Old Salem es un distrito histórico de Winston-Salem, Carolina del Norte , Estados Unidos, que fue originalmente colonizado por la comunidad morava en 1766. [3] Cuenta con un museo de historia viviente que interpreta la comunidad morava restaurada. La organización sin fines de lucro comenzó su trabajo en 1950, aunque algunos residentes privados habían restaurado edificios antes. Como Distrito Histórico Old Salem , fue declarado Monumento Histórico Nacional (NHL) en 1966, [2] [4] y se expandió cincuenta años después. [5] El distrito muestra la cultura del asentamiento moravo en la provincia de Carolina del Norte durante el siglo XVIII colonial y el siglo XIX posterior a la estadidad a través de sus edificios comunales, iglesias, casas y tiendas. [6]
Dos edificios están designados individualmente como NHL: la Salem Tavern y la Single Brothers' House . Se han agregado edificios y propiedades adicionales al Registro Nacional para expandir el área histórica (consulte St. Philips Moravian Church a continuación, Single Brothers Industrial Complex Site y West Salem Historic District ). La propiedad de los edificios y el terreno se divide entre Old Salem, Inc., Wachovia Historical Society, propietarios privados, Salem College , Salem Academy y Salem Congregation (el sucesor del Salem Congregational Council, a quien se transfirió toda la propiedad de las propiedades de la Iglesia).
Salem fue originalmente colonizada por miembros de la Iglesia Morava , una denominación protestante que comenzó en 1457, de los seguidores de Jan Hus (1369-1415) en el Reino de Bohemia y Moravia , ahora parte de la República Checa . En 1722, los exiliados de habla alemana finalmente encontraron protección en la propiedad del conde Zinzendorf , un noble sajón, donde les permitió crear el pueblo de Herrnhut como su hogar. Primero se establecieron en América del Norte en Savannah , provincia de Georgia , en 1735, se mudaron en 1740 a la provincia de Pensilvania , donde fundaron varias comunidades ( Belén , Nazaret y Lititz ). Debido a las presiones del desarrollo, buscaron más espacio para crear sus comunidades eclesiásticas. En 1753, compraron a John Carteret, segundo conde de Granville , uno de los lores propietarios británicos, un terreno de poco más de 98 985 acres (400,58 km2 ) en el Piamonte de la provincia de Carolina del Norte y enviaron grupos desde Bethlehem para comenzar la construcción. En 1759, fundaron el asentamiento de transición de Bethabara (traducido como "Casa de paso", la primera comunidad morava planificada en Carolina del Norte en 1753, en Bethania ).
Salem iba a ser la ciudad central de una extensión de tierra llamada Wachovia . La construcción comenzó en 1766 para construir el centro económico, religioso y administrativo central de la extensión. Las comunidades periféricas, finalmente cinco en total (Bethabara, Bethania , Friedberg, Friedland y Hope), eran más rurales y se centraban en la agricultura. Salem y la mayoría de las otras comunidades estaban controladas por la iglesia, que poseía todas las propiedades y solo alquilaba tierras para la construcción. La Iglesia Morava mundial inicialmente era dueña de la propiedad, pero la Congregación de Salem compró el lote de la ciudad de 5 millas cuadradas (13 km 2 ) en 1826. Todas las personas en las comunidades tenían que ser miembros de la iglesia y podían ser expulsadas de la ciudad si actuaban en contra de las regulaciones de la comunidad. Los diversos órganos de gobierno mantuvieron registros meticulosos; se enviaron copias a los archivos de Bethlehem y Herrnhut. La mayor parte de esta información ha sido traducida y publicada en los "Registros de los moravos en Carolina del Norte" de los Archivos Estatales de Carolina del Norte, que ahora comprenden trece volúmenes. Esta información detallada es parte de la documentación utilizada para la restauración e interpretación precisas de Old Salem y muchos documentos originales aún se encuentran en los archivos moravos.
En 1948 se creó un distrito local de revisión arquitectónica (el primero en Carolina del Norte y probablemente el quinto en el país) para proteger los restos históricos de lo que se había convertido en una zona deprimida del desarrollo invasor. [7] En 1950, Old Salem Inc. (una corporación sin fines de lucro 501(c)(3) ) se formó para proteger los edificios amenazados, restaurar la ciudad y operar partes de ella como museo.
Los edificios restaurados y reconstruidos de la ciudad, atendidos por intérpretes de historia viviente, ofrecen a los visitantes una visión de la vida morava en los siglos XVIII y XIX. Entre los intérpretes se encuentran hojalateros , herreros , zapateros , armeros , panaderos y carpinteros , que practican sus oficios mientras interactúan con los visitantes. Aproximadamente el 70% de los edificios del distrito histórico son originales.
El pueblo se centra en Salem Square , que está delimitada por Academy Street al norte, Church Street al este, West Street al sur y Main Street al oeste. Salem College domina la plaza desde Church Street. [8] [9]
Entre los puntos destacados de la ciudad se incluyen la taberna Salem, donde George Washington pasó dos noches (el 31 de mayo y el 1 de junio de 1791) durante su paso por Carolina del Norte durante su "gira por el sur"; [10] la casa de los hermanos solteros; la escuela de niños; la panadería C. Winkler; y una gran cantidad de casas y tiendas restauradas y varias tiendas, entre ellas Traugott Bagge Merchant y Moravian Book and Gift Shop.
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Cabe destacar el complejo de la Iglesia Morava de San Felipe. En el sitio de God's Acre , un cementerio del siglo XVIII, se construyó la 'Iglesia Negra' (ahora reconstruida) de 1823 tras una votación congregacional para segregar el culto de acuerdo con la ley estatal de Carolina del Norte en 1816. Antes de eso, los afroamericanos que se unieron a la iglesia morava asistían a la Iglesia Morava del Hogar. En 1861, se construyó la Iglesia de San Felipe. Ahora restaurada, la iglesia fue construida originalmente por la congregación de Salem para los afroamericanos esclavizados y libres de la comunidad. Terminada justo antes de la Guerra Civil en 1861, es la iglesia afroamericana más antigua que sobrevive construida para ese propósito en Carolina del Norte. La Proclamación de Emancipación fue leída allí a la congregación en 1865 por el capellán del 10.º Regimiento de Ohio. La iglesia continuó creciendo y se amplió en la década de 1890. La congregación se mudó a una nueva ubicación en 1952 y luego a una tercera ubicación en Bon Aire Avenue, antes de regresar para celebrar servicios en la iglesia de ladrillo en 2019. El edificio estuvo vacío desde 1952 hasta su restauración. La iglesia de San Felipe está incluida individualmente en el Registro Nacional de Lugares Históricos .
Parcialmente en el distrito histórico de Old Salem se encuentra el campus de Salem College and Academy, con el salón principal, la casa de las hermanas solteras, la casa de los inspectores (con la oficina del presidente y la librería de la universidad) en la plaza y la biblioteca Gramley justo al final de Church Street.
La Iglesia Morava de Home, si bien no forma parte del recorrido oficial por Old Salem, esta congregación en funcionamiento abre su santuario a los visitantes de manera regular. Salem Square, que todavía es propiedad de la Congregación de Salem y se encuentra en el centro del distrito, alberga muchos eventos especiales durante todo el año.
En Salem, la "Ciudad de la Pascua", la Congregación de Salem celebra anualmente desde 1772 el tradicional servicio moravo de Pascua al amanecer , que atrae a varios miles de personas a la plaza de Salem y al cementerio moravo. Las dos primeras semanas de diciembre se celebra el Té de las Velas, una actividad anual de recaudación de fondos para organizaciones benéficas locales organizada por la Comunidad de Mujeres de la Iglesia Morava Local en la Casa de los Hermanos Solteros.
El edificio del mercado y de la estación de bomberos se construyó en 1803 (se reconstruyó en 1955). La mitad de su superficie se utilizaba como mercado de carne fresca y la otra mitad para almacenar equipos de extinción de incendios. La ciudad utilizaba estos equipos desde 1785, cuando un incendio destruyó la taberna de Salem. Se cree que la compañía de bomberos es la primera de su tipo en Carolina del Norte. [11]
En el extremo norte del distrito histórico hay una gran cafetera , que es un antiguo cartel de una hojalatería, trasladado cuando se construyó la Interestatal 40 justo al norte.
El Centro de Visitantes de Old Salem se construyó en 2003 y es el lugar principal donde los visitantes del museo compran entradas. El edificio cuenta con un gran vestíbulo a lo largo de una pared de vidrio serpenteante con paneles interpretativos sobre la historia de Wachovia y Salem. El diseño preliminar fue desarrollado por Venturi Scott Brown and Associates, y la firma local Calloway, Johnson, Moore and West completó el proyecto. El edificio también alberga un servicio de comidas, tiendas de regalos y el Auditorio James A. Gray Jr. El Auditorio Gray alberga el órgano Tannenberg de 1800.
El antiguo centro de visitantes y estacionamiento de 1964 fueron demolidos para permitir la reconstrucción parcial del Jardín de los Hermanos Solteros del siglo XVIII.
El Museo de las Artes Decorativas Tempranas del Sur (MESDA, por sus siglas en inglés) [12], que forma parte de los Museos y Jardines de Old Salem y está ubicado en un edificio moderno en el distrito histórico, está dedicado a exhibir e investigar las artes decorativas regionales del Sur temprano. MESDA abrió al público el 5 de enero de 1965. MESDA fue fundado por Frank L. Horton y su madre Theodosia “Theo” L. Taliaferro, comerciantes de antigüedades y coleccionistas que pasaron la mayor parte de sus vidas generando conciencia y apreciando los objetos domésticos hechos en el sur. [13] En sus galerías, MESDA exhibe la arquitectura, la costura, los muebles , las pinturas , los textiles , la cerámica , la plata y otros artículos de metal fabricados y utilizados en Maryland , Virginia , las Carolinas, Georgia, Kentucky y Tennessee hasta principios del siglo XIX. La mayor parte de la colección de MESDA es accesible en línea.
A partir de diciembre de 2016, se han llevado a cabo importantes investigaciones históricas y arqueológicas sobre la población afroamericana histórica de Salem . [14] Los moravos educaban a los miembros esclavizados de su comunidad, enseñándoles alfabetización y algunos oficios profesionales. Los estudios holísticos dirigidos a comprender la etnicidad y la identidad cultural de los afroamericanos en Salem han dado como resultado importantes adiciones a la interpretación histórica presentada en Old Salem. Estas adiciones incluyen viviendas de esclavos recientemente identificadas y el número actualizado de esclavos que vivieron en Salem entre 1790 y 1860. [15]
Los objetivos de este proyecto son:
Medios relacionados con el distrito histórico Old Salem, Carolina del Norte en Wikimedia Commons36°05′14″N 80°14′32″W / 36.0872°N 80.2422°W / 36.0872; -80.2422