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José McCabe

Joseph Martin McCabe (12 de noviembre de 1867 - 10 de enero de 1955) fue un escritor y orador inglés sobre el librepensamiento , después de haber sido sacerdote católico romano anteriormente en su vida. Fue "uno de los grandes portavoces del librepensamiento en Inglaterra". [1] Convertido en crítico de la Iglesia católica, McCabe se unió a grupos como la Asociación Racionalista y la Sociedad Secular Nacional . Criticó al cristianismo desde una perspectiva racionalista, pero también participó en la Sociedad Ética de South Place que surgió del protestantismo disidente y fue precursora del humanismo secular moderno .

Primeros años de vida

McCabe nació en Macclesfield , Cheshire, en el seno de una familia de origen católico irlandés , pero su familia se trasladó a Manchester cuando él era todavía un niño. Ingresó en la orden franciscana a los 15 años y pasó un año de estudios preliminares en el monasterio de Gorton . Su año de noviciado tuvo lugar en Killarney , tras lo cual fue trasladado a Forest Gate, en Essex (a la escuela que ahora es la escuela católica St Bonaventure ) para el resto de su educación sacerdotal. En 1890 fue ordenado sacerdote con el nombre de Padre Antony . [1]

Fue reconocido como un destacado erudito en filosofía y fue enviado durante un año (1893-1894) a estudiar a la Universidad Católica de Lovaina . Allí aprendió hebreo con éxito de Albin van Hoonacker y, con menos éxito, siríaco de T. J. Lamy . También estudió con Mercier y se hizo amigo de él. Regresó a Londres y reanudó sus deberes sacerdotales y educativos, hasta que en octubre de 1895 fue puesto a cargo del recién fundado colegio franciscano en Buckingham (que ahora es la iglesia católica de San Bernardino, Buckingham ). Poco a poco había ido perdiendo su fe y finalmente dejó ese puesto y el sacerdocio en febrero de 1896. [2] [3]

Carrera de escritor

Poco después de dejar el sacerdocio, McCabe comenzó a escribir. Escribió un panfleto sobre sus experiencias, De Roma al racionalismo , publicado en 1897, que luego amplió a la extensión de un libro como Doce años en un monasterio (1897). William Ferguson escribió sobre él: "Era amargamente anticatólico, pero también socavó activamente la fe religiosa en general". [4] De 1898 a 1899 fue secretario de la Sociedad Secular de Leicester , y fue miembro fundador de la junta en 1899 de la Asociación de Prensa Racionalista de Gran Bretaña. Escribió prolíficamente sobre ciencia, religión, política, historia y cultura, escribiendo casi 250 libros durante su vida. Muchos de sus libros y panfletos fueron publicados por E. Haldeman-Julius , [3] tanto como Little Blue Books como Big Blue Books . Se publicaron más de 100 Big Blue Books de McCabe.

McCabe también fue respetado como orador y dio varios miles de conferencias a lo largo de su vida. [3]

McCabe también fue un defensor de los derechos de las mujeres y trabajó con la señora Pankhurst y la señora Wolstenholme-Elmy en discursos a favor de dar a las mujeres británicas el derecho a votar. [5]

McCabe también es conocido por su inclusión en el libro Herejes de GK Chesterton . [6] En un ensayo anterior, reprendió a Chesterton por incluir humor en sus escritos serios. Al hacerlo, le permitió a Chesterton hacer la broma "El Sr. McCabe piensa que no soy serio sino solo gracioso, porque el Sr. McCabe piensa que gracioso es lo opuesto a serio. Divertido es lo opuesto a no gracioso, y a nada más".

McCabe también participó activamente en organizaciones, aunque su biógrafo señala que tuvo una relación difícil con algunas de sus figuras principales y, en consecuencia, las relaciones entre McCabe y varios grupos también podían ser tensas. Fue profesor designado en la South Place Ethical Society , donde todavía se le podía escuchar ocasionalmente después de 1934. [7] La ​​postura librepensadora de McCabe se volvió más militante a medida que envejecía, y se unió a la National Secular Society el año antes de morir.

Evolución

En 1900 McCabe tradujo el libro El enigma del universo de Ernst Haeckel . También escribió una serie de obras sobre la evolución . McCabe también estuvo involucrado con la Asociación Racionalista y en 1925 organizaron un debate con el primer creacionista canadiense de la Tierra joven George McCready Price . [8]

Religión

En sus ensayos El mito de la resurrección (1925) y ¿Vivió Jesús alguna vez? (1926), McCabe escribió que el cristianismo es una representación directa de creencias paganas más antiguas. Los salvadores asesinados y sus mitos de resurrección eran conocidos y celebrados en todo el mundo antiguo antes de que comenzara el cristianismo. Según McCabe, los relatos evangélicos de la resurrección de Jesús contienen numerosos conflictos, contradicciones y errores y no son confiables porque habían sido inventados a lo largo de los años por muchos escritores diferentes. McCabe llegó a la conclusión de que Jesús era un hombre santo esenio que se convirtió en un dios a lo largo de los años por rumores y tradición oral . [9] La mayor parte del trabajo de McCabe fue la crítica histórica del sistema religioso católico romano en el que fue criado y educado.

En 1947, McCabe acusó a la Encyclopædia Britannica de parcialidad hacia la Iglesia católica . Afirmó que la 14.ª edición, publicada en 1929, carecía del comentario crítico sobre la Iglesia que había aparecido en la 11.ª edición. [10] McCabe acusó de manera similar a la Enciclopedia Columbia de parcialidad hacia la Iglesia católica en 1951. [11] Estas y otras acciones similares han hecho que sus críticos cristianos lo califiquen de "destructor de católicos". Sin embargo, el biógrafo Bill Cooke cuestiona la acusación, citando la opinión de McCabe de que "los católicos no son peores ni mejores que los demás" y "no tengo el menor prejuicio contra los laicos católicos, lo que sería estúpido". [12]

Espiritismo

En 1920, McCabe debatió públicamente con el espiritista Arthur Conan Doyle sobre las afirmaciones del espiritismo en el Queen's Hall de Londres. McCabe publicó más tarde sus pruebas contra el espiritismo en un folleto titulado ¿ Se basa el espiritismo en el fraude? [ 13] McCabe había expuesto los trucos de los médiums fraudulentos y escribió que el espiritismo no tiene base científica. Su artículo Scientific Men and Spiritualism (Los hombres científicos y el espiritismo) es un análisis escéptico del tema y una mirada a cómo varios científicos como William Crookes y Cesare Lombroso habían sido engañados para creer en el espiritismo mediante trucos mediúmnicos. [14] También escribió el libro Spiritualism: A Popular History (El espiritismo: una historia popular) de 1847. [ 15]

Obras

Los 'Grandes Libros Azules': (una selección de títulos disponibles en línea)

Algunas otras obras:

Véase también

Referencias

  1. ^ abcd «Crowley, Ronan y Lernout, Geert. «Joseph MacCabe en Ulises», Genetic Joyce Studies, número 12 (primavera de 2012), Universidad de Amberes». Archivado desde el original el 11 de agosto de 2016 . Consultado el 14 de junio de 2016 .
  2. ^ Joseph McCabe (1897) Doce años en un monasterio
  3. ^ abc La red secular: Joseph McCabe
  4. ^ Ferguson, William. "Fe cristiana e incredulidad en la Escocia moderna", El cristianismo escocés en el mundo moderno (Stewart J. Brown, George Newlands, GM Newlands, AC Cheyne, eds.), A&C Black, 2000 ISBN 9780567087652 
  5. ^ McCabe, Joseph, "Eighty Years a Rebel", pág. 31 (describe cómo escribieron sus apelaciones para el periódico semanal Ethical y fueron el único hombre que se unió a la causa).
  6. ^ Chesterton, GK (1905). «XVI – Sobre el señor McCabe y una frivolidad divina». Herejes . Nueva York: John Lane Company. OCLC  2400895.
  7. ^ MacKillop, ID (27 de febrero de 1986). The British Ethical Societies. Cambridge University Press. ISBN 9780521266727.
  8. ^ Peter J. Bowler (2009). Ciencia para todos: la popularización de la ciencia en la Gran Bretaña de principios del siglo XX . University of Chicago Press. pp. 45-46. ISBN 978-0226068633 
  9. ^ Clinton Bennett . (2011). En busca de Jesús: imágenes de personas de adentro y de afuera . Continuum. págs. 210-211. ISBN 978-0826449160 
  10. ^ Joseph McCabe (1947). Las mentiras y falacias de la Enciclopedia Británica
  11. ^ Joseph McCabe (1951). Los crímenes contra la verdad de la enciclopedia Columbia
  12. ^ Bill Cooke. (2001). Un rebelde hasta su último aliento: Joseph McCabe y el racionalismo . Prometheus Books. pág. 211. ISBN 1-57392-878-X 
  13. ^ McCade, Joseph (1920). ¿Se basa el espiritismo en el fraude?. Londres: Watts & Co.
  14. ^ Joseph McCabe. (1920). Los científicos y el espiritismo: un análisis escéptico . The Living Age. 12 de junio. Págs. 652-657.
  15. ^ Joel Bjorling. (1998). Espíritus consultores: una bibliografía (Bibliografías e índices en estudios religiosos) . Greenwood. pág. 34. ISBN 978-0313302848 

Bibliografía

Enlaces externos

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