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Melia (consorte de Apolo)

En la religión y mitología griega antigua , Melia ( griego antiguo : Μελία), hija del titán Océano , era consorte de Apolo , y madre, por Apolo, del héroe y profeta tebano Tenero . También era madre (o hermana) de Ismenus , dios del río tebano del mismo nombre. Melia fue una importante figura de culto en Tebas . Era adorada en Ismenion, el templo de Apolo en Tebas, y estaba asociada con un manantial cercano.

Mitología

Píndaro , poeta tebano de finales del siglo VI y principios del V a. C., nos cuenta que Melia, hija de Océano, era, por Apolo , la madre del héroe y profeta tebano Tenero . [1] En otros lugares se refiere a ella como "Melia del huso de oro". [2] El geógrafo griego Pausanias, del siglo II d. C., proporciona un relato más completo. [3] Según Pausanias, Melia fue secuestrada y el padre de Melia, Océano, ordenó a su hijo Caanto que la encontrara. Caanto encontró a Melia en Tebas retenida por Apolo, pero al no poder alejar a Melia de Apolo, Caanto prendió fuego al santuario de Apolo y Apolo le disparó y lo mató. Pausanius dice que, además de Tenerus, a quien Apolo le dio el "arte de la adivinación", Melia tuvo otro hijo de Apolo, Ismenus , de quien tomó el nombre el río tebano Ismenus. [4]

La historia de Melia y Caanto, tal como la registró Pausaino, es un estrecho paralelo con la historia más famosa de Europa y Cadmo , el fundador y primer rey de Tebas. Al igual que Melia, Europa es secuestrada por un dios olímpico (en este caso Zeus ), y su hermano Cadmo es enviado por su padre para traer a Europa de regreso a casa, y al igual que Caanto, Cadmo no tiene éxito. [5] Como señaló Fontenrose , existen otras congruencias aparentes entre el Theban Melia y Europa. [6] Al igual que Melia, Europa también era el nombre de una Oceánide, [7] y Agenor , el padre habitual de Europa, tenía, según el mitógrafo Ferécides del siglo V a.C. , una hija llamada Melia que era esposa de Dánao , [8] mientras que, según el mitógrafo Apolodro, una de las esposas de Dánao también se llamaba Europa. [9]

Al parecer, había otras versiones de la historia de este tebano Melia. [10] Quizás en algunas tradiciones, los tebanos Melia e Ismenus eran hermanos, en lugar de madre e hijo. Un escoliasta de Píndaro dice que Ismenus era hermano de Melia. [11] Según los Papiros de Oxirrinco , el primer fratricidio ocurrió en Tebas cuando los hermanos de Melia, Ismenus y Claaitus (¿una corrupción o variante de Caanthus?) pelearon por ella. [12]

Una versión de la historia de Melia quizás también involucrara al tebano Anfión . [13] Ferécides dice que Melia era el nombre de una de las hijas de Anfión y su esposa Níobe , [14] mientras que fuentes posteriores nos dicen que Ismeno era el nombre de uno de sus hijos. [15] Al igual que Caanto, Anfión fue asesinado a tiros por Apolo debido a un ataque a su sien. [dieciséis]

El poeta Calímaco del siglo III a. C. parece hacer de esta Melia tebana, en lugar de una hija de Océano, una de las Meliae "nacidas en la tierra" , las ninfas del fresno , que, según Hesíodo , nacieron, junto con las Erinias y las Gigantes , de Gaia (Tierra) y de la sangre de Urano (Cielo), que goteó sobre Gaia cuando Urano fue castrado por su hijo Cronos . [17]

Según el mitógrafo Apolodoro , la madre de Foroneo , y Egialeus , de su hermano, el dios del río Inaco , también era hija de Océano llamada Melia . [18]

Culto

Melia era un importante objeto de culto en Ismenion, el principal santuario de Apolo Ismenios en Tebas. [19] En al menos tres poemas distintos, Píndaro menciona a Melia en relación con el santuario tebano. En uno se refiere al Ismenion y al "espléndido salón de la hija de Océano... Melia". [20] En otro, Píndaro convoca a las heroínas locales, las hijas de Cadmo, Sémele e Ino Leucotea , junto con la madre de Heracles , para "unirse a Melia en el tesoro de los trípodes de oro", [21] que está en el adyton. , el santuario interior inviolable del Ismenion donde se dedicaron los trípodes votivos. [22] También en Ismenion, Píndaro localiza el "cama inmortal [ λέχει ] de Melia", [23] la cuna donde Melia dio a luz. [24] Un manantial cerca del Ismenion fue identificado con Melia, tal vez la fuente del río Ismenus, y quizás el mismo manantial que el mencionado por Pausanias como el manantial, sobre el Ismenion, junto al cual fue enterrado su hermano Caanthus. [25]

Los tebanos trazaron su descendencia a partir de la unión de Apolo y Melia, a través de los héroes Tenerus e Ismenus. Según Larson, si bien su descendencia de Apolo, un dios olímpico panhelénico, aumentó su prestigio y los conectó con otros griegos, su descendencia de Melia, una ninfa asociada con el paisaje local, ayudó a establecer su conexión con la tierra que habitaban. . [26]

Notas

  1. ^ Larson, págs. 40–41, 142; Píndaro , Paean 9 fr. 52k 34–46 (Race 1997b, págs. 292–295; Rutherford, págs. 191–192); también Estrabón , 9.2.34, que dice que la "Llanura Tenérica" ​​recibió el nombre de Tenero, hijo de Melia y Apolo.
  2. ^ Píndaro , fr. 29 1 (Race 1997b, págs. 232, 233).
  3. ^ Larson, pág. 142; Schachter 1967, pág. 4; Fontenrose págs. 317–318; Pausanias , 9.10.5, 6, 9.26.1.
  4. ↑ Pausanias , 9.10.6; cf Píndaro , fr. 29 1 (Race 1997b, págs. 232, 233). Para el río tebano Ismenus, véase Berman, p. 18.
  5. ^ Larson, pág. 142, describe la historia como "claramente un doblete del mito más conocido" de Cadmo y Europa; Schachter 1967, pág. 4, llama a la historia de Melia una "imitación" de la historia de Cadmo y Europa; véase también Schachter 1981, p. 79; Fontenrose, pág. 318. Compárese con la historia del Tebano Anfión (ver más abajo).
  6. ^ Fontenrose, pag. 318.
  7. ^ Hesíodo , Teogonía 357; Andrón de Halicarnaso fr. 7 Fowler = FGrHist 10 F 7 (Fowler 2013, p. 13).
  8. ^ Gantz, pág. 208; Ferecides fr. 21Fowler 2000, pág. 289 = FGrHist 3 F 21 = Escolia sobre Apolonio Rodo ,  Argonautica 3.1177-87s.
  9. ↑ Apolodoro , 2.1.5.
  10. ^ Schachter 1967, pag. 4.
  11. ^ Larson, pág. 304 n. 57; Fontenrose, pág. 319; Escolia de Píndaro , Pítica 11,5–6 (Drachmann, págs. 254–255).
  12. ^ Schachter 1967, pag. 4; Fontenrose, pág. 319; Oxyrhynchus Papyri X 1241.4.5–10 (Grenfell y Hunt, págs. 104: texto griego, 109: traducción, 110: comentario).
  13. ^ Schachter 1967, pag. 4.
  14. ^ Cazador de aves 2013, pag. 367; Schachter 1967, pág. 4; Ferecides fr. 126Fowler 2000, pág. 342 = FGrHist 3 F 126 = Escolia sobre Eurípides , Mujeres Fenicias 159.
  15. ^ Schechter 1967, pag. 4; Apolodoro , 3.5.6; Ovidio , Metamorfosis 6.221–224; Hyginus , Fabulae 11 (Smith y Trzaskoma, p. 100).
  16. ^ Hyginus , Fabulae 9 (Smith y Trzaskoma, p. 99).
  17. ^ Larson, pág. 142; Calímaco , Himno 4: A Delos 79–85 con nota i; Hesíodo , Teogonía 187.
  18. ^ Grimal, sv Meliá 2, pag. 281; Apolodoro , 2.1.1.
  19. ^ Larson, pág. 142; Berman, págs. 64, 124; Schachter 1967, pág. 5, que la llama un "componente importante del complejo de culto" en Ismenion; para Ismenion y el culto a Melia, véase Schachter 1981, págs. 77–88 (Melia: pág. 78); Schachter 1967, págs. 3–5.
  20. ^ Píndaro , Paean 7 fr. 52g (Race 1997b, págs. 278, 279; Rutherford, pág. 339).
  21. ^ Larson, pág. 142; Rutherford, pág. 341; Píndaro , Pythian 11.4–6 (Race 1997a, págs. 380, 381); cf. Heródoto , 1.52.
  22. ^ Schachter 2016, pag. 267, lo que supone además que Melia habría tenido una imagen de culto, quizás realizada en madera de fresno; véase también Schachter 1981, págs. 82-83; Schachter 1967, pág. 5.
  23. ^ Píndaro , Paean 9 fr. 52k 35 (Race 1997b, págs. 292–293; Rutherford, pág. 191).
  24. ^ Berman, pág. 64; Rutherford, págs. 196, 341.
  25. ^ Larson, pág. 142; Schachter 1967, pág. 5 con nota 30; Fontenrose, pág. 318; Escolia en Píndaro Pítico 11.6 (Drachmann, p. 255), que dice que el manantial tenía el mismo nombre que la "heroína" Melia, hija de Océano; Pausanias , 9.10.5.
  26. ^ Larson, págs. 40–41.

Referencias