stringtranslate.com

Monasterio de Kykkos

El monasterio de Kykkos ( griego : Ιερά Μονή Κύκκου o Κύκκος [ localmente [ˈt͡ʃikʰos] ] para abreviar, turco : Cikko Manastırı ), que se encuentra a 20 km al oeste de Pedoulas , es uno de los monasterios más ricos y conocidos de Chipre .

El Santo Monasterio de la Virgen de Kykkos fue fundado a finales del siglo XI [1] por el emperador bizantino Alejo I Comneno (1081-1118). El monasterio se encuentra a una altitud de 1.318 metros en la cara noroeste de las montañas Troödos . Del monasterio original no quedan restos ya que fue quemado muchas veces. El primer presidente de Chipre , el arzobispo Makarios III, comenzó allí su carrera eclesiástica como monje en 1926. [2] Siguió teniendo cariño al lugar y regresó allí muchas veces. Su petición de ser enterrado allí se materializó después de su muerte en 1977. Su tumba se encuentra a 3 km al oeste del monasterio de Kykkos y sigue siendo un destino popular para los visitantes. [3]

Historia

Según la tradición escrita por Vasil Grigorovich-Barsky , el peregrino ucraniano que viajó al monasterio de Kykkos en 1735, [4] un ermitaño virtuoso llamado Esaias vivía en una cueva en la montaña de Kykkos. Un día, el gobernador bizantino de la isla, doux Manuel Boutoumites , que pasaba el verano en un pueblo de Marathasa debido al calor de la estación, se adentró en el bosque a cazar. Perdido en el bosque, se encontró con el monje Isaías y le pidió que le mostrara el camino. El ermitaño que no estaba interesado en las cosas de este mundo no respondía a sus preguntas.

Boutoumites golpean al monje Esias

Los Boutoumitas se enojaron por la indiferencia del monje y lo insultaron e incluso lo maltrataron. No mucho después, cuando el doux regresó a Nicosia , enfermó de una enfermedad incurable llamada letargia. En su terrible condición recordó cuán inhumanamente había tratado al ermitaño Isaías y pidió a Dios que lo curara para poder ir personalmente a pedirle perdón. Y esto sucedió. Pero Dios se apareció ante el ermitaño y le reveló que lo que había sucedido había sido planeado por voluntad divina y le aconsejó que pidiera a los Boutumitas que trajeran el icono de la Virgen, que había sido pintado por el apóstol Lucas . a Chipre.

El apóstol Lucas pintando el icono de la Virgen.

El icono se guardaba en el palacio imperial de Constantinopla. Cuando Boutoumites escuchó el deseo del ermitaño, quedó desconcertado porque consideraba tal cosa imposible. Entonces Isaías le explicó que se trataba de un deseo divino y acordaron viajar juntos a Constantinopla para la realización de su objetivo.

El tiempo pasaba y los Boutoumitas no encontraban la oportunidad adecuada para presentarse ante el emperador y pedir el icono. Por esta razón proporcionó a Isaías otros iconos y otras cosas necesarias y lo envió de regreso a Chipre, al mismo tiempo que lo apaciguaba diciéndole que pronto vería al emperador. Por disposición divina, la hija del emperador había enfermado de la misma enfermedad que había afectado a los boutoumitas. Éste aprovechó la oportunidad y fue a ver al emperador Alejo III Ángelo . Le contó su experiencia personal con el monje Isaías y le aseguró que su hija se curaría si enviaba a Chipre el santo icono de la Virgen. En su desesperación, el emperador, al ver que no tenía otra opción, accedió. Su hija se recuperó instantáneamente. El emperador, sin embargo, no queriendo separarse del icono de la Virgen, llamó a un pintor de primera y le ordenó pintar una copia exacta del icono con el objetivo de enviarlo a Chipre.

La procesión del icono desde la costa hasta las montañas de Troödos

Por la noche, la propia Madre de Dios se aparece en un sueño del emperador y le dice que su deseo es que su icono sea enviado a Chipre y que el emperador conserve la copia. Al día siguiente, la barca real con el icono de la Virgen partió hacia Chipre, donde la esperaba Isaías. Durante la procesión del icono desde la costa hasta las montañas de Troödos , según la leyenda, los árboles, que participaban en las ceremonias de bienvenida, doblaban piadosamente sus troncos y ramas. Con el patrocinio del emperador Alejo Comneno se construyó una iglesia y un monasterio en Kykkos, donde se depositó el icono de la Virgen.

Según otra tradición, aún conservada por el pueblo, un pájaro con voz humana volaba por la zona cantando:
Kykkou, Kykkou, la colina de Kykkos
Un monasterio que el lugar llenará
Una muchacha dorada entrará
Y nunca más saldrá

La "niña dorada" es, sin duda, el icono de la Virgen, mientras que el monasterio es el Santo Real y Estauropegial Monasterio de Kykkos, que alberga el icono desde hace más de novecientos años.

La iglesia del Monasterio fue destruida tres veces en su historia. La iglesia actual data de 1745.

El icono de la Virgen María

El tejido protector que cubre el icono.

A lo largo de los siglos, los lugareños han venerado el icono y han atribuido milagros a su presencia. En 1760 se creía que el éxito en la lucha contra la devastación de las langostas, un problema frecuente en la época, era obra del icono. [5] [6] El icono también ha servido como modelo para otras pinturas que representan a la Virgen en la ortodoxia oriental. [7] El icono nunca se mira y su mitad superior permanece oculta detrás de una cubierta protectora, ya que se dice que quien lo mire quedará cegado. La última persona que vio el icono fue el Papa y Patriarca de Alejandría Gerasimos, en 1669. El icono rara vez se descubre, aunque esto sucede en ocasiones. En los últimos años hubo una sequía que afectó a Chipre, en respuesta a la cual los padres llevaron el ícono a su trono y leyeron súplicas especiales por la lluvia, mientras apartaban la mirada del ícono descubierto. [8]

Otras reliquias

A la derecha del icono se encuentran un brazo de bronce y una sierra de pez espada . En cuanto al brazo, esto nos recuerda la historia de un turco que intentó encender un cigarrillo con una de las lámparas de vigilia y fue maldecido y sufrió una gangrena en el brazo. La sierra del pez espada representa el agradecimiento de los marineros que rezaron a Nuestra Señora de Kykkos para que los salvara de las tormentas del mar. [9]

Metochion Kykkou

El monasterio de Kykkos mantiene terrenos separados Engomi , Nicosia llamado Metochi tou Kykkou (Μετόχι του Κύκκου). El terreno en el que se encuentra fue adquirido a lo largo de los años por el monasterio a través de legados. Con la rápida expansión de la ciudad, la zona que antes estaba en las afueras se ha convertido ahora en una propiedad privilegiada. A pesar de esto, gran parte todavía se utiliza con fines agrícolas. Hasta la construcción de sus instalaciones especialmente diseñadas, la Feria Estatal de Chipre se celebraba en estos terrenos.

En 1974, mientras el arzobispo Makarios era perseguido por la junta militar, se refugió aquí. Como resultado, el edificio fue alcanzado por el fuego de los tanques y parte de él se derrumbó. [10] Cuando murió posteriormente, fue enterrado en el terreno.

metropolitano

El actual abad, Nicéforo, cuyo símbolo es la abeja, fue nombrado obispo. Su título correcto es "Reverendo Metropolitano de Kykkos y Tillyria Monseñor Nikephoros". [11] Se presentó a las elecciones para convertirse en arzobispo de Chipre .

Troni

La tumba del arzobispo Makarios III se encuentra en Throni, cerca del monasterio.

Galería

Referencias

  1. ^ "Mundo y nación". El diario de Minnesota . Associated Press. 10 de febrero de 1997. Archivado desde el original el 15 de enero de 2008 . Consultado el 24 de abril de 2008 .
  2. ^ "Arzobispo Makarios de Chipre". Revista Hora . 19 de marzo de 1956. Archivado desde el original el 14 de diciembre de 2008 . Consultado el 24 de abril de 2008 .
  3. ^ "Makarios será enterrado cerca de su monasterio". Los New York Times . 8 de agosto de 1977 . Consultado el 24 de abril de 2008 .
  4. ^ "По стопам русского монаха и путешественника Василия Григоровича-Барского" . Consultado el 25 de abril de 2020 .
  5. ^ Jennings, Ronald C. (1988). "El problema de las langostas en Chipre". Boletín de la Escuela de Estudios Orientales y Africanos de la Universidad de Londres . 51 (2). Prensa de la Universidad de Cambridge: 296. doi :10.1017/s0041977x00114594. JSTOR  618214. S2CID  162873749.
  6. ^ Colina, George (1940-1952). Historia de Chipre Tomo IV . Cambridge. pag. 67 y siguientes.
  7. ^ Frinta, Mojmír S. (1975-1976). "Las desconcertantes decoraciones en relieve en las pinturas del maestro Teodorico". Trimestral Holandés de Historia del Arte . 8 (2). Stichting voor Nederlandse Kunsthistorische Publicaties: 68. doi :10.2307/3780416. JSTOR  3780416.
  8. ^ Kokkinoftas, K y Theoharidis, I (1995) 'Manual del Santo Monasterio de Kykkos' (Nicosia, Centro de estudios del Santo Monasterio de Kykkos) p.9
  9. ^ Gunnis, R (1936) 'Chipre histórico: una guía de sus ciudades y pueblos, monasterios y castillos' (Nicosia, K Rustem & Bro), p.305
  10. ^ Patroklos, Stavros (15 de julio de 2006). "15 de julio de 1974 - ΠΡΑΞΙΚΟΠΗΜΑ ΣΤΗΝ ΚΥΠΡΟ Η μαρτυρία ενός αυτόπτη (15 de julio de 1974 - Golpe de Estado) en Chipre, Declaración de un testigo)". Eleftherotypia (en griego). Archivado desde el original el 26 de enero de 2009 . Consultado el 10 de abril de 2008 .
  11. ^ "Iglesia de Chipre". Archivado desde el original el 23 de julio de 2011 . Consultado el 21 de noviembre de 2009 .

enlaces externos