Mulla Abu Bakr Effendi , también Mulla Effendi (también escrito Mala Fandi ), ( kurdo : Mele Fendî ) ( árabe : ملا أفندي ) también Abu Bakr IV o Küçük Mulla (1863 - 31 de diciembre de 1942) fue un importante filósofo y erudito islámico . astrónomo , político y personalidad destacada de Arbil , Irak .
Mulla Effendi nació en una respetada e intelectual familia de eruditos islámicos que se establecieron en Arbil en el siglo XVI y pasaron la mayor parte de su vida aprendiendo y enseñando estudios islámicos en la Gran Mezquita de la Ciudadela de Arbil . Su familia era bien conocida por su piedad y erudición y ejerció influencia en todo el Kurdistán durante cien años antes de él. [1] [2]
Después de haber sido educado en la Gran Mezquita, Mulla Effendi, al igual que sus antepasados, pasó la mayor parte de su tiempo enseñando y aprendiendo allí. Durante su vida, concedió más de cien licencias científicas a eruditos de diferentes partes de Irak, Irán y Oriente Medio en general, y patrocinó los gastos diarios y de estudio de sus estudiantes. También contribuyó a establecer muchas escuelas y mezquitas en Arbil y en muchos pueblos diferentes. [3]
Se convirtió en una de las figuras más influyentes en el Kurdistán a finales del siglo XIX y hasta su muerte. [4] Tuvo un papel importante en la desarticulación de los conflictos tribales durante el gobierno otomano , donde recibió el máximo reconocimiento por parte del sultán otomano Abdul Hamid II . A lo largo del Mandato Británico y después de la creación de Irak , jugó un papel destacado en la inspiración y dirección de la opinión pública, además de estar profundamente involucrado en el proceso político de la región. En 1924, instó firmemente a anexar la Wilayah de Mosul a Irak en su reunión con los miembros de la comisión de la Sociedad de Naciones . También abogó por los derechos de los habitantes cristianos de Ankawa . En los acontecimientos de 1941, la familia real iraquí eligió su casa como la más adecuada y segura para su estancia, y cuando el rey Faisal II regresó, le otorgó "Wisam al-Rafidain" de primer orden como recompensa por sus servicios a su país. También recibió muchos honores y homenajes tanto durante como después de su vida. [ se necesita una mejor fuente ]
La familia de Mulla Abu Bakr Effendi se remonta a una conocida familia que emigró de Irán junto con otras familias durante el siglo XVI en la época del Shah Ismail I Safawi de Irán y se estableció en Arbil. El motivo de la emigración se debió a diferencias entre el líder principal de la familia y el Shah gobernante. [5]
Durante varias generaciones antes de él, sus antepasados fueron famosos eruditos que enseñaban estudios islámicos en la Gran Mezquita de la Ciudadela de Arbil . Eran ampliamente conocidos y respetados en todo el Kurdistán por su piedad y conocimiento. Se le llamó "Küçük Mulla" o "Malla i Gichka" (que significa "Pequeño Mulla") en honor a su abuelo Abu Bakr III Effendi (1778-1855), que era conocido por ese nombre porque completó su estudio de las ciencias islámicas en un período récord como nadie lo había hecho antes en esa época. [5]
Mulla Effendi recibió su educación de su padre, Hajji Omer Effendi, que era el portavoz de la Gran Mezquita. La pasión de Mulla Effendi por el estudio y el aprendizaje lo llevó a comenzar a enseñar y escribir cuando era joven. Tenía solo veintiocho años cuando ocupó el lugar de su padre después de su muerte en 1891.
En 1908, Mulla Effendi renovó la Gran Mezquita. Enseñó filosofía islámica , historia islámica , ciencia , matemáticas , astronomía y ética . Sólo él podía emitir fatwas en Arbil y para las tribus y aldeas cercanas, donde concedió más de cien licencias científicas para eruditos de diferentes partes de Irak, Irán y Oriente Medio en general. [5]
Toda la familia de Mulla Effendi padecía tuberculosis, y perdió a dos esposas y tres hijas por esta enfermedad. Se casó cuatro veces durante su vida y dejó dos hijos y tres hijas. [1] En 1913, se mudó de su casa en la ciudadela a su nueva casa en Badawa (a 3 km al sureste de la ciudadela, en ( 36°10′14.04″N 44°02′12.13″E / 36.1705667, -44.0367028 ), después de terminarla. [6]
Durante el Imperio Otomano , la familia de Mulla Effendi tuvo un papel importante en la resolución de conflictos públicos y disputas entre tribus kurdas. En una ocasión, el sultán Abdul Hamid II solicitó la ayuda de Mulla Effendi para resolver un conflicto entre dos grandes tribus kurdas. Mulla Effendi utilizó su influencia para reconciliar a las dos tribus.
Por su logro, el sultán Abdul Hamid II le concedió la medalla de "Siervo de los Dos Santuarios", considerada la segunda orden de mayor rango del Imperio Otomano. [7]
Al principio del mandato británico , tras la llegada de las tropas británicas a Irak, el país se encontraba en un estado de anarquía. Mulla Effendi reunió a los líderes tribales y les instó a abstenerse de emprender cualquier acción que pudiera comprometer la estabilidad del país. [8] El teniente coronel Sir Rupert Hay , oficial político británico de Arbil y autor de "Two Years in Kurdistan, Experiences of a Political Officer 1918-1920", describió el papel de Mulla Effendi en la inspiración y dirección de la opinión pública, y en hablar con los jefes tribales para que adoptaran una actitud razonable. Describió a Mulla Effendi en su libro de la siguiente manera:
... De todos ellos, Mulla Effendi es, con diferencia, el más importante; yo solía visitarle a menudo en su casa de Badawa, escenario de las negociaciones con los jefes Dizai. Es un lugar encantador rodeado de huertos y viñedos, con, en el lado este, un pequeño depósito de agua rodeado de macizos de flores repletos de las flores de la temporada. Cerca, rosas y jazmines perfuman el aire. El edificio tiene dos plantas, en cada una de las cuales hay una gran sala abierta orientada al norte; la de abajo contiene una fuente, mientras que la de arriba está separada del aire libre por una mampara de madera de nogal finamente tallada . Hay varias habitaciones interiores, bellamente alfombradas, algunas de ellas con muebles con incrustaciones finas. El estilo general del edificio es muy ornamentado, y el techo está pintado con mosaicos. Mulla Effendi pasa sus días en la Gran Mezquita de Arbil, y se retira a este retiro por la noche. Su verdadero nombre es Abubekr, pero siempre se le conoce como Mulla Effendi o Mulla i Gichka, el Pequeño Mulla. De baja estatura, posee rasgos refinados y aguileños y la mirada tranquila de un hombre verdaderamente piadoso; nunca he visto un par de manos tan delicadas como las suyas. Normalmente lleva una túnica gris larga que le llega hasta los pies y un fez enrollado con muselina azul pálido. Es respetado en todo el Kurdistán por su piedad y erudición; sus antepasados, varias generaciones antes que él, se han ganado una reputación similar, y se dice que ninguno de los miembros de la familia, que posee grandes propiedades, ha presentado nunca una queja contra ningún hombre. Mulla Effendi es el administrador de las dotaciones de la Gran Mezquita; normalmente dirige los servicios allí y predica el sermón del viernes. A diferencia de la mayoría de los de su clase, es decididamente progresista, lee periódicos modernos de Egipto y Turquía y habla con inteligencia sobre temas políticos y científicos. Un día le pregunté cuál era su actitud con respecto a la situación en Mesopotamia , y me respondió: "Todo el mundo quiere ver a su patria independiente. Sin embargo, en la actualidad estamos divididos por celos mutuos y no hay nadie apto para gobernarnos. Queremos que nos cuide hasta que se restablezca la seguridad y seamos capaces de gobernarnos a nosotros mismos". Se mantuvo fiel a esta política en todo momento y, aunque, como era propio de uno de sus compañeros, rechazó cualquier cargo oficial, siempre apoyó al gobierno con su influencia hasta el límite de sus posibilidades y fue él, más que nadie, quien dirigió la opinión pública en Arbil. Ahmad Effendi , su primo y mi fiel seguidor, actuó en gran medida siguiendo sus consejos. [9] [10]
Además, en su libro escribió:
... Sin embargo, rara vez he conocido a un hombre más modesto; no escuchaba mis expresiones de gratitud y se limitaba a afirmar que luchaba y siempre había luchado por el bien de su país y su pueblo.
Gertrude Bell había visitado a menudo a Mulla Effendi en su casa de Badawa, y lo mencionó en sus cartas a su padre publicadas en 1927, un año después de su muerte por su madrastra en dos volúmenes. [11] [12]
AM Hamilton , quien se destacó por construir la carretera Hamilton a través del Kurdistán, lo describió en su libro publicado en 1937 "Road through Kurdistan". [13] [14] Además, el teniente coronel Sir Wallace A. Lyon, predecesor del teniente coronel Sir William Rupert Hay, describió el estatus de Mulla Effendi en su autobiografía (1918-1944):
El personaje más influyente de la provincia de Arbil era Abubeker, un clérigo musulmán rico y santo al que siempre se le conocía como Mulla Effendi. Seguía con gran interés la política mundial y local, y su amplio conocimiento de la mayoría de los temas, desde la astronomía hasta la botánica, era extraordinario, teniendo en cuenta que nunca había viajado fuera de la provincia. Después de que sus primeras esposas murieran de tuberculosis, tuvo el suficiente sentido común para abandonar el Qala y construirse una villa junto a un arroyo, a una milla al sur de la ciudad. Instaló su propia capilla, su biblioteca de libros persas , turcos y árabes , su jardín y su casa de huéspedes, y rara vez salía de allí, salvo para la oración del viernes en la gran mezquita del Qala. Siempre que yo regresaba de un permiso, de una larga ausencia en las montañas por una pelea fronteriza, o escapaba de una emboscada, me visitaba en la oficina y me invitaba a un banquete en su villa. Era un conversador encantador y un anfitrión generoso. El almuerzo consistía normalmente en catorce platos, compuestos casi por todos los principales platos turcos, persas y árabes, a los que hacíamos plena justicia. Había veces en que me llamaba para advertirme de que en un futuro próximo tendría que encabezar una delegación pidiendo clemencia para algún notorio criminal. ¿Recibiría a la delegación cortésmente y aceptaría considerar el caso? Pero bajo ningún concepto debía permitir que esto influyera en mi decisión final, porque de hecho el criminal en cuestión era un canalla notorio que bien merecía lo que le viniera encima. Debía entender que, como líder de los notables, tenía que cumplir con su deber, etc., etc. Tenía gran influencia sobre los jefes tribales que siempre acudían a él en busca de consejo, y una línea suya sería segura de una recepción favorable por parte de un público que de otro modo sería intolerante y poco cooperativo. Pudo tranquilizarlos diciéndoles que el agua potable provenía de una fuente limpia bombeada por máquinas infieles hasta la cima del Qala, y cuando la primera tropa de Boy Scouts fue vista con sospechas como el comienzo del reclutamiento, fue Mulla Effendi quien les dijo a sus hijos que se unieran. El resto los siguió como ovejas. [15]
En 1924, cuando la disputa entre Irak y Turquía por el control de la antigua provincia otomana de Mosul estaba siendo discutida por la Sociedad de Naciones , los miembros de la Comisión de la Sociedad de Naciones visitaron a Mulla Effendi en su casa en Badawa para discutir el tema con él. [16] En la reunión, apoyó firmemente la anexión de Mosul a Irak y destacó los derechos de la población kurda. [8]
En diciembre de 1924 y junio de 1931, el rey Faisal I visitó a Mulla Effendi en su casa de Badawa, en Arbil, y le agradeció sus esfuerzos y sus llamamientos a la reconciliación y la paz entre los diferentes grupos de la región. [17] [18] Se cita al rey Faisal I describiendo a Mulla Effendi a su hermano diciendo:
Creo que nunca habéis visto a Mulá Effendi, me gustaría que lo hubierais visto. No hay nadie como él en el Norte, ni siquiera en Irak, ni siquiera en Horizontes. [19]
A principios de la década de 1920, algunos grupos amenazaron con apoderarse de las tierras de los habitantes cristianos indígenas de Ankawa . El arzobispo y los jefes de la ciudad fueron a reunirse con Mulla Effendi en la Gran Mezquita para explicarle la situación y hacerle saber que las tensiones en Ankawa estaban aumentando. Mulla Effendi reunió inmediatamente a los líderes tribales en Arbil e informó a los miembros de la tribu que consideraría cualquier ataque contra los cristianos como un ataque contra él. Con esas palabras, evitó cualquier otro intento de apoderarse de las tierras cristianas en Ankawa. [ se necesita una mejor fuente ]
Durante los últimos días de la guerra anglo-iraquí , antes de que las tropas británicas entraran en Bagdad y antes del colapso del gobierno de Rashid Ali Al-Gaylani , Rashid Ali telefoneó a Mulla Effendi y le informó de que había elegido su casa como refugio seguro para la familia real hasta que terminara el conflicto. El rey Faisal II , la reina Alia, miembros de la familia real y escoltas y sirvientes de la corte abandonaron Bagdad el 28 de mayo de 1941 para alojarse en la casa de Mulla Effendi en Badawa. Les abrió su casa y trasladó a su familia a otra casa en la ciudadela. Invitó a los líderes tribales a Badawa para expresar su solidaridad con la familia real. El 3 de junio de 1941, dos días después del regreso del regente Abd al-Ilah de Habbaniyah a Bagdad, la familia real abandonó Badawa y regresó a Bagdad. [17]
A su regreso a Bagdad, el rey Faisal II condecoró a Mulla Effendi con Wisam al-Rafidain, "la Medalla de los Dos Ríos", en reconocimiento a su labor en favor del país. [8]
Abu Bakr Mulla Effendi murió el jueves 31 de diciembre de 1942. Fue enterrado en el cementerio privado de la familia en Badawa. Su muerte fue una triste pérdida para muchos. Los miembros de más alto rango del gobierno y otros como el subdirector del Protocolo Real en nombre del regente Abd al-Ilah , el entonces primer ministro iraquí Nuri as-Said , el embajador británico en Irak en Bagdad Sir Kinahan Cornwallis , el presidente del Senado Sayyid Muhammad al-Sadr, el Mutasarrif de Mosul Abdul-Majeed al-Yaqubi, Jamil al-Midfai (que sirvió cinco veces como primer ministro de Irak), Dawud al-Haidary (conocido estadista iraquí), rindieron homenaje a su familia. [5] [19]
Entre los eruditos conocidos que estudiaron con Mulla Effendi se encuentran: Sheikh Mustafa al-Naqishbandi, Mulla Taaeb Ahmed Mohammad Jaff, Mulla Sharif Ahmed Mohammad Jaff, Wahbatallah Effendi, Mulla Abdullah Mariwani, Sayyid Abdullah Effendi Mukiryani, Abdulfattah Effendi Shwani, Sheikh Muhammad al-Khal , al-Haj Mulla Muhammad al-Sudani, Sheikh Arif Ashnawi, Muhammad Tajaddin al-Talshi, Mulla Muhammad al-Sawij Bolaqi, Mulla Muhammad al-Saqzi, Mulla Abdullah al-Burhani, al-Mulla Abdullfattah al-Khati, al-Haj Mulla Salih Koza Banka y otros eruditos de renombre.
Sus obras científicas y religiosas son muy conocidas y están disponibles en las escuelas de Arbil. Contribuyó a la creación de muchas escuelas y mezquitas en Arbil y en muchos pueblos. También financió los gastos de vida y estudio de sus estudiantes en la Gran Mezquita. Cada año, tenía derecho a enviar dos estudiantes a Al-Azhar en El Cairo para que continuaran sus estudios. Mantuvo fuertes relaciones con eruditos de alto nivel de Egipto , Turquía , Afganistán y otros lugares.
Tenía dos grandes bibliotecas, una en la Gran Mezquita y la otra en Badawa. Las bibliotecas estaban repletas de referencias, manuscritos valiosos y raros y materiales impresos. Las bibliotecas contenían libros sobre lengua, ciencia, gramática, morfología, retórica, Tafsir (Comentario sobre el Corán), Hadith (Tradiciones del Profeta), lingüística, doctrina, lógica y literatura. [8]
A mediados de los años 60, un incendio destruyó la biblioteca de Badawa y se perdieron muchos de los libros que se encontraban allí. Los libros que estaban en la biblioteca de la ciudadela y algunos en la biblioteca de Badawa se han conservado hasta el día de hoy, mientras que la mayoría de los manuscritos se encuentran en Dar al-Makhtutat al-Iraqiyya / la Casa Iraquí de Manuscritos (anteriormente Dar Saddam lil-Makhtutat / la Casa de Manuscritos de Saddam ). [ Se necesita una mejor fuente ]
Mulla Effendi recibió numerosos honores y homenajes durante su vida y a título póstumo. Numerosos lugares llevan su nombre.
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