Los roles de las mujeres en Francia han cambiado a lo largo de la historia. En 1944, las mujeres francesas obtuvieron el sufragio femenino . Como en otros países occidentales, el papel de la mujer sufrió muchos cambios sociales y legales en los años 1960 y 1970. El feminismo francés , que tiene sus orígenes en la Revolución Francesa , ha sido bastante influyente en el siglo XX en lo que respecta a la ideología abstracta, especialmente a través de los escritos de Simone de Beauvoir . Además, el artículo cubre trabajos académicos sobre temas de historia, educación, derechos reproductivos, familias, feminismo, violencia doméstica, religión y arte.
El papel tradicional de la mujer en la sociedad francesa implica tareas domésticas como las tareas domésticas, la preparación de comidas de la manera habitual que implica una "sucesión de platos que se comen uno a la vez", la crianza de los hijos, la cosecha de cultivos y el cuidado de los animales de granja. Con el inicio de la Revolución Industrial en Francia, los roles de las mujeres cambiaron y se convirtieron en empleadas domésticas, trabajadoras de fábricas y lavanderas. Por lo general, esto no incluía a las mujeres que tenían una condición burguesa , que a menudo se volvían dependientes del apoyo financiero de sus maridos; estas mujeres de clase alta también tenían la tendencia a enviar a sus propios hijos con nodrizas hasta que los destetaran. [4]
El crecimiento demográfico muy lento, especialmente en comparación con el de Alemania, siguió siendo un problema grave en la década de 1920. Los natalistas querían tasas de matrimonio y natalidad más altas entre los franceses, pero también alentaron la inmigración del resto de Europa. Propagandistas [ ¿quién? ] advirtió a las mujeres que estaban abandonando sus responsabilidades familiares bajo la influencia del feminismo. Una nueva función para ellos era casar a inmigrantes y transformarlos en franceses. [ cita necesaria ] El Conseil Supérieur de la Natalité hizo campaña a favor de las disposiciones promulgadas en el Código de la Familia (1939), que aumentaban la asistencia estatal a las familias con niños y exigían a los empleadores que protegieran los trabajos de los padres, incluso si eran inmigrantes, durante el Gran depresion. [5]
En 1944 se hicieron evidentes nuevos cambios en la situación de la mujer en Francia . ] cuando las mujeres francesas obtuvieron el derecho al voto. Sin embargo, no fue hasta 1965 que obtuvieron el derecho a trabajar sin permiso de sus maridos, además del derecho a abrir cuentas bancarias personales. [ cita necesaria ] En la actualidad, [ ¿ plazo? ] debido a la eficaz prestación de servicios de salud en el país, la esperanza de vida de las mujeres es de un promedio de 80,9 años. Las llamadas "asignaciones infantiles" están disponibles para las mujeres embarazadas y sus hijos recién nacidos que se suscriban [ es necesaria una aclaración ] . Sin embargo, las mujeres francesas que han alcanzado un "nivel adecuado de educación" y formación están ganando posiciones destacadas en los campos de los negocios y la industria de la ingeniería, particularmente en París, [6] la capital de Francia.
Las aspiraciones educativas estaban aumentando y se institucionalizaban cada vez más para proporcionar a la Iglesia y al Estado funcionarios públicos que sirvieran como sus futuros administradores. Las niñas también fueron escolarizadas, pero no para asumir responsabilidades políticas. No eran elegibles para puestos de liderazgo y, en general, se consideraba que tenían un intelecto inferior al de sus hermanos. Francia tenía muchas escuelas locales pequeñas en las que los niños de clase trabajadora, tanto niños como niñas, aprendían a leer para "conocer, amar y servir mejor a Dios". Los hijos e hijas de las élites nobles y burguesas recibieron una educación específica de género: los niños eran enviados a la escuela superior, tal vez a la universidad, y sus hermanas, si tenían la suerte de salir de casa, serían enviadas a un convento. con un plan de estudios vago.
La Ilustración cuestionó ese modelo, pero no se presentó ninguna alternativa real para la educación femenina. Sólo a través de la educación en el hogar se formaban mujeres conocedoras, generalmente con el único fin de deslumbrar en sus salones. [7] [8]
Las mujeres en Francia obtuvieron muchos derechos reproductivos en la segunda mitad del siglo XX. La Ley Neuwirth de 1967 autorizó la anticoncepción . [9] La Ley del Velo de 1975 legalizó el aborto. [9] La tasa de mortalidad materna en Francia es de 8,00 muertes/100.000 nacidos vivos (a partir de 2010). [10] La tasa de VIH/SIDA en Francia es del 0,4% de los adultos (entre 15 y 49 años), estimaciones de 2009. [11] Francia ha sido uno de los primeros países en emprender acciones legales contra la mutilación genital femenina (que ocurre en sus comunidades de inmigrantes). ) y procesar a quienes realicen la práctica. [12] [13]
Al igual que otros países de la Europa mediterránea y de tradición católica romana , la organización francesa de la vida familiar ha sido tradicionalmente conservadora y basada en roles de género distintos . Según el Código Napoleónico , las mujeres casadas estaban subordinadas a la autoridad del marido. [15] Las mujeres francesas casadas obtuvieron el derecho a trabajar sin el consentimiento de su marido en 1965. [16] La autoridad paterna de un hombre sobre su familia terminó en 1970 (antes de eso, las responsabilidades parentales pertenecían únicamente al padre que tomaba todas las decisiones legales). relativas a los niños); y una nueva reforma de 1985 abolió la estipulación de que el padre tenía el poder exclusivo de administrar los bienes de los hijos. [17] El adulterio fue despenalizado en 1975. [18] En 1990, un caso en el que un hombre había torturado y violado a su esposa hizo que el Tribunal de Casación autorizara el procesamiento de los cónyuges por violación o agresión sexual. En 1992, el Tribunal de Casación condenó a un hombre por la violación de su esposa y afirmó que la presunción de que los cónyuges han consentido actos sexuales que ocurren dentro del matrimonio sólo es válida si no se prueba lo contrario. [19] Hasta 1994, Francia mantuvo en el Código Penal francés el artículo de 1810 que exoneraba a los violadores si posteriormente se casaban con su víctima, y en 1994, la Ley 94-89 criminalizaba toda violación conyugal.
En 1999, Francia introdujo el PACS (una unión civil , conocida como "pacto civil de solidaridad", que pueden contraer tanto parejas heterosexuales como parejas del mismo sexo). En 2005, Francia reformó su legislación sobre divorcio , simplificando el procedimiento, en particular reduciendo el período de separación, necesario antes del divorcio en determinadas circunstancias, de 6 años a 2 años (reducido a un año en 2021 [20] ); Actualmente existen cuatro tipos de divorcio que se pueden obtener (divorcio por consentimiento mutuo; divorcio por aceptación; divorcio hostil; divorcio por separación). [21] Una ley, aprobada el 4 de abril de 2006, convierte la violación cometida por una pareja (incluso en relaciones no matrimoniales, matrimonios y uniones civiles) como circunstancia agravante en el procesamiento de la violación. [22]
En las últimas décadas, las opiniones sociales sobre la familia tradicional han cambiado notablemente, lo que se refleja en la alta proporción de convivencia y nacimientos fuera del matrimonio y en un cuestionamiento de las expectativas tradicionales respecto de la familia; En el Estudio Europeo de Valores (EVS) de 2008, el 35,4% de los encuestados en Francia estaban de acuerdo con la afirmación "El matrimonio es una institución obsoleta". [23]
En 2023, el 63,9% de los niños nacieron fuera del matrimonio. [24] En Francia, las reformas legales relativas a la " ilegitimidad " de los niños (nacidos fuera del matrimonio) comenzaron en los años 1970, pero no fue hasta el siglo XXI que se respetó plenamente el principio de igualdad (a través de la Ley nº 2002-305). de 4 de marzo de 2002, suprimiendo la mención de "ilegitimidad" ( filiación legítima y filiación natural) y mediante la Ley 2009-61 de 16 de enero de 2009). [25] [17] [26] En 2001, el Tribunal Europeo de Derechos Humanos obligó a Francia a cambiar varias leyes que se consideraban discriminatorias, y en 2013, el Tribunal dictaminó que esos cambios deben aplicarse también a los niños nacidos antes de 2001. [27 ]
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El feminismo en Francia tiene sus orígenes en la Revolución Francesa . Algunas figuras famosas fueron notables en el siglo XIX, entre ellas Louise Michel , Elisabeth Dmitrieff, nacida en Rusia, y Nathalie Lemel . El feminismo francés abarca una rama de teorías y filosofías feministas que surgieron entre los años 1970 y 1990. Esta teoría feminista francesa, en comparación con el feminismo anglófono, se distingue por un enfoque más filosófico y literario que centrado en cuestiones prácticas. Sus escritos tienden a ser efusivos y metafóricos, preocupándose menos por las doctrinas políticas. [28]
Simone de Beauvoir , escritora, intelectual, filósofa existencialista , activista política y teórica social francesa , es una destacada figura feminista. Es conocida por su tratado de 1949 El segundo sexo , un análisis detallado de la opresión de las mujeres y un tratado fundacional del feminismo contemporáneo.
En el siglo XXI, Francia ha adoptado numerosas medidas para combatir la violencia doméstica y la violencia contra las mujeres , en particular mediante la promulgación de la Ley nº 2010-769, de 9 de julio de 2010, sobre la violencia contra las mujeres, la violencia entre cónyuges y sus efectos. de estos tipos de violencia sobre los niños . [29] Francia también ha ratificado el Convenio sobre prevención y lucha contra la violencia contra las mujeres y la violencia doméstica . [30]
Francia tiene una larga tradición de indulgencia hacia los crímenes pasionales , que antes de 1975 eran tratados legalmente con mucha indulgencia. [31] En Francia, entre 2004 y 2009, las parejas anteriores y actuales fueron responsables de más del 80% de todos los casos de asesinatos de mujeres . [32]
La religión tradicional de Francia es el catolicismo romano , pero hoy ya no es la religión del estado; y la Francia contemporánea es uno de los países más seculares de Europa. [33] En Francia, la libertad de religión está garantizada por la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano de 1789 . La República se basa en el principio de laicidad impuesto por las leyes Jules Ferry de la década de 1880 y la ley francesa de 1905 sobre la separación de las Iglesias y el Estado . Hoy en día, Francia también tiene una población musulmana considerable . En 2010, Francia promulgó una prohibición de cubrirse la cara , prohibiendo el uso de niqab , burka y prendas similares en lugares públicos. En 2014, el Tribunal Europeo de Derechos Humanos confirmó la ley francesa, aceptando el argumento del gobierno francés de que la ley se basaba en "una determinada idea de convivencia". [34] [35]
Entre las pintoras francesas particularmente notables de finales del siglo XVIII se encuentran Adélaïde Labille-Guiard , Anne Vallayer-Coster y Louise Élisabeth Vigée Le Brun . Vallayer-Coster se destacó por sus pinturas figurativas de las hijas del rey Luis XV y su nuera, la reina María Antonieta . Antonieta y las Señoras de Francia , también ayudaron a Labille-Guiard y Vigée Le Brun a obtener la admisión en la Academia, lo que provocó un gran revuelo entre la prensa, que decidió enfrentarlas como rivales. La Revolución Francesa de 1789 creó un ambiente hostil para los artistas de la época, en particular aquellos apoyados por la familia real. Vigée Le Brun y Vallayer-Coster, junto con muchas otras artistas femeninas, huyeron a otras partes de Europa y Rusia. Labille-Guiard, sin embargo, decidió quedarse y se ganó una reputación respetable pintando los rostros de la Revolución. Después de la Revolución, las artistas menos conocidas pudieron utilizar el Salón bienal (Francia), ahora abierto de par en par, para mostrar su arte a un público más receptivo. [36]
Después de la Revolución Francesa, el número de artistas francesas disminuyó drásticamente. [37] Fue la monarquía quien dio a las mujeres artistas, especialmente a las pintoras, las oportunidades de triunfar. La Real Academia fue cerrada y reemplazada por una institución que prohibía la entrada de mujeres. Algunas artistas femeninas cercanas a la monarquía incluso fueron ejecutadas. [38] No fue hasta finales del siglo XIX que un número significativo de mujeres combatieron los roles de género estereotipados . Los roles de género tradicionales obstaculizaron las futuras carreras artísticas de las mujeres francesas. [39] Si bien se fomentaba el dibujo y la pintura a nivel amateur como parte de una buena educación burguesa, a las mujeres no se les permitía socialmente participar en carreras profesionales que se consideraban sin importancia para la sociedad y/o perturbadas en el papel percibido de la mujer como mujer. esposa y madre plenamente funcional. Muchos de los artistas de esta época sintieron la necesidad de elegir entre la carrera y el matrimonio. Además, cualquier estudiante que recibiera formación de un artista experto, y las expectativas limitadas generalmente las dejaban con las tareas artísticas más simples. En 1860, Marie Bracquemond , una artista impresionista en ascenso, bromeó de su instructor, el famoso pintor Jean-Auguste-Dominique Ingres : "La severidad de Monsieur Ingres me asustó... porque dudaba del coraje y la perseverancia de una mujer en el campo de pintura... Les asignaría sólo la pintura de flores, de frutas, de naturalezas muertas, retratos y escenas de género." [40]
En la década de 1870, las clases de dibujo natural se volvieron más abiertas a las estudiantes francesas que aspiraban a ser artistas en París. Quizás la artista francesa de mayor éxito en esta época fue Rosa Bonheur , muy conocida por sus pinturas de animales y sus esculturas. En una época dominada por la capacidad artística masculina, Bonheur es recibida muy positivamente y valorada muy bien entre todos sus compañeros. [41] En un intento por rechazar los roles de género, se cortó y mantuvo un peinado corto y también pidió permiso a la policía para usar pantalones de hombre para pasar relativamente desapercibida en granjas y mataderos mientras pintaba animales y estudiaba anatomía animal. [42] Debido a preocupaciones como esta, las mujeres eran más propensas a abrazar movimientos como el impresionismo que ponía énfasis artístico en temas cotidianos, y no en temas históricos, que podían pintarse en casa. A pesar de estos obstáculos, Francia seguía siendo uno de los países líderes en la tutela privada de mujeres artísticas a finales del siglo XVIII. Cuando la École des Beaux-Arts —el principal centro de formación— finalmente sucumbió a una fuerte presión y comenzó a admitir mujeres en 1897, Francia ya no era el obstáculo para brindar a las mujeres una educación patrocinada por el estado. [43]
Las pintoras construyeron su propia red de apoyo en París. En 1880, la Union des Femmes Peintres et Sculpteurs desempeñó un papel central [44] aunque sólo unas pocas mujeres seleccionadas fueron admitidas en escuelas artísticas de calidad, incluida la prestigiosa Académie royale de peinture et desculpture (Real Academia). Camille Claudel (1864-1943) fue censurada al principio por retratar la sexualidad en su obra. Su respuesta fue un estilo intelectual simbólico que se oponía al enfoque "expresivo" que normalmente se atribuía a las mujeres artistas. Su trabajo fue bien considerado. [45]
En lo que respecta a la literatura , Francia es muy conocida por el escritor George Sand (seudónimo de Amantine Lucile Aurore Dupin). [46] [47]
