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nacionalismo bosnio

Bandera de la República de Bosnia y Herzegovina , la principal bandera nacional de los bosnios

El nacionalismo bosnio ( bosnio : bošnjački nacionalizam ) o bosnio ( bosnio : bošnjaštvo ) es el nacionalismo que afirma la nacionalidad de los bosnios y promueve la unidad cultural de los bosnios. [1] No debe confundirse con el nacionalismo bosnio ( serbocroata : bosanski nacionalizam ), a menudo denominado bosnio ( serbocroata : bosanstvo ), ya que los bosnios son tratados como un pueblo constituyente en el preámbulo de la Constitución de Bosnia y Herzegovina. , mientras que las personas que se identifican como bosnios por su nacionalidad no lo son. Anteriormente, los bosnios eran llamados musulmanes en los datos del censo, pero este modelo se utilizó por última vez en el censo de 1991 .

Tanto en el pasado como en el presente, el nacionalismo bosnio se ha basado en gran medida en el objetivo de preservar la integridad territorial de Bosnia y Herzegovina y garantizar la unidad nacional y cultural y los derechos de los bosnios. [2]

Historia

Husein Kapetan Gradaščević , también conocido como " Zmaj od Bosne " ( Dragón de Bosnia) es uno de los héroes nacionales bosnios más importantes.

El vestigio más antiguo de una identidad bosnia surgió inicialmente en la Bosnia medieval y carecía de toda connotación religiosa. La situación se mantuvo prácticamente sin cambios durante el período otomano, con términos como "Boşnaklar", "Boşnak taifesi", "Bosnalı takımı", "Bosnalı kavmi" [3] (todos significando, aproximadamente, "el pueblo bosnio") que se utilizaron para describir Los bosnios en un sentido regional.

Después de la ocupación austrohúngara de Bosnia y Herzegovina en 1878 , la administración austriaca respaldó oficialmente a Bošnjaštvo ('Bosniakhood') como la base de una nación bosnia multiconfesional continuada. La política aspiraba a aislar a Bosnia y Herzegovina de sus vecinos irredentistas ( la Serbia ortodoxa , la Croacia católica y los musulmanes del Imperio Otomano ) y a negar el concepto de nación croata y serbia que ya había comenzado a abrirse paso entre los católicos y cristianos de Bosnia y Herzegovina. comunidades ortodoxas , respectivamente. [4] [5] Sin embargo, en parte debido a la posición dominante mantenida en los siglos anteriores por la población musulmana nativa en la Bosnia otomana, un sentido de nación bosnia era apreciado principalmente por los bosnios musulmanes, mientras que los nacionalistas de Serbia y Croacia se oponían ferozmente. quienes, en cambio, optaron por reclamar a la población musulmana bosnia como propia, una medida que fue rechazada por la mayoría de los musulmanes bosnios. [6] [7] [8] El período austrohúngaro fue testigo del surgimiento del nacionalismo bosnio. Fue en este período cuando los musulmanes bosnios formularon demandas políticas en el sentido moderno. Después de 1906, los musulmanes establecieron varios partidos políticos y muchas instituciones y asociaciones que reflejaban sus diferencias étnicas y culturales. [9]

En un artículo de la revista Bošnjak ("El bosnio"), el autor bosnio y alcalde de Sarajevo, Mehmed Kapetanović, declaró que los musulmanes bosnios no eran ni croatas ni serbios , sino un pueblo distinto, aunque relacionado: [10]

Mientras que los croatas argumentan que los ortodoxos son nuestros mayores enemigos y que el serbio es lo mismo que la ortodoxia, los serbios se desgastan llamando nuestra atención sobre alguna historia falsa, mediante la cual han serbio al mundo entero. Nunca negaremos que pertenecemos a la familia eslava del sur ; pero seguiremos siendo bosnios, como nuestros antepasados, y nada más. [11]

—  Mehmed Kapetanović, 1891

Tras la fundación de Yugoslavia en 1918, los unitarios yugoslavos afirmaron que había una sola nación yugoslava y que los croatas , serbios y eslovenos eran reconocidos como las "tribus" de los yugoslavos, lo que excluía el reconocimiento de los bosnios como un pueblo distinto de Yugoslavia. y provocó frustración entre los bosnios. [7] En respuesta a la falta de reconocimiento, la Organización Musulmana Yugoslava (JMO) fue fundada en 1919 con el apoyo de la mayoría de los bosnios y otros musulmanes eslavos de toda la región, incluida la intelectualidad musulmana y la élite social, que buscaban defender a los bosnios y a los musulmanes. identidad, incluidos los derechos religiosos, sociales y económicos dentro de Bosnia y Herzegovina . [7] La ​​JMO participó brevemente en el gobierno en 1928 y luego durante más tiempo, de 1935 a 1938, en el que participó en el gobierno con el objetivo de preservar la integridad territorial de Bosnia y Herzegovina en oposición a los planes para crear una Croacia autónoma que ocupara el territorio de Bosnia y Herzegovina. [7] Los esfuerzos de la JMO para impedir la partición de Bosnia y Herzegovina fracasaron y en 1939 se creó la Banovina de Croacia . [2]

El nacionalismo bosnio sufrió un duro revés durante la Segunda Guerra Mundial cuando Yugoslavia fue invadida por las potencias del Eje y Bosnia y Herzegovina fue anexada por el Estado Independiente de Croacia (NDH), que consideraba a los bosnios como " croatas musulmanes ". [2] A finales de 1941, gran parte de la élite bosnia criticó abiertamente al régimen del NDH por su política hacia sus minorías y exigió autonomía para Bosnia y Herzegovina. [2]

Con la creación de la Yugoslavia socialista en 1945, Bosnia y Herzegovina fue restaurada como entidad territorial y como una de las seis repúblicas constituyentes del estado federal de Yugoslavia. [2] Para resolver la disputa serbio-croata sobre Bosnia y Herzegovina, el gobierno yugoslavo reconoció en 1971 a los musulmanes bosnios como una nacionalidad. [2]

El nacionalismo bosnio cobró fuerza desde la década de 1980, especialmente después de la publicación por parte de Alija Izetbegović de la Declaración Islámica que pedía una renovación islámica entre los bosnios. Izetbegović fue arrestado por las autoridades estatales yugoslavas en 1983 bajo acusaciones de que estaba promoviendo una Bosnia puramente musulmana, y cumplió cinco años de prisión. [2] En 1990, Izetbegović y otros fundaron el Partido de Acción Democrática , que se convirtió en el principal partido bosnio en el parlamento bosnio . [2] El estallido de la Guerra de Bosnia de 1992 a 1995 fortaleció la identidad musulmana bosnia. [2] En 1993, "bosnio" fue oficialmente revivido como designación étnica o nacional para reemplazar la designación "musulmana", empleada por las autoridades yugoslavas. [2]

Ver también

Referencias

  1. ^ Jack David Eller. De la cultura a la etnia al conflicto: una perspectiva antropológica del conflicto étnico internacional . Prensa de la Universidad de Michigan, 1999. págs. 262.
  2. ^ abcdefghij Motyl 2001, págs.57.
  3. ^ Babuna, Aydın (1996). Die nationale Entwicklung der bosnischen Muslime . Fráncfort: Peter Lang. pag. 32.ISBN​ 3-631-47740-6.
  4. ^ Velikonja, Mitja (2003). Separación religiosa e intolerancia política en Bosnia-Herzegovina, págs. 130-135. Prensa de la Universidad Texas A&M. ISBN 1-58544-226-7.
  5. ^ Robert Donia, John VA Fine (2005). Bosnia y Herzegovina: una tradición traicionada. Prensa de la Universidad de Columbia. ISBN 9781850652113. Consultado el 30 de octubre de 2012 .
  6. ^ Publicaciones, Europa Europa (2003). Europa central y sudoriental 2004, volumen 4, Routledge, p. 110. ISBN 9781857431865.
  7. ^ abcd Motyl 2001, págs.56.
  8. ^ Jack David Eller. De la cultura a la etnia al conflicto: una perspectiva antropológica del conflicto étnico internacional . Prensa de la Universidad de Michigan, 1999. págs. 262.
  9. ^ Babuna, Aydın (1999). "El nacionalismo y los musulmanes bosnios". Trimestral de Europa del Este . XXXIII (2): 196.
  10. ^ Jack David Eller. De la cultura a la etnia al conflicto: una perspectiva antropológica del conflicto étnico internacional . Prensa de la Universidad de Michigan, 1999. págs. 263.
  11. ^ Jack David Eller. De la cultura a la etnia al conflicto: una perspectiva antropológica del conflicto étnico internacional . Prensa de la Universidad de Michigan, 1999. p. 263.

Bibliografía