Moshe Teitelbaum ( yiddish : משה טייטלבוים ; 1759 - 17 de julio de 1841), también conocido como Yismach Moshe , fue el Rebe de Ujhely ( Sátoraljaújhely ) en Hungría . Según Leopold Löw , firmó con su nombre "Tamar", siendo este el equivalente hebreo de Teitelbaum, que en yiddish significa " palmera datilera " (compárese con el alemán "Dattelbaum"). [1] Un seguidor del Rebe jasídico polaco Yaakov Itzjak de Lublin . Teitelbaum contribuyó decisivamente a llevar el judaísmo jasídico a Hungría. Aunque inicialmente se opuso al jasidismo, después de que su yerno le presentara a Jacob Isaac Horowitz, pronto se convirtió en un partidario. [2]
Teitelbaum primero sirvió como rabino en Przemyśl y luego en Ujhely, donde fue llamado en 1808. [3] En Ujhely fundó una congregación jasídica independiente de los líderes gallegos . En 1822, se sospechaba que Teitelbaum había proporcionado amuletos a ciertos culpables judíos que habían sido encarcelados por difamación, para ayudarlos a escapar. Cuando se le pidió que se reivindicara, declaró que los amuletos en cuestión servían sólo como sustitutos de la mezuzá y que su único propósito era proteger a sus portadores contra los demonios . [4] Teitelbaum disfrutó de una reputación envidiable, e incluso Moses Sofer le rindió homenaje. [ 15]
Teitelbaum fue autor de tres obras principales, "Moisés respondió" ( hebreo : השיב משה ), una colección de responsa), Tefillah Le-Mosheh ( תפלה למשה , un comentario sobre los Salmos ), y "Moisés se regocijó" ( ישמח משה , 1849; 2d). ed . 1898, que contiene homilías sobre la Torá ), [1] [6] y comúnmente se le conoce por el título de este último. Originalmente escribió una parte importante de su comentario sobre los Salmos en el reverso de notas personales que le entregaban los peticionarios que buscaban su ayuda y bendición. Estas notas fueron transmitidas a través de una sucesión de destacados rabinos jasídicos , hasta que finalmente fueron editadas y publicadas por primera vez en Cracovia en 1880. [7]
Sus descendientes se convirtieron en líderes de las comunidades de Sighet y Satmar conocidas como Satmar Hasidim , y su nombre 'Moshe' fue la inspiración para la serie de libros Vayoel Moshe escritos por su descendiente, Yoel Teitelbaum de Satmar. [8] Se dice que identificó sus tres gilgulim anteriores (encarnaciones en terminología cabalística ), diciendo que en su primer gilgul había sido una oveja en el rebaño de Yaakov Avinu , [9] en su segunda encarnación vivió en la época de Moisés . , y en su tercera encarnación vivió durante la época de la destrucción del Primer Templo . Por humildad, no reveló la naturaleza de la tercera encarnación, pero sus seguidores le preguntaron a otro Rebe [¿ quién? ] , quien lo identificó como el profeta bíblico Jeremías . Respecto al primer gilgul , enseñó a sus seguidores la canción, dijo, que recordaba que Jacob cantaba mientras cuidaba las ovejas. La canción, Yankel hut eine kleine Lamm , no está relacionada con la moderna Mary Had a Little Lamb .
Sus seguidores enseñarían sobre su identificación anterior con Jeremías y cómo esto afectó su vida actual. En sus últimos días anhelaba tanto la venida del Mesías judío y la reconstrucción del Templo , que usó su ropa de Shabat toda la semana, anticipando la llegada del Mesías. Murió el 17 de julio de 1841.
Una o más de las oraciones anteriores incorporan texto de una publicación que ahora es de dominio público : Singer, Isidore ; Veneciano, Ludwig (1901-1906). "Teitelbaum, Moisés". En Cantante, Isidoro ; et al. (eds.). La enciclopedia judía . Nueva York: Funk y Wagnalls . Consultado el 10 de marzo de 2016 .