Los mexicanos en Omaha son personas que viven en Omaha, Nebraska , Estados Unidos y que tienen ciudadanía o conexiones ancestrales con el país México . Han contribuido al bienestar económico, social y cultural de Omaha durante más de un siglo. Los mexicanos, o latinos identificados incorrectamente como originarios de México, han sido contabilizados en la historia de Omaha , Nebraska desde 1900. Toda la población latina de Omaha aumentó un noventa por ciento entre 1990 y 1997. [1]
Los mexicano-estadounidenses en Omaha han sido ampliamente estudiados desde al menos finales de la década de 1920. [2] En 1998, una familia de inmigrantes mexicanos en Omaha apareció en un artículo del Washington Post . El artículo señalaba la reticencia de algunos inmigrantes a asimilarse, ya que pensaban que tenían que renunciar a su lengua o cultura. Desde entonces, los estudios han señalado que los niños latinos, como muchos niños inmigrantes, se han adaptado más fácilmente a los Estados Unidos, pero también, como muchos grupos de inmigrantes, están orgullosos de mantener las tradiciones.
La presencia de mexicanos en Omaha fue documentada desde los inicios de la ciudad en 1854, y los primeros residentes permanentes llegaron con los ferrocarriles en 1860. [3]
1900 fue el comienzo de la primera gran ola de inmigrantes mexicanos a Estados Unidos [4] Según la Universidad de Nebraska en Omaha , alrededor de 1900, cinco residentes nacidos en México vivían en Omaha, y en 1910 eran veintinueve. En 1920 había 682 mexicanos en Omaha; en 1923 había alrededor de 1.000. Vivían en el sur de Omaha, cerca de las tres plantas empacadoras y de los corrales donde muchos trabajaban. [5] En 1950, la población de mexicanos en el condado de Douglas era de 450. [6] La pérdida de empleos en la Gran Depresión obligó a muchos mexicanos a regresar a México, pero aproximadamente 900 se quedaron en Omaha. [7]
En febrero de 1915, el detective del Departamento de Policía de Omaha, Tom Ring, fue asesinado mientras investigaba un informe de ladrones de furgones en una pensión en la calle 15 y Chicago. Basado en la idea de que el tirador era mexicano, el departamento de policía procedió a arrestar y encarcelar a todos los mexicanos que pudieron encontrar en Omaha. Los principales sospechosos eran José González y Juan Parral. González escapó de Omaha sólo para ser asesinado a tiros en circunstancias dudosas en las afueras de Scribner, Nebraska . Su compañero Parral fue capturado, pero juzgado y sentenciado por cargos no relacionados. Después de cumplir unos años en la Penitenciaría Estatal de Nebraska , Parral fue deportado a México. Ninguno de los dos fue condenado nunca por los delitos de los que se les acusaba. [8]
En las primeras décadas del siglo XX, las familias mexicanas se establecieron en colonias [9] junto a la estación de ferrocarril de Chicago, Burlington y Quincy al sur de Little Italy y Little Bohemia . El depósito se llamaba Gibson Station y estaba ubicado en las calles South First y Hascal, cerca del río Missouri . [10] Cerca de las calles South 72nd y Q había otro barrio donde vivían familias mexicanas en vagones de ferrocarril al lado de la estación Union Pacific-Santa Fe. Más familias mexicanas vivían entre inmigrantes italianos, polacos, húngaros y checos. [11] Se dice que gran parte de la comunidad también vivió en el vecindario de Brown Park . [12]
Otras comunidades mexicanas estaban cerca de la estación de tren de Burlington, alrededor de South Sixth Street; en Carville , cerca de Gibson en el sur de Omaha, a lo largo del río Missouri , "donde la mayoría vivía en vagones de ferrocarril en la propiedad de Burlington Railroad", y a lo largo de Spring Street. JB Hernández, trabajador ferroviario, era el líder reconocido de Carville. Su familia era vista como los "aristócratas de Carville". [13]
También había una gran comunidad al este del río Missouri en Council Bluffs . La mayor concentración de mexicanos y mexicoamericanos en Omaha vivía cerca de las empacadoras y Union Stockyards del sur de Omaha. [14]
Hoy en día, la mayoría de los mexicanos y mexicano-estadounidenses viven en el sur de Omaha, también llamado Sur O. Allí prospera una fuerte presencia mexicano-estadounidense, con numerosos murales públicos y exhibiciones de la cultura mexicana en toda la comunidad. Junto con una variedad de negocios, iglesias y organizaciones comunitarias, el área cuenta con El Museo Latino . Alberga cuatro visitas al año del Consultor Móvil Mexicano de Denver. [15] En 1998, se estimaba que la comunidad tenía 20.000 familias latinas. [dieciséis]
Según un estudio sobre el período 1900-1930, "Los primeros censos reportan pocos mexicanos, y las estadísticas existentes son ambiguas. En su mayoría, los mexicanos eran contabilizados como 'flotantes', que cambiaban sus trabajos entre las plantas empacadoras de carne, los trabajadores de sección en los ferrocarriles y los trabajadores agrícolas. ..." [17]
Los empleos en agricultura , empacadoras y ferrocarriles atrajeron a trabajadores mexicanos a Omaha. [18] Poco después del comienzo de la Primera Guerra Mundial , las empacadoras y Union Stockyards contrataron a mexicanos como rompehuelgas durante la escasez de mano de obra. Después de que estalló la huelga, varios cientos de trabajadores mexicanos se quedaron en Omaha. [19] Según la Sociedad Histórica del Estado de Nebraska , quedan algunos ancianos mexicanos que llegaron a Omaha a través de Kansas City como trabajadores ferroviarios para Union Pacific y BNSF Railway . En todo Omaha hay " mexicanos americanos cuyos abuelos u otros parientes varones trabajaron como peones de ferrocarril". [20]
En Omaha, en 1924, la empacadora promedio pagaba $3.36 por día, [21] y en 1928 diez compañías ferroviarias empleaban entre 800 y 1000 mexicanos en el invierno, y menos de 250 en el verano. [22] En la década de 1930, muchos mexicanos en Omaha viajaban de ida y vuelta desde el oeste de Nebraska para trabajar en la industria agrícola. [23]
Una iglesia católica romana llamada Nuestra Señora de Guadalupe fue fundada en Omaha en 1919, [24] [25] y ha sido el "principal pivote de la comunidad hispana en Omaha, el estado y los condados vecinos de Iowa al otro lado del río Missouri". Su primera vivienda fue una habitación alquilada encima de una panadería. [26]
Durante la década de 1960, tanto las congregaciones católicas como las protestantes alentaron a los mexicanoamericanos en Omaha "a avanzar con un papel más proactivo en la reivindicación de su identidad y su lugar en la comunidad". [27]
En la década de 1930, la delincuencia entre los mexicano-estadounidenses era "más alta que la de cualquier otra clase de inmigrantes nacidos en la ciudad". Los investigadores atribuyeron esto a la pobreza, las barreras lingüísticas, la política policial y la falta de representación política. [28] Los mexicano-estadounidenses en Omaha también fueron blanco de tensiones raciales , y un informe de época encontró que "en las reuniones sociales de las escuelas e iglesias, otros niños escupían a los niños mexicanos y los llamaban" engrasadores "". [29]
A principios de la década de 1970, una encuesta de población realizada por los Ministerios Luteranos de Omaha estimó que había 6.490 latinos en Omaha, y dos tercios de la población provenían de México. [30] Un estudio de 1978 encontró que los mexicano-estadounidenses en Omaha sentían una satisfacción particular con su estilo de vida y los servicios que recibían del gobierno de los Estados Unidos. El mismo estudio encontró un alto compromiso cívico entre la población. Si bien los participantes del estudio sintieron que, en general, no eran bienvenidos en su comunidad, fueron aceptados. [31]
Entre 1980 y 1990, la población latina en el Medio Oeste aumentó un 35,2%. [32] En 1990, los latinos representaban el 2,9% de la población de Omaha y la mayoría eran mexicanos. [33]
La población latina de Nebraska casi se duplicó entre 1990 y 2005, en gran parte debido al aumento de ciudades con operaciones de procesamiento de carne ubicadas dentro de un radio de doscientas millas de Omaha. Si bien la mayor parte de esa población es mexicana, las cifras no están disponibles. [34]
Según la Arquidiócesis Católica Romana de Omaha , el 74 por ciento de los mexicanos y sus hijos nacidos en Estados Unidos en Omaha son católicos. Las calles de South Omaha, particularmente el distrito histórico de South Omaha Main Street , están llenas de celebraciones religiosas durante todo el año, incluido el Festival de la Virgen de Guadalupe , el Día de los Muertos y muchos otros días festivos del calendario religioso católico. [35] Según otro informe, "los mexicanos [en Omaha] celebran la Semana Santa, uno de los eventos más importantes de la liturgia católica, en notables espectáculos públicos". [36]
Hoy en día, South Omaha también alberga El Museo Latino , ubicado en 4701½ South 25th Street. Dedicado a las artes latinas, el museo incluye exhibiciones locales, regionales, nacionales e internacionales. Además de ofrecer recorridos escolares y patrocinar un grupo de danza, el museo presenta exhibiciones, actividades familiares, clases de arte y cultura, y eventos especiales. Es un depósito local de copias de los materiales relacionados con Omaha recopilados a través del proyecto "Tradiciones mexicanoamericanas en Nebraska" de la Sociedad Histórica del Estado de Nebraska. [37] Nebraskans for Peace es otra organización que busca defender y ayudar a los mexicano-estadounidenses y mexicanos en Omaha. [38]
En la década de 1970, los demógrafos comenzaron a notar la renuencia de la población mexicano-estadounidense de Omaha a asimilarse a la cultura estadounidense . [39] La moralidad y los valores, la comida, el idioma y los vínculos culturales han sido citados como atributos importantes de la cultura mexicana que los inmigrantes recientes y los mexicano-estadounidenses de larga data en Omaha, Nebraska, quieren mantener. [40] La falta de participación de los mexicano-estadounidenses en Omaha en la administración y reforma de la atención médica también se ha señalado como una prueba más de la ausencia de deseo de asimilarse. [41]
Los mexicano-estadounidenses han comenzado a ejercer influencia política en Omaha. Los periódicos en español que se venden en Omaha incluyen Nuestro Mundo , El Perico , La Visión Latina y El Sol de las Américas . [42]
El Consulado de México estaba ubicado en Omaha en 3552 Dodge Street. [43] [44] Una manifestación neonazi en 2007 en Omaha atrajo a 65 participantes a una protesta frente al consulado. Miles de personas participaron en contraprotestas, así como en eventos que celebraban la diversidad de la ciudad. [45] Desde entonces, el Consulado de México se ha trasladado a 7444 Farnam Street. [46]