34°44′05″N 10°45′44″E / 34.734766, -10.762225
La medina de Sfax es el barrio de la medina de la ciudad tunecina de Sfax . Fue construida por el príncipe aglabí Abu Abbass Muhammad entre 849 y 851. La medina alberga a unos 113.000 habitantes y está dominada por la Gran Mezquita de Sfax .
El 12 de febrero de 2012, el gobierno tunecino presentó una candidatura para su inclusión en la Lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO . [1] Se considera una de las pocas ciudades medievales del norte de África que conserva su trama original a pesar de todas las modificaciones de sus edificios a lo largo de las décadas. Representa también el mejor ejemplo del urbanismo árabe-musulmán mejor conservado de toda la cuenca mediterránea . Sus monumentos están clasificados como monumentos históricos nacionales desde 1912.
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Las fuentes históricas hablan de la existencia de una ciudad romana en torno a la zona en la que hoy se encuentra Sfax llamada Taparura . La ausencia de grandes monumentos que antaño caracterizaban a las ciudades romanas ha permitido pensar que o bien Sfax se construyó completamente por encima de Taparura, o bien que Taparura no era mucho más que una torre de vigilancia como su nombre significa exactamente en griego , y también "Ksar-Esfakez", forma original del nombre de Sfax en bereber - púnico . [2] [3] Lo que sí es muy probable es que la antigua Taparura esté asociada a la Kasbah de la época árabe .
Según las inscripciones de la fachada de la gran mezquita, la medina de Sfax fue fundada siguiendo las órdenes del emir (príncipe) aglabí de Kairuán Abu Abbass Muhammad en el año 849, por Ali Ibn Salem, cadí de Sfax . [1] De hecho, a mediados del siglo IX, los aglabíes que gobernaban Ifrikia acordaron apuntalar las costas de la ciudad con fuertes y cerchas, fue entonces cuando se construyó Borj Sfax o Kasbah de Sfax como uno de los fuertes, pero con el paso del tiempo y la vida evolucionó a su alrededor los aglabíes decidieron construir la ciudad de Sfax . [2]
Con la caída de la mayoría del Estado aglabí en manos de los fatimíes , Sfax sufrió su primera crisis desde su fundación, al ser atacada entre otras ciudades en 914 por el gobernante de Sicilia , Ahmed bin Gharb, un firme partidario de los abasíes , con el fin de recuperar las ciudades de la costa africana en poder de los fatimíes. Este conflicto terminó con la victoria del ejército siciliano y la destrucción de la ciudad como castigo a sus habitantes, aunque los fatimíes rápidamente tomaron el control de la ciudad a partir de entonces. [4] Sin embargo, los locales no integraron el rito ismailí traído por el nuevo estado y se mantuvieron fieles a su doctrina malikí gracias al apoyo de un gran erudito, Abu Ishaq Aljbinyani. [5]
Tras el traslado del centro del poder fatimí a El Cairo, los gobernadores ziríes decidieron separarse del gobierno fatimí y volver al sunnismo , lo que llevó a los fatimíes a buscar venganza enviando tribus árabes del sur para destruir Ifriqiya.
A pesar de todos estos cambios, Sfax vivió un importante renacimiento cultural, sobre todo arquitectónico, durante el reinado de los ziríes. Uno de los cambios más significativos que se produjeron en la ciudad durante este período fue la notable mejora que experimentó la gran mezquita bajo el gobierno del príncipe sanhaji Abi Al-Fotuh Al-Mansour en el año 988.
En el año 977, el viajero Ibn Hawqal describió la ciudad como: "rodeada de un hermoso olivar. El aceite que se produce aquí se exporta a Egipto , el Magreb , Sicilia y Europa (Rumanía) [...] Kerkennah contiene algunos restos de edificios antiguos y varias cisternas . Como esta isla es muy fértil, los habitantes de Sfax envían allí su ganado a pastar". [6]
Durante esta época también, la ciudad fue testigo de su primera invasión cuando pasó bajo el control de Ibn Melil desde 1067 a 1099 con el apoyo de Hilalis y Banu Sulaym . [2]
Al final del reinado de la dinastía zirí, entre 1148 y 1156, los normandos de Sicilia ocuparon la ciudad, lo que supuso la primera ocupación no islámica de Sfax desde su fundación. Este conflicto acabó con la ejecución del jeque Abu El Hassan El Feriani por parte de los normandos, pero por otro lado, Sfax consiguió su independencia con Omar Feriani, hijo del jeque hasta la llegada de los almohades procedentes de Marruecos .
Los almohades gobernaron Sfax desde 1159 hasta 1198. Durante estos 39 años, la ciudad vivió varias crisis. No fue hasta 1204 cuando la situación se estabilizó gracias a la intervención del emir Muhammad al-Nasir , que eliminó a los Banu Ghania , que estaban detrás de muchos de los conflictos locales. Durante este periodo de estabilidad, se excavaron 366 pozos en un lugar cercano a la medina, que más tarde tomó el nombre de Al Nasiriya, en honor al emir. [7]
Desde 1207 hasta el siglo XVI, los miembros de la dinastía hafsí se sucedieron en el trono de Ifriqyia, eligiendo Túnez como capital. [2] Sfax se unió rápidamente al nuevo reino después de cierta resistencia, y es durante este período cuando se restauraron sus monumentos y se desarrolló el movimiento comercial. Los productos sfaxianos comenzaron a exportarse a varios destinos como Estambul , Damasco y Oriente , así como Marsella y Génova . Y como los hafsíes habían perdido gran parte de Andalucía , muchas de las familias de la región viajaron para establecerse en las ciudades del reino como Sfax; podemos citar el ejemplo de la familia Charfi conocida por sus científicos, la familia Mnif, una referencia importante cuando se trata de obras arquitectónicas locales, o la familia Zghal del emir Mohammed XIII az-Zaghall.
En 1551, Sfax pasó a manos de los otomanos tras la conquista liderada por Dragut , pero no fue hasta 37 años después cuando estos se instalaron definitivamente en la ciudad hasta 1864.
En la época de la dinastía Mouradid , Sfax conoció un importante renacimiento intelectual: surgieron varios eruditos y eruditos, entre ellos Abu El Hassan El Karray y Ali Ennouri que lideraron el movimiento yihadista contra la ocupación cruzada de la orden de San Juan en Malta . Estos dos eruditos establecieron sus propias madrasas donde promovieron la ciencia en la ciudad hasta convertirla en uno de los destinos más importantes para los estudiantes.
Sfax vivió un importante desarrollo urbano con la llegada al poder de la dinastía Husainí . De hecho, no fue hasta el siglo XVII cuando aparecieron los primeros edificios extramuros. Hacia el siglo XVIII aparecieron los jardines, formando un cinturón alrededor de la medina, mientras que un suburbio comenzó a desarrollarse en el lado del mar. [2] Fue durante este período cuando Mahmoud Megdiche publicó su libro, Nuzhat Al Anthar fi Ajaibi Tawarikh wa Al Akhbar , que sigue siendo hoy una importante referencia sobre la historia de Sfax.
Además, la ciudad enfrentó varias batallas como la batalla de Rass El Makhbez en 1747 contra la República de Venecia .
Con la instauración del protectorado francés en 1881, varias ciudades de Túnez optan por la vía de la resistencia. Entre ellas, Sfax, cuyos habitantes siguen protestando y defendiéndose, incluso más de dos meses después de la firma del Tratado del Bardo .
Mientras que Ali Ben Khelifa El Naffati lidera el ejército para defender la ciudad desde el exterior, los habitantes luchan desde el interior bajo el liderazgo de Mohammad Kammoun. No fue hasta el 16 de julio de 1881 cuando los soldados franceses lograron derrotar a los protestantes y entraron en la medina para establecerse allí durante un período de 75 años. Hicieron de la alcazaba su cuartel general y utilizaron el patio de la gran mezquita como establo para sus caballos.
Poco a poco, la medina perdió su papel a expensas de una nueva ciudad europea construida por los franceses y se convirtió en el centro de todas las transacciones e incluso de gran parte de la economía local.
El 17 de febrero de 2012, el gobierno tunecino presentó la medina de Sfax como candidata a ser incluida en la Lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO. [1]
La medina de Sfax tiene básicamente la forma de un cuadrilátero ligeramente deformado de 24 hectáreas, limitado por murallas que miden 600 metros de oeste a este y de 400 a 450 metros de norte a sur. Las murallas están consolidadas por 67 torres de formas variadas: semicirculares, octogonales, hexagonales, barlongs o inclinadas. [8]
La gran mezquita ocupa el centro de la ciudad. Está situada en la intersección de sus dos arterias principales: la que une Bab Jebli con Bab Diwan , y la arteria mediana oeste-este. [8] La primera representa el eje principal que forma con el meridiano norte-sur un ángulo de 22 grados, que corresponde a la orientación de la mayoría de las mezquitas con mihrab de Sfax. Esta característica hizo de la medina de Sfax la ciudad única que recuerda la organización urbana de Kufa , la primera ciudad árabe-musulmana. [1]
Los zocos (o mercados) rodean la gran mezquita, a la vez lugar de culto, cultura y sociabilidad, desde su fachada noroeste hasta Bab Jebli con una distribución jerárquica, mientras que el resto del área está ocupada por los barrios residenciales. [1]
Aparte de Borj Ennar y otras tres torres desaparecidas, las murallas de la medina conservan la misma arquitectura original desde 1306. [9] Tienen una longitud de 2.750 metros y cuentan con 34 mazmorras. Su altura varía entre siete y once metros. [9]
Originalmente, la medina tenía sólo dos puertas: Bab Jebli , también conocida como Bab Dhahraoui (puerta del norte), y Bab Diwan o Bab Bhar (la puerta del mar). Sin embargo, en el siglo XX y debido al desarrollo económico y al enorme aumento de la población, se tuvieron que crear nuevas puertas para reducir el flujo de estas dos puertas principales, como Bab El Ksar y Bab Jebli Jedid . [10]
A cada puerta recién construida se le asignó temporalmente el nombre de Bab Jedid (Puerta Nueva), mientras se esperaba encontrar un nombre final adecuado. [10]
Como la mayoría de las otras medinas de Túnez , Sfax tiene su propia kasbah. Se trata de una fortaleza del desierto, situada en la esquina suroeste de la medina. Se utilizó para diferentes propósitos a lo largo de la historia, primero como torre de control construida por los aglabíes en la costa, luego como sede del gobierno municipal y después como cuartel principal del ejército. Su construcción fue precedida por el despliegue de la muralla y el barrio de la medina . Hoy en día sirve como museo de arquitectura tradicional [11]
Los zocos (o mercados), se organizan en la medina según sus especialidades o actividades. Todos ellos se ubican al norte de la gran mezquita , constituyendo el centro económico de la ciudad. [8]
A partir del siglo XVIII, estos zocos empezaron a tener nombres. [8] Actualmente, la medina de Sfax cuenta con unos 30 zocos diferentes. El zoco Erbaa , principal mercado de comercio de chechias y tejidos de lana, es el más importante. [8] Consiste en una arteria principal de norte a sur, atravesada por una calle mediana de este a oeste. Hoy en día, el zoco Erbaa está más orientado a la venta de ropa tradicional.
Entre los demás zocos de la medina de Sfax se encuentran:
Como todas las demás ciudades islámicas del mundo árabe, la medina de Sfax tenía sus propios santos que para honrar, los ciudadanos, y en algunos casos ellos mismos, han construido mausoleos.
Entre estos mausoleos se encuentran:
La medina de Sfax cuenta con un gran número de mezquitas y salas de oración (nominación que depende de si el edificio puede albergar la oración del viernes o no), maliki en su mayoría. La arquitectura de estos edificios refleja las dinastías que gobernaron la ciudad.
La gran mezquita , la más antigua e importante de la ciudad, constituye su centro. Está rodeada por el resto de mezquitas que, en muchas de ellas, forman parte de un complejo religioso mayor, entre ellas un mausoleo y una madrasa .
Entre estas mezquitas que aún se mantienen en pie podemos citar:
Las casas de la medina de Sfax tienen una arquitectura común que se denomina El Dar . Está constituida por un vestíbulo ( Skifa ) que da acceso a través de un callejón lateral ( Bortal ) a un salón o patio central. [12] La decoración y las dimensiones del patio reflejan a menudo el estatus social y la riqueza de la familia. En la mayoría de los casos, se puede acceder a la cocina por el Bortal mientras que el resto de las habitaciones se abren al patio. Las habitaciones siempre tienen forma rectangular y se caracterizan por su techo alto que proporciona aire acondicionado natural. En algunas casas, las habitaciones tienen forma de T con un espacio central extra en cada habitación llamado Kbou utilizado para recibir a los invitados, y 2 celdas laterales adicionales llamadas Maksoura para los niños. A partir del siglo XVIII, y con el importante desarrollo de la población local, comenzó a aparecer un nuevo elemento en la arquitectura doméstica: el primer piso ( Ali en dialecto tunecino). Este último puede ser una extensión de la planta baja o una vivienda totalmente separada de la principal con una entrada que puede estar separada en la calle o en el Skifa.
La mayoría de las casas actuales de la medina de Sfax fueron construidas entre los siglos XVII y XVIII, periodo en el que la ciudad conoció la mayor fase de su desarrollo económico, lo que permitió a los ciudadanos renovar sus casas.
Algunos de estos edificios mantuvieron su función original (viviendas), como Dar Laadhar, mientras que muchos otros se reconvirtieron en hoteles, cafeterías o incluso talleres de artesanos. Entre ellos podemos mencionar:
A diferencia de muchas otras medinas de Túnez, y debido a sus condiciones climáticas, la medina de Sfax cuenta con un número muy reducido de hammams . Según el historiador Mahmoud Megdiche, la ciudad contaba únicamente con cuatro, que son: Hammam El Sultan , Hammam El Mseddi, Hammam El West que pertenecía a la familia Fourati y Hammam Ibn Neji también conocido como Hamman El Sabbaghine. [13] Aparte de su función higiénica, estos hammams tenían una función social muy importante como espacio de reuniones y lugar de celebración de numerosas celebraciones como el matrimonio y la circuncisión.
En la actualidad sólo queda en pie el Hammam El Sultan, aunque en mal estado debido a la falta de protección y obras de renovación.
La medina de Sfax cuenta con numerosos monumentos clasificados como patrimonio nacional. Estos monumentos son: [14]
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