Los Marwanids o Dustakids, Emirato Marwanid (983/990-1085, kurdo : میرنشینی مەڕوانی یان میرنشینی دۆستەکی ) fueron una dinastía musulmana sunita kurda en la región de Diyar Bakr en la Alta Mesopotamia (actual norte de Irak/sur). Turquía oriental) y Armenia , centrada en la ciudad de Amid ( Diyarbakır ).
El reino marwánida en la región de Diyar Bakr de la Alta Mesopotamia (actual norte de Irak/sureste de Turquía) y Armenia , centrado en la ciudad de Amid ( Diyarbakır ). [2] También gobernaron sobre Akhlat , [3] Bitlis , [4] Manzikert , [5] Nisibis , [6] Erciş , [5] Muradiye , [5] Siirt , [7] Cizre , Hasankayf y gobernaron temporalmente sobre Mosul [8] y Edesa . [9]
Según la mayoría de las fuentes académicas, [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] los Marwanids eran una dinastía kurda proveniente de la tribu Humaydi. [18] La Enciclopedia de Irán los considera como una dinastía árabe en un artículo, [19] y se refiere a ellos como una dinastía kurda en otro artículo. [3] Los Marwanids eran musulmanes sunitas . [20]
El fundador de la dinastía fue un pastor, Badh ibn Dustak . Dejó su ganado, tomó las armas y se convirtió en un valiente jefe de guerra, obteniendo popularidad. Cuando el emir buyí Adud al-Dawla , que gobernaba Irak, murió en 983, Badh tomó Mayyāfāriqīn . También conquistó Diyarbakır, así como una variedad de sitios urbanos en las orillas del norte del lago Van .
Durante la rebelión de Bardas Phokas el Joven en el Imperio bizantino , Bādh aprovechó la caótica situación política para conquistar la llanura de Mush en Taron , un principado armenio anexado por el Imperio bizantino en 966. [21]
Elías de Nisibis , un cronista cristiano sirio asirio , habló de la vida de Abu 'Ali al-Hasan. Tras la muerte de su tío Badh, el hijo mayor de Marwan regresó a Hisn-Kayfa y se casó con la viuda del viejo jefe guerrero. Luchó contra los últimos hamdánidas , los confundió y recuperó todas las fortalezas. Elías relató el trágico final de este príncipe que fue asesinado en Amid ( Diyarbakır ) en 997 [22] por habitantes rebeldes. Su hermano Abu Mansur Sa'id lo sucedió con el nombre de Mumahhid al-Dawla. En 992, tras la muerte de Badh y una serie de incursiones punitivas bizantinas alrededor del lago Van, el emperador Basilio II (r. 976-1025) pudo negociar una paz duradera con el emirato kurdo.
Mumahhid, hábil diplomático, se valió de las ambiciones de los bizantinos. Las relaciones de este príncipe con el emperador Basilio II fueron bastante amistosas. Cuando Basilio se enteró del asesinato del potentado georgiano David III de Tao , que había dejado su reino al Imperio bizantino por testamento, detuvo la campaña que había iniciado en Siria para asegurarse la obediencia de los emires árabes y cruzó el Éufrates . Se anexionó el estado de David, recibió a Mumahhid al-Dawla con honores e hizo las paces con él. Mumahhid al-Dawla aprovechó la paz para restaurar las murallas de su capital, Maïpherqat ( Mayyafariqin ), donde una inscripción aún conmemora este acontecimiento.
En el año 1000, cuando Basilio II viajó desde Cilicia a las tierras de David III Kuropalates (Akhlat y Manzikert), Mumahhid al-Dawla llegó para ofrecer su sumisión al emperador y a cambio recibió el alto rango de magistros y doux de Oriente. [23]
En 1010, Mumahhid al-Dawla fue asesinado por su ghulam , Sharwin ibn Muhammad, quien asumió el poder. Legitimó su gobierno con la antigua regla de que quien matara al gobernante se convertiría en su sucesor. Sin embargo, esta regla arcaica y el gobierno de Sharwin pronto fueron cuestionados, y Sharwin fue derrocado. Se conocen monedas de su breve reinado.
Nasr al-Dawla fue el tercer hijo de Marwán en ascender al trono. Hábil político, se las arregló para navegar entre las grandes potencias circundantes: el emir buyí Sultan al-Dawla , el califa fatimí de Egipto al-Hakim y Basilio II. Elías de Nisibis ha escrito que Nasr al-Dawla Ahmad ibn Marwán, "el emir victorioso", sometió a Ibn Dimne , su vasallo en Diyarbakir, en 1011. Firmó con el Imperio bizantino un pacto de no agresión mutua, pero lo violó una o dos veces. La fama de este príncipe musulmán kurdo creció tanto que los habitantes de al-Ruha ( Edesa , actual Sanli Urfa ), al oeste, lo llamaron para que los liberara de un jefe árabe. Nasr al-Dawla tomó la ciudad de Edesa en 1026 y la añadió a sus posesiones. Este acontecimiento ha sido relatado por el famoso autor siríaco occidental Bar Hebraeus (1226-1286). Así pues, Nasr al-Dawla se anexionó Edesa, pero la ciudad fue retomada por el general bizantino George Maniakes en 1031. En 1032 envió un ejército de 5000 jinetes, bajo el mando de su general Bal, para recuperar la ciudad de las tribus árabes apoyadas por Bizancio. El comandante kurdo Bal tomó la ciudad y mató al jefe tribal árabe, luego escribió a su señor, pidiendo refuerzos, "si quieres salvar tu señorío en Kertastan (Kurdistán)". Al-Ruha fue finalmente capturada de nuevo por los bizantinos en 1033. [9]
El largo reinado de Nasr al-Dawla representó el apogeo del poder marwaní. Construyó una nueva ciudadela en una colina de Mayyafariqin donde se encontraba la Iglesia de la Virgen, y también construyó puentes y baños públicos, y restauró el observatorio. Se establecieron algunas bibliotecas en las mezquitas de Mayyafariqin y Amid. Invitó a eruditos, historiadores y poetas conocidos a su corte real, entre ellos Ibn al-Athir , Abd Allah al-Kazaruni y al-Tihami. Albergó a refugiados políticos como el futuro califa abasí al-Muqtadi (1075-1099). En 1054 tuvo que reconocer a Toghrul Beg el selyúcida como su propio señor, que gobernó la mayor parte de la Jazira , pero conservó sus territorios. Este hermoso período de paz y buenos sentimientos entre kurdos y sirios fue rico en creaciones culturales. Gozó de un amplio comercio, una vibrante artesanía y una historia impresionante. Nasr al-Dawla dejó inscripciones monumentales en Diyarbakır que muestran todavía ahora el brillo artístico de su reinado.
Tras la muerte de Nasr al-Dawla, el poder de los marwánidas decayó. Su segundo hijo, Nizam, lo sucedió y gobernó hasta 1079, después le sucedió su hijo Nasir al-Dawla Mansur. El fin de la dinastía marwánida se produjo por traición. Ibn Jahir , un antiguo visir, abandonó el Diyar Bakr y se dirigió a Bagdad . Allí, convenció al sultán seléucida Malik Shah I (1072-1092), sobrino nieto de Toghrul Beg, y al famoso visir Nizam al-Mulk , para que le permitieran asaltar Mayyafarikin. Cuando la ciudad fue tomada, Ibn Jahir se apoderó de los grandes tesoros de los marwánidas. A partir de entonces, el Diyar Bakr cayó casi en su totalidad bajo el dominio directo de los seléucidas . El último emir, Nasir al-Dawla Mansur, conservó únicamente la ciudad de Jazirat Ibn 'Umar (actual Cizre, en el sureste de Turquía). Las raíces de la tribu Badikan se remontan a Badh ibn Dustak, el fundador de los Marwanids. Esta tribu continúa su existencia en las provincias de Muş , Silvan y Diyarbakır en Turquía . [24] El puente Malabadi en Silvan, Diyarbakır toma su nombre de Bad, el fundador de los Marvanids. Malabadi significa (casa de Bad) en kurdo. [25]
Los marwánidas basaron su ejército en miembros de tribus kurdas y nunca necesitaron emplear gilmantes turcos como sus predecesores buyíes, porque les proporcionaban soldados montados de sus propias filas. [26]
..Se formaron dinastías kurdas (cf. James, 2006, 2007: 110-13; Ripper, 2012: 21), como los hasanwayhids, los rawadids (cf. Minorsky, 1953), los ayubíes y los marwánidas. Entre ellas, la dinastía marwánida (983-1085) disfrutó especialmente de una considerable prosperidad económica y cultural (Ripper, 2012: 21). Sin embargo, el kurdo, la lengua materna de los gobernantes de la dinastía, no parece haber gozado de ninguna visibilidad en la administración ni en la vida cultural de la corte. Así, aunque la poesía qasida prosperaba en la corte marwaní y era producida por poetas de origen kurdo y de otros orígenes, se dice que el idioma de su composición e interpretación era exclusivamente árabe (cf. James, 2007:112; Ripper, 2012: 507-528), mientras que el número de monedas de su reinado también está en árabe (cf. Heidemann, 1997-1998).