El Museo Makthar es un pequeño museo tunecino , inaugurado en 1967 , [1] situado en el yacimiento arqueológico de Makthar , la antigua Mactaris . Inicialmente un simple museo de sitio que utiliza un edificio construido para servir de cafetería en el sitio de un morabito , consta de tres salas, algunas de las cuales se exponen al aire libre en un jardín lapidario . Además, justo detrás del museo se encuentran los restos de una basílica .
La colección, compuesta principalmente por objetos encontrados durante las excavaciones realizadas en el lugar o en sus inmediaciones, es representativa de la historia de Túnez desde el período púnico - númido hasta el final de la historia antigua , incluidos los rastros del cristianismo en la época bizantina .
El yacimiento no ha aportado restos del primer asentamiento fenicio en el norte de África. Sin embargo, son especialmente interesantes las colecciones púnicas o neopúnicas, que representan la civilización púnica pero que datan de un período posterior a la destrucción de Cartago durante la Tercera Guerra Púnica .
Se componen principalmente de exvotos y estelas funerarias púnicas y neopúnicas , a veces con inscripciones en caracteres líbico-púnicos y neopúnicos. [1] Algunas también presentan representaciones simbólicas del difunto, aunque con un tratamiento relativamente ingenuo o esquemático.
Estos descubrimientos permiten comprender la relación entre los púnicos y las poblaciones indígenas , así como la “punización” de estas últimas, incluso en un periodo posterior a la destrucción de la gran ciudad africana. Los códigos culturales púnicos siguen difundiéndose, algunos de los cuales persisten sobre todo en el ámbito religioso o incluso político. En esta sección del museo también se encuentran piezas arquitectónicas.
Los objetos de la época romana son bastante diversos, incluyendo muebles funerarios así como artefactos relacionados con la vida, en particular la vida cotidiana, de la pequeña ciudad.
En el exterior del museo se exhiben elementos arquitectónicos, entre ellos el frontón de un monumento funerario perteneciente a las sacerdotisas de Ceres . [2] Además, hay bases de estatuas y altares . Entre los objetos de la vida cotidiana, una vitrina presenta una colección de lámparas de aceite de diversas épocas, monedas, cerámicas y también una muestra de cristalería antigua.
Se exhiben mosaicos paganos , incluido un gran mosaico adornado con numerosos motivos animales (pájaros y animales de caza). Este tema está muy extendido en los mosaicos africanos de este período. Otro mosaico representa a Venus bañándose, la deidad desnudándose, apoyada en un árbol y rodeada de dos querubines que le traen flores. La obra es notable por su juego de luces y sombras. [3] También hay fragmentos de esculturas, especialmente cabezas de emperadores o deidades, que muestran signos de degradación. Es visible un león, que data del siglo I y pertenece a una tradición númida - púnica más antigua , aunque un ejemplar mejor conservado se encuentra en el Museo Nacional del Bardo . [4]
Las cuatro estelas conocidas como "estelas de Ghorfa", descubiertas no lejos de Makthar en 1967 , en Maghrawa (antigua Macota), [5] son las últimas de una serie importante. Las primeras fueron encontradas a mediados del siglo XIX, y su procedencia era poco conocida hasta los trabajos de Ahmed M'Charek. [6] Han permitido el estudio de los ritos y creencias religiosas en el África romana y la determinación de la importancia del sustrato libio-púnico. Estos descubrimientos siguen formas estereotipadas, organizadas en registros superpuestos que representan el mundo divino, una dedicación representada en medio del frontón de un templo y una representación de un sacrificio en su parte inferior. [7] De manera más general, los textos proporcionados por el sitio son muy interesantes para el conocimiento del África antigua: la onomástica que aparece en las obras expuestas se refiere a nombres de individuos pertenecientes a una población local en proceso de romanización .
Los hallazgos expuestos en este departamento del museo dan testimonio de la implantación del cristianismo en la región.
El período paleocristiano y bizantino está representado por fragmentos de mármol procedentes de lápidas de tumbas cristianas, algunas de las cuales presentan delicadas decoraciones incisas. El museo también incluye buenos ejemplos de epitafios del mismo período, descubiertos en gran número en el yacimiento. [8]
El museo también alberga hermosos mosaicos cristianos, especialmente funerarios, algunos de los cuales presentan un símbolo de Chi-Rho ; algunos adornan tumbas dobles.
Al fondo del museo se encuentran los restos de la basílica llamada "Rutilius" , que han sido objeto de estudios, en particular por Noël Duval . [9] La construcción, que ocupó el sitio de un santuario dedicado a Saturno , pudo haber sido la catedral de la ciudad y ha sufrido mucho por las excavaciones realizadas en el sitio desde mediados del siglo XIX.
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