Medinet Habu ( árabe : مدينة هابو , Madīnat Hābū ; egipcio antiguo : ḏꜣmwt ; copto sahídico : (ⲧ)ϫⲏⲙⲉ, ϫⲏⲙⲏ, ϫⲉⲙⲉ, ϫⲉⲙⲏ, ϫⲏⲙⲓ ; copto bohaírico : ϭⲏⲙⲓ ) [1] es una localidad arqueológica situada cerca del pie de las colinas de Tebas en la orilla oeste del río Nilo, frente a la moderna ciudad de Luxor , Egipto. Aunque hay otras estructuras en la zona y también se han hecho descubrimientos importantes en estos sitios, hoy en día la ubicación se asocia casi como sinónimo del sitio más grande y mejor conservado, el Templo Mortuorio de Ramsés III .
El lugar donde se encuentran estos templos albergaba un asentamiento humano habitado desde la época faraónica, que se prolongó hasta el siglo IX, momento en el que ya era un centro copto . Los últimos restos de la antigua ciudad fueron desalojados durante las excavaciones realizadas a finales del siglo XIX. [3]
Se desconoce el origen del nombre Medinet Habu. Las primeras atestiguaciones son las de cartógrafos europeos de los siglos XVII y XVIII que lo mencionan como "Habu" , "Medineh el Habou" y "Medinet Habu" , con variantes como "Medinet Abu" y "Medinet Tabu" .
Las etimologías propuestas incluyen la derivación del nombre copto para Luxor ( copto : (ⲡ)ⲁⲡⲉ , romanizado: (p)Ape ) o de un nombre de alto funcionario de la dinastía XVIII que luego fue deificado conocido como Amenhotep, hijo de Hapu , ( egipcio antiguo : Jmn-ḥtp.w zꜣ ḥpw ), pero ninguna de ellas se considera plausible, ya que no explican la -u larga final . La etimología popular atribuye el nombre a un rey mítico llamado Habu. [4]
El antiguo nombre árabe del lugar, Gabal Shama , ( árabe : جبل شامة ) proviene de Djami ( copto : ϫⲏⲙⲉ ), que a su vez se deriva del antiguo egipcio ḏꜣmwt, de etimología poco clara. La forma copta bohaírica Tchami ( copto : ϭⲏⲙⲓ ) proviene del demótico Tḏmꜣʾ, que está precedido por un artículo femenino, como también se ve en el sahídico ⲧϫⲏⲙⲉ . Se discute si Tebas ( griego antiguo : Θηβαι ) debería ser una traducción fonética del nombre egipcio. [5]
En griego, la zona era conocida como Memnonia ( griego antiguo : Μεμνονία ) o Kastron Memnonionos ( griego antiguo : Κάστρον Μεμνονίωνος , romanizado : castillo de Memnón ) y estaba asociada con Memnón . Este nombre sobrevive en los Colosos de Memnón . [3]
Justo a la derecha de la entrada al Templo Mortuorio de Ramsés III se encuentra el Templo de Amón ( en egipcio antiguo : Djeser Set ) [ aclaración necesaria ] que data de la XVIII Dinastía , construido por Hatshepsut y Tutmosis III . Ha sufrido muchas alteraciones y modificaciones a lo largo de los años, parcialmente en las dinastías XX , XXV , XXVI , XXIX y XXV y en el período grecorromano . [6]
El templo, de unos 150 m (490 pies) de largo, es de diseño ortodoxo y se parece mucho al Ramesseum . Está bastante bien conservado y está rodeado por un enorme recinto de adobe, que puede haber estado fortificado. La entrada original se realiza a través de una puerta fortificada, conocida como migdol (y que se asemeja a una fortaleza asiática).
Justo dentro del recinto, al sur, se encuentran las capillas de Amenirdis I , Shepenupet II y Nitiqret , todas las cuales tenían el título de Divina Adoratrice de Amón .
El primer pilono conduce a un patio abierto, flanqueado por colosales estatuas de Ramsés III como Osiris en un lado y columnas sin tallar en el otro. El segundo pilono conduce a una sala peristilo, que también presenta columnas de Ramsés III. Este conduce a una rampa que conduce (a través de un pórtico con columnas) al tercer pilono y luego a la gran sala hipóstila (que ha perdido su techo).
El asentamiento copto de Medinet Habu se estableció como la etapa final de un proceso continuo de ocupación del complejo funerario de Ramsés III, que comenzó en tiempos faraónicos y continuó en el período romano y de la Antigüedad tardía. El asentamiento era una ciudad densamente poblada con una población estimada de 18.860 residentes, que se instaló en varios sectores interiores, incluido el propio templo. El patrón de asentamiento coincidió con el de los templos de Karnak y Luxor , con grandes bloques de casas separados por calles estrechas y edificios religiosos como puntos focales importantes de la textura urbana.
En los distintos sectores del templo funerario se construyeron varias iglesias, entre ellas la gran basílica de cinco naves conocida como la «Santa Iglesia de Djeme», que se encontraba en el segundo patio del templo de Ramsés III. La iglesia tenía una orientación norte-sur que atravesaba el eje original del templo y estaba provista de una pila bautismal y un pozo, situados en el extremo sur de la nave central. La iglesia fue datada entre los siglos V y VII por Monneret de Villard, mientras que Grossmann sugirió una atribución a mediados o segunda mitad del siglo VI.
Antes de la limpieza del templo a finales del siglo XIX, gran parte de la ciudad copta todavía era visible tal como quedó tras su abandono en el siglo IX. Los edificios religiosos del asentamiento, incluida la Santa Iglesia de Djeme, sufrieron daños con el tiempo: una de las columnas ramésidas del lado este fue retirada para dar cabida al ábside y los pilares de Osiris fueron cortados por no ser apropiados para un edificio cristiano. Lo único que queda tras la retirada de la iglesia en tiempos modernos son escasos grafitis y daños. [3]
Situado justo al norte del Templo Funerario de Ramsés III, hasta el muro de adobe que lo rodea, se encuentra el mal conservado Templo de Ay y Horemheb .
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