menos adornos. Los ábsides de la fachada frontal, que también es el mukha-mandapa (pórtico de entrada) del ratha, no tienen decoraciones y la fachada se apoya en dos pilares montados sobre una base de león. La cámara interior está flanqueada por dos pilastras con tallas de elefantes representados como los guardianes. La cornisa, a lo largo del santuario, se apoya en pilares con ménsulas y está adornada con kudus (ventanas abuhardilladas en forma de herradura) con imágenes de cabezas humanas en el interior. [18]
Las tallas fueron esculpidas desde la parte superior hasta la inferior de los rathas. [21] La escultura en forma de relieves en las paredes dentro del ratha es de Ardhanariswara. [22] También se menciona que este ratha está dedicado a Candesa, y la escultura del elefante colocada fuera del ratha se considera una ubicación inusual, como un Vahana o un monte de dios, mientras que normalmente se coloca frente al ratha). [23] En los dos pisos por encima de las plantas bajas (encima de las cornisas) se ven santuarios a dos aguas oblongos y santuarios de esquinas cuadradas que están interconectados por un claustro alrededor del borde. En el lado oeste, que es a dos aguas, se ven tallas de tres puertas. En la puerta central, el santuario esculpido con una torre cuadrada tiene un remate en la parte superior. El piso superior es absidal y tiene un gran kudu con un santuario en su interior. [18]
