La Mezquita al-Hakim ( árabe : مسجد الحاكم , romanizada : Masjid al-Ḥākim ), apodada al-Anwar ( árabe : الانور , iluminado. 'el Iluminado'), [1] es una mezquita histórica en El Cairo , Egipto . Lleva el nombre de al-Ḥākim bi-Amr Allāh (985-1021), el sexto califa fatimí y el decimosexto imán ismāʿīlī . La construcción de la mezquita fue iniciada originalmente por el califa al-ʿAziz , hijo de al-Muʿizz y padre de al-Ḥākim, en el año 990 d.C. Fue completado en 1013 por al-Ḥākim, de ahí su nombre. [2] [3]
La mezquita está ubicada en El Cairo islámico , en el lado este de la calle al-Muʿizz , justo al sur de Bab al-Futuh (la puerta norte de la ciudad). En los siglos transcurridos desde su construcción, la mezquita a menudo fue descuidada y reutilizada para otras funciones, hasta caer en ruinas. En 1980, Dawoodi Bohras completó una importante restauración y reconstrucción de la mezquita , lo que resultó en su reapertura para uso religioso. [3]
La construcción de la mezquita fue iniciada por el quinto califa fatimí al-ʿAziz Billah en el año 990 d.C. y las primeras oraciones del viernes tuvieron lugar en ella un año después, aunque el edificio estaba incompleto. [1] Esto sugiere que la sala de oración o santuario, el área donde se dirigían las oraciones, probablemente se construyó primero. [1] Su sucesor, al-Ḥākim bi-Amr Allāh , y su supervisor Abu Muhammad al-Hafiz 'Abd al-Ghani ibn Sa'id al-Misri, reanudaron los trabajos de construcción en 1002-1003. [4] [5] En 1010, los minaretes fueron modificados mediante la construcción de grandes baluartes cuadrados a su alrededor, que ocultaban gran parte de las torres originales. [1] La cronología de la construcción en el interior de la mezquita y la determinación de exactamente qué parte fue construida por cada patrón es incierta. [6] : Nota 9 de la pág. 97
Finalmente, su inauguración tuvo lugar en el Ramadán del año 1013. [7] [8] Medía 120 metros por 113 metros cuando estuvo terminada y era más del doble del tamaño de la Mezquita de al-Azhar . [9] Al-Hakim asignó 40.000 dinares a la construcción y luego otros 5.000 dinares a su mobiliario. [10] La Mezquita al-Hakim también era conocida por un epíteto, al-Anwar ('el Iluminado'), similar en estilo al nombre de la anterior Mezquita al-Azhar fundada por los fatimíes. [1] En el momento de la toma de posesión, al-Hakim permitió una procesión de celebración que se dirigió desde al-Azhar a al-Anwar y de al-Anwar de regreso a al-Azhar. [ cita necesaria ]
La mezquita originalmente se encontraba fuera de las murallas de El Cairo, pero cuando el visir fatimí Badr al-Jamali reconstruyó y amplió las murallas de la ciudad en 1087, el lado norte de la mezquita, incluido su minarete, se incorporó a la muralla norte de la ciudad (entre las nuevas murallas de la ciudad). -Puertas construidas de Bab al-Futuh y Bab al-Nasr ). [1] [11] Posteriormente también se añadió una ziyada , o un recinto exterior amurallado, alrededor de la mezquita, iniciada por el califa al-Zahir (r. 1021 – 1036), pero completada mucho más tarde bajo el sultán ayyubí al-Salih Najm al- Din (r. 1240-1249) y el sultán mameluco Aybak (r. 1250-1257). [12]
En 1303, durante el período mameluco, la mezquita sufrió graves daños por un terremoto y posteriormente fue restaurada por el sultán Baybars II al-Jashankir . En ese momento, la mezquita también se utilizaba para enseñar la ley islámica desde los cuatro madhabs suníes . [1] En 1360, la mezquita fue restaurada nuevamente por el sultán Hasan . En el siglo XV, un comerciante patrocinó la construcción de un tercer minarete para la mezquita, aunque este minarete no se ha conservado. [1]
El interior de la mezquita cayó en ruinas durante muchos siglos hasta su renovación moderna, y el edificio sólo se utilizó de forma intermitente como mezquita. [6] [13] En varias ocasiones, fue utilizado como prisión para los francos capturados (es decir, cruzados latinos) durante las Cruzadas , como establo por Saladino , como fortaleza por Napoleón , como museo de arte islámico en 1890 y como una escuela para niños en el siglo XX durante la presidencia de Nasser . [13] [1] A principios del siglo XIX, la mezquita fue sometida a una restauración patrocinada por ' Umar Makram . La restauración también añadió un pequeño mihrab al interior que aún se conserva hoy, fechado en 1808. [1] [13]
En 1980, la mezquita fue ampliamente reconstruida y restaurada en mármol blanco y adornos dorados por Mohammed Burhanuddin , el líder de Dawoodi Bohra , una secta chiita internacional con sede en la India . La restauración duró 27 meses y la mezquita fue reabierta oficialmente el 24 de noviembre de 1980, en una ceremonia a la que asistieron el presidente egipcio Anwar Sadat , Mohammed Burhanuddin y otros funcionarios egipcios de alto rango. [3]
Se conservaron restos de las decoraciones originales, incluidas tallas de estuco , vigas de madera e inscripciones coránicas , pero la mayor parte del interior actual de la mezquita data de esta reconstrucción. [3] [5] [13] Entre otras cosas, la restauración introdujo un nuevo mihrab de mármol cuyos motivos imitaban la apariencia del mihrab de estuco de la era fatimí en la mezquita de al-Azhar. [5] También implicó la demolición de la tumba de Qurqumas de la era mameluca, que se encontraba justo frente a la mezquita y que posteriormente fue trasladada al Cementerio del Norte . [14]
El uso de materiales y adiciones "no auténticos" durante la restauración ha sido criticado por académicos y conservacionistas, particularmente cuando se juzga según los estándares de la Carta de Venecia . [3] [13] [14] El tema ha provocado un debate académico sobre los méritos relativos de diferentes filosofías sobre la restauración y reconstrucción de sitios históricos. [3] [14] Algunos estudiosos, como James Roy King y Bernard O'Kane , han señalado que la restauración al menos ha tenido el beneficio de convertir el edificio de una ruina a una mezquita en funcionamiento que puede ser visitada por cualquiera, incluso si Algunos de los detalles de la restauración siguen siendo problemáticos. [3] [5]
En 2017, se inició un nuevo proyecto de restauración, llevado a cabo a través de una asociación entre la comunidad de Dawoodi Bohra y el Ministerio de Turismo y Antigüedades . El proyecto abarcó diversas tareas como abordar los daños causados por el agua, fortalecer las estructuras de madera, renovar los candelabros, instalar cámaras de seguridad y actualizar el cableado eléctrico. Se hicieron esfuerzos para restaurar las fachadas de la mezquita, los suelos de mármol y las inscripciones interiores. [15] La mezquita fue reabierta después de restauraciones en febrero de 2023. [16]
El 25 de junio de 2023, el primer ministro de la India, Narendra Modi, visitó la mezquita junto con el primer ministro de Egipto, Mostafa Madbouly y el hijo de Mufaddal Saifuddin , Husain Burhanuddin . [17] [18]
Las fachadas y minaretes de la mezquita son de piedra, mientras que el resto de la estructura es de ladrillo. [4] El diseño rectangular de la mezquita consiste en un patio abierto rodeado por arcadas ( riwaq s) en cuatro lados. Detrás de estas arcadas hay áreas techadas divididas en pasillos por más arcadas que corren paralelas a los lados del patio. El espacio en el lado noroeste del patio (el lado de entrada) tiene dos pasillos de profundidad, los espacios a lo largo de sus lados suroeste y noreste tienen tres pasillos de profundidad, y la sala de oración principal en el lado sureste tiene cinco pasillos de profundidad. [5] Este diseño es similar al diseño de la antigua Mezquita Ibn Tulun y la Mezquita al-Azhar. [11] Un pasillo especial, perpendicular a los demás, atraviesa los cinco pasillos de la sala de oración y conduce hacia el mihrab (nicho que indica la qibla o dirección de la oración). Esta nave central se destaca aún más por su mayor anchura y altura, así como por la presencia de una cúpula, sostenida sobre trompas , que cubre el espacio directamente delante del mihrab. [4] Además del mihrab principal (que data íntegramente de la restauración de 1980), 'Umar Makram añadió en 1808 otro mihrab más pequeño a la derecha, cubierto de mármol policromado. [13]
Una característica inusual de la mezquita es la monumental entrada principal (en el lado occidental) con su portal de piedra saliente, similar a la antigua Gran Mezquita de Mahdia construida por los fatimíes en el actual Túnez y muy probablemente similar a la entrada original (ya no existente) de la mezquita de al-Azhar. [3] [5] Sin embargo, la decoración y la mampostería de alta calidad del portal eran bastante diferentes a las de otras mezquitas fatimíes de este período. La académica Doris Behrens-Abouseif sugiere que esto puede deberse al empleo de artesanos extranjeros, tal vez de Siria. [19] El portal fatimí original de la mezquita no se ha conservado; El portal actual fue reconstruido durante la restauración moderna de la mezquita según descripciones anteriores proporcionadas por KAC Creswell . [20]
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La característica más espectacular de la mezquita son los minaretes a ambos lados de la fachada. El minarete norte tiene 33,7 metros de altura, mientras que el minarete sur tiene 24,7 metros de altura. [ cita necesaria ] Los minaretes se construyeron originalmente en 1003, pero las enormes torres bastión o salientes (denominadas arkān en fuentes árabes) que definen sus partes inferiores hoy se agregaron en 1010, después de su construcción inicial, por razones que aún no están claras. [11] [2] [6] Los dos baluartes, construidos en ladrillo, tienen forma de dos cuerpos cúbicos superpuestos de aspecto austero y escasa decoración. [6] El centro de estos baluartes es hueco, ya que se construyeron alrededor de las torres originales, cuyos niveles inferiores originales se conservan en su interior. [5] Las torres interiores están reforzadas contra las torres exteriores mediante arcos de soporte entre ellas. [6]
El muro exterior del bastión que rodea el sur también presenta una inscripción árabe en cúfico foliado tallada en mármol, de la época fatimí. [1] [2] El borde superior de la sección inferior de este bastión también tiene almenas ornamentadas diseñadas con un motivo entrelazado que se asemeja a las almenas encontradas en la antigua mezquita de Ibn Tulun. [6] El minarete norte fue posteriormente incorporado a la muralla de la ciudad por Badr al-Jamali en 1087, momento en el que la inscripción cúfica en el bastión que lo encierra fue trasladada o retallada en el exterior de la muralla de la ciudad. [21]
Las torres del minarete interior (original) tienen un diseño de varios niveles con diferentes formas: el minarete norte tiene una base cuadrada y un eje cilíndrico encima, mientras que el minarete sur se compone de una base cuadrada más alta con un eje octogonal encima. [22] [5] Estas secciones, ahora ocultas, tienen una extensa decoración tallada: la torre norte con bandas horizontales con motivos de rombos, mientras que la torre sur tiene una decoración similar a la entrada principal de la mezquita, incluida una inscripción tallada en cúfico florido que menciona al -Nombre de Hakim y fecha de construcción. [1] El diseño de estas torres era muy original y las habría distinguido de otros minaretes que existían en esta parte del mundo islámico en ese momento. [6]
Los estudiosos han debatido las razones detrás de la decisión de al-Hakim de encerrar los minaretes originales en gruesos muros exteriores, conservando al mismo tiempo las torres originales en el interior. [11] [6] Bernard O'Kane ha propuesto que la razón de la inusual decisión de encerrar los minaretes en estos bastiones puede haber sido política y simbólica. En el momento de su construcción, las únicas otras mezquitas que tenían múltiples minaretes y tenían minaretes con diseños de varios niveles eran la Mezquita Haram en La Meca y la Mezquita del Profeta en Medina , ambas ubicadas en el Hiyaz bajo control fatimí en ese momento. [5] O'Kane sugiere que los minaretes de la mezquita de al-Hakim fueron diseñados para reflejar y simbolizar la soberanía fatimí sobre esos lugares sagrados en ese momento. Sin embargo, hacia 1010, el gobernante de La Meca había rechazado la autoridad fatimí en apoyo de una rebelión en la región de Palestina , socavando así los reclamos fatimíes sobre esos sitios. En consecuencia, es posible que al-Hakim haya ordenado que se ocultaran los nuevos minaretes de El Cairo para ocultar este vergonzoso revés político. [5] En otro análisis, la historiadora de arte Jennifer Pruitt sugirió que la modificación de los minaretes se debió a las cambiantes ideologías y políticas de al-Hakim en su reinado posterior. [6] Tanto Pruitt como Jonathan Bloom señalan que las inscripciones en las torres de los minaretes originales (de 1003), que incluyen versos coránicos que ocupan un lugar destacado en el ta'wīl ismai'ili del Corán, difieren fuertemente de las inscripciones. en las torres exteriores (de 1010), que incluyen versos coránicos centrados en la justicia universal y en la crítica a los incrédulos . [2] [6] Según Pruitt, estas últimas inscripciones son relevantes para las políticas puritanas de al-Hakim en sus últimos años, así como para su orden inusual de destruir la Iglesia del Santo Sepulcro , que ocurrió aproximadamente al mismo tiempo en 1009 o 1010. También destaca la austeridad de los bastiones envolventes en contraste con las torres originales ricamente decoradas, así como su parecido con otros minaretes suníes (es decir, no fatimíes) de la época. En consecuencia, sugiere que la decisión de al-Hakim de oscurecer los minaretes originales fue parte de su complejo alejamiento de las doctrinas tradicionales fatimíes ismailíes, su reimaginación de sí mismo como un gobernante universal y proveedor de justicia, y su voluntad de simbolizar esta en su programa arquitectónico. [6]
Las partes superiores de los minaretes, que se extienden por encima de las gruesas torres cuadradas que rodean sus secciones inferiores y que son visibles hoy, tienen cuerpos octogonales que culminan en una cabeza de estilo " mabkhara " con decoración de mocárabes tallados . Son similares en diseño pero no idénticos. [1] Estas cimas fueron reconstruidas por el sultán mameluco Baybars II al-Jashankir después de un terremoto en 1303 y reflejan un estilo mameluco temprano en lugar de un estilo fatimí original. [13] [5] [1] Una banda de inscripción árabe en escritura Naskhi en el flanco exterior oriental del minarete norte probablemente data de la época de Baybars II. [1]
Uno de los elementos artísticos de la mezquita son las inscripciones coránicas realizadas en escritura cúfica florida; muchas de las inscripciones se conservan mientras que otras se han perdido. De los perdidos, muchos han sido reemplazados o restaurados. Debido a diversas restauraciones realizadas, los estilos cúficos han ido diferenciándose de vez en cuando. Se dice que la mezquita tenía doce mil pies de adorno cúfico. Hay inscripciones cúficas en los cuatro lados de cada uno de los cinco tramos de la sala de oración. Las bases cuadradas de las tres cúpulas y el muro de la qibla (muro sureste) debajo de las ventanas también llevan la banda de yeso cúfico de inscripciones coránicas. En la parte superior, las columnatas de los arcos de la mezquita están adornadas con una banda de yeso de inscripciones cúficas floriadas del Corán que tiene un promedio de aproximadamente 52 cm de ancho. [7] [ se necesita una mejor fuente ]
