Los grupos étnicos en Yugoslavia se agruparon en pueblos constitutivos y minorías.
Grupos étnicos en Yugoslavia (1981)
Los pueblos constituyentes del Reino de los Serbios, Croatas y Eslovenos (1918-1929), como lo evidencia el nombre oficial del estado (aunque coloquialmente se conocía como "Yugoslavia") eran los serbios, croatas y eslovenos.
El censo de población de 1921 registró numerosos grupos étnicos. Según el idioma, los "yugoslavos" (en conjunto serbios, croatas, eslovenos y musulmanes eslavos) constituían el 82,87 por ciento de la población del país.
La política de identidades no logró asimilar a los pueblos eslavos del sur de Yugoslavia a una identidad yugoslava. [1] Durante el reinado del rey Aleksandar I, una política moderna de identidad única yugoslava que se propagó para borrar las identidades étnicas existentes no logró hacerlo. [1]
La terminología comunista yugoslava utilizaba la palabra «nación» ( nacija, narod ) para los pueblos constitutivos del país ( konstitutivne nacije ), es decir, para los serbios, croatas, eslovenos, musulmanes, macedonios y montenegrinos. El término «nacionalidad» ( narodnost ) se utilizaba para describir el estatus de los albaneses y húngaros, y otros pueblos no constitutivos, distinguiéndolos de las naciones y «minorías nacionales» ( nacionalne manjine ) como se los describía anteriormente. [2]
Tras la Liberación de Yugoslavia , el Partido Comunista de Yugoslavia reorganizó el país en repúblicas federales (Serbia, Croacia, Bosnia y Herzegovina, Eslovenia, Macedonia y Montenegro), cinco de ellas siendo estados epónimos de cada nación constituyente, es decir, serbios, croatas, eslovenos, macedonios y montenegrinos, y la única Bosnia y Herzegovina multiétnica. Además, se crearon dos provincias autónomas dentro de Serbia: Vojvodina (habitada por una minoría húngara) y Kosovo y Metohija (habitada por una minoría albanesa), basadas en la presencia significativa de esas nacionalidades (es decir, narodnost ) en esas regiones. Este criterio de minoría (una combinación de criterios históricos y étnicos) solo se aplicó a Serbia (y no a Istria habitada por italianos , o partes de Croacia habitadas por serbios, por ejemplo). [3] Los italianos de Istria, que habían sido perseguidos y exiliados por el régimen comunista por su participación e irredentismo durante la Segunda Guerra Mundial en Yugoslavia , vieron sus demandas de autonomía repudiadas por el gobierno comunista; entre 1947 y 1960, la gran mayoría de los italianos étnicos huyeron de Yugoslavia, mientras que el resto adoptó identidades croatas o eslovenas. La presencia de pueblos constitutivos en territorios distintos de su "estado nacional" (es decir, los serbios en Croacia) fue rechazada como base para posibles provincias autónomas, ya que la retórica comunista sostenía que cada pueblo constituyente tenía una república de origen y, por lo tanto, no podía obtener el estatus de autonomía en otra república a pesar de su presencia significativa. Además, una nación constitutiva no podía considerarse una minoría en ninguna de las repúblicas. [3]
Después de la guerra, el lema " Fraternidad y unidad " fue la política oficial de las relaciones interétnicas en el país. La política establecía que los pueblos de Yugoslavia eran grupos iguales que coexistían pacíficamente en la federación.
La Constitución yugoslava de 1974 preveía la igualdad de los pueblos constituyentes y de las minorías.
