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Monasterio de Harichavank

El Harichavank ( armenio : ր ֳּ֡֫֡־ֶ֡ք ; transliterado como Harijavank o Harichavank ) es un monasterio armenio del siglo VII ubicado cerca del pueblo de Harich (armenio: րֳּ֡֫) en la provincia de Shirak en Armenia . El pueblo está a 3 km al sureste de la ciudad de Artik .

Historia

Plano de Harichavank
Zakare II e Ivane I en la fachada este de Harichavank , Armenia, 1201. [1] Visten el traje contemporáneo, con sombrero alto sharbush y caftanes . [2]

Harichavank es conocido como uno de los centros monásticos más famosos de Armenia y era especialmente conocido por su escuela y scriptorium . Las excavaciones arqueológicas de 1966 indican que Harich existió durante el siglo II a. C. y era una de las ciudades fortificadas más conocidas de Armenia.

La parte más antigua de este monasterio armenio es la iglesia de San Gregorio el iluminador (բ. Գրիգոր լու լու ավորիչ); Se trata de una estructura abovedada que normalmente se sitúa en la categoría de las llamadas iglesias "estilo Mastara" (llamada así por la iglesia de San Hovhannes del siglo V en el pueblo de Mastara, en la parte sur de Shirak ). Se desconoce la fecha de fundación del monasterio, pero probablemente se construyó a más tardar en el siglo VII, cuando se erigió a San Gregorio.

Harichavank fue ocupada y modificada por los turcos Kipchak de 1120 a 1191, pero los Zakarides restauraron la decoración tradicional cuando luego restauraron la soberanía después de 1191. [3] La Catedral de la Santa Madre de Dios (֍֢. ֱֽֿ־ֶ֮֮֡֡֫) que domina el complejo monástico fue construida por orden de Zakare Zakarian , Amirspasalar (comandante en jefe) y príncipe que gobernó Armenia oriental en el siglo XIII junto con su hermano Ivane Zakarian , y terminada en 1201. [4] El príncipe Zakare comenzó la catedral después de comprar Harich de una familia que representa la dinastía Pahlavuni. El nártex o zhamatun fue construido poco después, antes de 1219, por un vasallo de los Zakarids , Vahram. [4]

Catedral de la Santa Madre de Dios, Monasterio Harichavank (1201)

La Catedral es una iglesia cruciforme con sacristías de dos pisos en cada una de las cuatro extensiones del edificio. El alto tambor de 20 edros de la cúpula es de estilo original. Inicialmente tenía un techo a cuatro aguas, pero adquirió columnas triples en sus facetas y grandes rosetones en los pilares que, junto con plataformas, forman una inusual viga decorativa alrededor de la mitad de la altura del tambor. Posteriormente, el tambor de la cúpula del monasterio de Gandzasar (1216-1238) fue decorado de la misma manera.

La fachada oriental de la Catedral presenta un relieve que representa a los hermanos Zakarian sosteniendo un modelo de la Catedral en sus manos. Este tema se puede encontrar en muchas otras iglesias armenias de la época, por ejemplo, en la Catedral Conmemorativa del Monasterio Dadivank en Nagorno Karabaj , así como en las iglesias principales de los monasterios Sanahin y Haghartsin en Armenia. Este relieve fue cubierto en 1895 con una placa de mármol que representa a la Virgen ; cuando se quitó la placa, la talla original se mostró debajo.

La Catedral de Haritchavank pertenece a la categoría de edificios eclesiásticos de " estilo Gandzasar " que se construyeron aproximadamente al mismo tiempo en diferentes partes de Armenia y estaban dotados de características compositivas y decorativas similares (otro ejemplo: la Catedral del Monasterio de Hovhannavank ). [5] Entre ellos se incluyen una cúpula en forma de paraguas, una planta cruciforme, un nártex (a menudo con un techo adornado con estalactitas) y un alto relieve de una gran cruz en una de las paredes de la iglesia.

Los privilegios concedidos por los príncipes al monasterio contribuyeron a que se convirtiera en un gran centro cultural y de ilustración de la Armenia medieval. A finales del siglo XII y principios del XIII se construyeron dos monumentales gavits ( nártex ) de grandes piedras, algunas de ellas de 3,5 metros. El nártex más grande (gavit) se encuentra junto a la fachada occidental de la catedral y está vinculado al ábside norte de la Iglesia de San Gregorio. Es un edificio rectangular sostenido por cuatro pilares, con una estalactita tallada en la parte central del techo.

Durante 800 años el monasterio fue reconstruido repetidamente. Se repararon los desperfectos sufridos y se le añadieron en diversas ocasiones pequeños anexos y capillas. El más grande de ellos se remonta a la segunda mitad del siglo XIX, cuando Harich fue nombrado audiencia de verano del Katholikos de Echmiadzin en 1850. Los terrenos del monasterio se expandieron hacia el norte y fueron rodeados con murallas y torres. Se construyeron nuevas estructuras de uno y dos pisos: las oficinas de Katholikos, un refectorio con cocina y panadería, una escuela, un albergue para monjes y discípulos, una posada, tiendas y establos. Se plantó vegetación en los patios.

Al sur del monasterio, sobre un acantilado escarpado, se encuentra la Capilla del Hermitage. En el cementerio hay ruinas de una pequeña basílica de una sola nave del siglo V con anexos a los lados del ábside del altar y lápidas interesantes con losas ornamentadas que datan de los siglos V-VI (ahora en el Museo Estatal de Historia de Armenia en Ereván).

Galería

Referencias

  1. ^ Eastmond, Antony (20 de abril de 2017). El mundo de Tamta. Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 51.ISBN​ 978-1-107-16756-8. Zakare e Ivane Mqargrdzeli en la fachada este de Harichavank, Armenia, 1201
  2. ^ Eastmond, Antonio (2017). El mundo de Tamta: la vida y los encuentros de una mujer noble medieval desde el Medio Oriente hasta Mongolia . Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 52-53, Fig.17. doi :10.1017/9781316711774. ISBN 9781316711774. En Harichavank la ropa se ha actualizado para reflejar la moda contemporánea, con sus sharbushes (los sombreros altos y puntiagudos) y caftanes brillantes, como puede verse al comparar la imagen con las de manuscritos contemporáneos, como los Evangelios Haghbat (Matenadaran 6288) de 1211 [Fig. 17] .
  3. ^ Özkan, Altnöz, Meltem (25 de febrero de 2022). Encuentros culturales y tolerancia a través del análisis de evidencias sociales y artísticas: de la historia al presente: De la historia al presente. IGI Global. pag. 273.ISBN​ 978-1-7998-9440-7.{{cite book}}: Mantenimiento CS1: varios nombres: lista de autores ( enlace )
  4. ^ ab Vardanyan, Edda (1 de enero de 2015). El Žamatun de Hoṙomos y las estructuras Žamatun/Gawit' en la arquitectura armenia. Colegio de Francia CNRS. pag. 211. Los mismos Zak'arids construyeron la Iglesia de la Madre de Dios (Surb-Astuacacin) dentro del Monasterio de Haṙič, que fue terminada en 1201 según la inscripción fundacional. Un žamatun adyacente a esta Iglesia fue construido antes de 1219 por un vasallo de los Zak'arids Vahram hečup y se menciona en un colofón de un manuscrito copiado en el Monasterio: "... y nuestro gran y piadoso príncipe Vahram que construyó un žamatun junto a la kat'ołikē." Sólo hubo 17-18 años de diferencia entre la construcción de la Iglesia y su žamatun.
  5. ^ Thierry, Jean. Iglesias y monasterios del Karabaj. Antelais, Líbano, 1991, páginas 161-165
  6. ^ Eastmond, Antony (20 de abril de 2017). El mundo de Tamta. Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 51.ISBN​ 978-1-107-16756-8. Otro eco del mundo selyúcida aparece en el diseño del portal armenio (...) En otras partes de Mqargrdzeli Armenia, la disponibilidad de piedras multicolores permitió acentuar el entrelazado con variaciones de color, una adaptación del trabajo ablaq para adaptarse a los materiales locales, como en la entrada. al zhamatun en Harichavank.
  7. ^ Özkan, Altnöz, Meltem (25 de febrero de 2022). Encuentros culturales y tolerancia a través del análisis de evidencias sociales y artísticas: de la historia al presente: De la historia al presente. IGI Global. pag. 273.ISBN​ 978-1-7998-9440-7.{{cite book}}: Mantenimiento CS1: varios nombres: lista de autores ( enlace )
  8. ^ Eastmond, Antony (1 de enero de 2017). El mundo de Tamta: la vida y los encuentros de una mujer noble medieval desde el Medio Oriente hasta Mongolia. Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 297. doi :10.1017/9781316711774.011. Figura 108: Muqarnas en piedra en la bóveda central del zhamatun del monasterio de Harichavank, Armenia; C. 1224

Bibliografía

enlaces externos

Wikimedia Commons tiene medios relacionados con Harichavank .