" El cuento del molinero " ( en inglés medio : The Milleres Tale ) es el segundo de los Cuentos de Canterbury de Geoffrey Chaucer (década de 1380-1390), contado por el molinero borracho Robin para "retribuir" (un término en inglés medio que significa devolver o pagar, tanto de forma positiva como negativa) " El cuento del caballero ". El prólogo del molinero es el primer "retribuir" que aparece en los cuentos.
El prólogo general de Los cuentos de Canterbury describe al molinero , Robin, como un patán corpulento y malvado aficionado a la lucha libre . [1] En el prólogo del molinero, los peregrinos acaban de escuchar y disfrutar " El cuento del caballero ", una historia clásica de amor cortés , y el anfitrión le pide al monje que "se calle" con una historia propia. Sin embargo, antes de que el monje pueda responder, el molinero borracho insiste en ser el siguiente. El anfitrión intenta persuadir al molinero para que deje que un hombre "mejor" cuente la siguiente historia, pero accede cuando el molinero amenaza con dejar la compañía. El molinero afirma que su historia es "noble", pero recuerda a los otros peregrinos que está bastante borracho y no se le puede responsabilizar de lo que dice. Explica que su historia trata sobre un carpintero y su esposa, y cómo un empleado "ha puesto la capa del justo" (es decir, ha engañado al carpintero). Osewold el alguacil , que originalmente había sido carpintero, grita su objeción inmediata a tal ridículo y protesta que el cuento insultará a los carpinteros y a sus esposas, pero el molinero insiste en continuar con su relato. [2]
"El cuento del molinero" inicia la tendencia en la que los narradores sucesivos "superan" (o superan) la historia anterior con la suya propia. En cierto modo, el molinero corresponde al "cuento del caballero" y a su vez es correspondido directamente con " El cuento del alguacil ", en el que el alguacil sigue la historia insultante de Robin sobre un carpintero con su propia historia denigrando a un molinero. [3]
"El cuento del molinero" es la historia de un carpintero, su bella esposa y dos hombres más jóvenes que están ansiosos por acostarse con ella. El carpintero, John, vive en Oxford con su esposa, Alisoun, mucho más joven que él y una bella mujer local. Para ganar dinero extra, John alquila una habitación de su casa a un inteligente estudiante de la Universidad de Oxford llamado Nicholas, a quien le ha cogido cariño a Alisoun. Otro hombre del pueblo, Absolon, el clérigo de la parroquia, también tiene el ojo puesto en Alisoun.
La acción comienza cuando John hace una excursión de un día a un pueblo cercano. Mientras está fuera, Nicholas agarra a Alisoun "por la reina ". Cuando ella amenaza con llorar pidiendo ayuda, él comienza a llorar y, después de unas palabras dulces, ella acepta tener relaciones sexuales con él cuando sea seguro hacerlo. [4] Su romance comienza. Poco después, Alisoun va a la iglesia, donde Absolon la ve e inmediatamente se llena de "deseo de amor". Intenta cortejar a Alisoun cantando canciones de amor bajo su ventana durante la luna llena y enviándole regalos. También busca su atención participando en una obra de teatro local. Sin embargo, Alisoun rechaza todos sus esfuerzos porque ya está involucrada con Nicholas.
Mientras tanto, Nicolás anhela pasar una noche entera en los brazos de Alisoun en lugar de sólo los pocos momentos que tienen durante las ausencias de Juan. Con Alisoun, trama un plan que le permitirá hacer eso. Siendo un estudiante de astrología , Nicolás le dice a Juan que ha adivinado que un evento terrible está a punto de ocurrir. El próximo lunes por la noche, habrá una inundación masiva, el doble de grande que la de la época de Noé . Dios le ha dicho que pueden salvarse colgando tres grandes tinas del techo del granero, cada una cargada con provisiones y un hacha. Cuando las aguas de la inundación hayan subido, pueden cortar las cuerdas, atravesar el techo y flotar hasta que la inundación disminuya. Juan le cree y, el lunes por la noche, ascienden por escaleras hasta las tinas colgantes. Tan pronto como Juan se duerme, Nicolás y Alisoun bajan, corren de regreso a la casa y duermen juntos en la cama de Juan.
Esa misma noche, Absolon llega a la casa y le ruega a Alisoun que lo bese. Al principio ella se niega, pero Absolon insiste, por lo que ella le ofrece un beso rápido. Sin embargo, en lugar de presentarle sus labios a Absolon, saca su trasero por la "ventana" del dormitorio (el respiradero del baño), y Absolon le besa el "culo" en la oscuridad. Enfadado por haber sido engañado, Absolon consigue una reja al rojo vivo del herrero , con la que pretende quemar a Alisoun en venganza. Regresa con ella a la ventana y golpea de nuevo, prometiéndole a Alisoun un anillo de oro a cambio de un beso. Esta vez, Nicholas, que de todos modos se ha levantado para hacer sus necesidades, saca las nalgas para participar de la broma y se tira un pedo estruendoso en la cara de Absolon. Absolon empuja la reja "entre los ers" de Nicholas, quien grita "¡Agua!" para aliviar el dolor.
Los gritos despiertan a John, quien, al oír los gritos de "¡agua!", piensa que "el diluvio de Nowel" (el carpintero iletrado confunde "Noe" (Noé) con "Nowel" (Navidad)) se acerca y corta la cuerda que sujeta su tina al techo. Se estrella contra el suelo, se rompe el brazo, y los habitantes del pueblo, al oír el ruido, acuden al lugar. Al oír la versión de los hechos de Nicholas y Alisoun, se ríen del pobre John y lo consideran loco. El cuento termina: "Así, este carpintero fue engañado, / por toda su tenencia y sus celosías, / y Absolon la besó bajo su ye, / y Nicolás se escaldó en la tormenta. Esta historia está acabada, ¡y Dios salve a todos los que la rodean!" [5]
Geoffrey Chaucer escribió durante el reinado de Ricardo II , que apreciaba mucho las artes y la cultura de la época. Vemos esto en El cuento del molinero cuando Chaucer describe lo que hay en el dormitorio de Nicolás.
Su Almagesto y sus libros son grandes y pequeños,
su anhelo astrológico por su arte,
sus piedras preciosas [6] yacen separadas
en estantes colocados a la vista de su cama" [7]
No se describe a Nicolás por su valor en la batalla ni por su honor en la corte, sino que se describen con gran detalle sus numerosas habilidades, incluido el hecho de que está estudiando una de las muchas artes académicas que eran populares en esa época. Chaucer continúa describiendo la vestimenta de Nicolás y sus habilidades como músico.
Su prensa estaba cubierta con una caña que resonaba,
y encima de ella había una alegre cuerda
sobre la que hacía una melodía nocturna
tan dulce que cantaba toda la cámara,
y el Angelus ad virginem,
y después cantaba La noche del rey;
¡con frecuencia su miria voz era bendecida! [8]
Una vez más, Nicolás no se muestra como un valiente caballero, sino como un músico talentoso. Se lo muestra como una persona culta y estudiada. Chaucer muestra que Nicolás era experto en el arte de la música, ya que conocía ciertas canciones que podrían haber sido bastante populares en ese momento. Lo que viste Nicolás también podría estar aquí para mostrar que Nicolás usaba ropa acorde con su estatus social. Este enfoque en lo que una persona podía usar en función de su estatus también fue importante para Ricardo II.
El cuento parece combinar los motivos de dos fabliaux separados , el "segundo diluvio" y el "beso mal dirigido", que aparecen en la literatura europea continental de la época. Su obscenidad no solo sirve para introducir el cuento de Reeve, sino también la secuencia general de comedia baja que termina en el cuento inacabado de Cook.
Este Absalón, que era alegre y jovial,
Dios con un incensario en la víspera del día de fiesta,
percibía a las esposas de la parroquia ayunadas;
y muchas miradas encantadoras sobre ellas lanzaba,
en particular sobre esta mujer del carpintero. (3339)
Sin embargo, Alisoun no corresponde al afecto de Absolom, aunque acepta fácilmente sus regalos.
Un tercer tema, el del conocimiento y la ciencia, aparece en varios comentarios marginales. Nicolás es un ávido astrólogo (como lo fue el propio Chaucer ), equipado con "Su Almagesto , y libros grandes y pequeños, / Su astrólogo , anhelando su arte...". Juan el carpintero representa a los laicos sin inteligencia; Juan le dice a Nicolás:
Los hombres no deben saber nada de los asuntos privados de Dios.
¡Bendito sea siempre el hombre ignorante
que sólo sabe lo que es suyo! ( 3454)
También cuenta una historia (a veces contada por Tales ) de un astrólogo que cae en un pozo mientras estudia las estrellas. La cuestión de si la fe culta o la no culta es mejor también es relevante para El cuento de la priora y El cuento del párroco .
El cuento del molinero se basa en mucha información bíblica, principalmente la del Arca de la Alianza y el Arca de Noé . Se hace referencia al Arca de la Alianza debido a la raíz de la palabra arc que significa tanto cofre como escondido en latín, lo que convierte al arca en un escondite. El arca de la Alianza se hizo para ocultar las tablas de la ley, la vara de Aarón y la olla de maná, de manera similar, las tinas en las que Nicolás, Juan y Alisoun se esconden los 3 para mantenerlos a salvo. [9] La referencia más obvia es la del Arca de Noé. Tanto Nicolás como Noé hacen referencia a la "Astrología" como catalizador de la información que reciben sobre el diluvio venidero. Se decía que las estrellas podían predecir eventos en ese momento. También hacen referencia a la intervención divina de Dios hablándoles y a las estrellas mostrando que se avecina un gran cataclismo. Nicolás usa esta mezcla de astrología e información de Dios para convencer a Juan de que no está loco al basarlo en cómo se enteró Noé. [10] Chaucer también logra trazar un paralelo entre el ángel Gabriel y Nicolás al darle a Juan el mensaje sobre el diluvio, de manera muy similar a cómo Gabriel le dio el mensaje de que María estaba embarazada del hijo de Dios. [11] Nicolás se parece a Gabriel en el hecho de que se le describe algo afeminado y es elocuente con sus palabras. [12] Los dos divergen en el hecho de que Nicolás seduce a la esposa de Juan y cometen adulterio, lo que Gabriel no hizo con María. [11]
El relato está repleto de juegos de palabras. Se habla mucho de variaciones de "priv-", que implican tanto cosas secretas como partes privadas. Nicolás acaricia el " queynte " de Alisoun, un sustantivo, mientras que se describe a Absolom, después de su humillación, como alguien que tiene su ardor "yqueynt" o "apagado".
El nombre del Molinero pretende ser un juego de palabras con la frase "rob 'em" (robarlos). [ cita requerida ] Como se cuenta en el Cuento del Alguacil, el Molinero no es solo un matón sino un ladrón de grano que se supone que debe moler para sus clientes.
El cuento de Beryn, del siglo XV, describe al molinero intentando sin éxito explicar las vidrieras de la catedral de Canterbury.
Chaucer hace referencia a los Dísticos de Catón cuando habla de la diferencia de edad entre Alison y su marido con este pasaje: "Él no conocía a Catón, pues su ingenio era rudo". Los Dísticos de Catón eran uno de los libros de texto más comunes en las escuelas de toda la Europa medieval y resultaban familiares para casi cualquier persona con una educación básica en latín.
El cuadro Proverbios neerlandeses de Pieter Breugel el Viejo ilustra muchos de los temas de esta historia, entre ellos una ventana en uso, un hombre con el trasero en llamas, una caída a través de una cesta desde un techo, hipocresía piadosa y cuernos.
El cuento del molinero es uno de los ocho cuentos de Chaucer adaptados en Los cuentos de Canterbury de Pasolini . Jenny Runacre interpreta a Alison, Michael Balfour interpreta a John el carpintero, Dan Thomas interpreta a Nicholas, Peter Cain interpreta a Absolom, Martin Philips interpreta a Martin y Alan McConnell interpreta a Gervase el herrero.
