Mateo Kellison

Matthew Kellison (c. 1560 - 21 de enero de 1642) fue un teólogo y polemista católico romano inglés , y presidente reformista del English College, Douai .

Vida

Nacido alrededor de 1560 en Harrowden, Northamptonshire, ^[1] era hijo de un sirviente e inquilino de William Vaux, tercer barón Vaux de Harrowden . En 1581 ingresó en el Colegio Inglés de Douai, entonces temporalmente en Reims , y en septiembre de 1582 fue enviado con seis de sus compañeros de estudios al Colegio Inglés de Roma. En agosto de 1587 recibió las órdenes, probablemente las de subdiácono , y en septiembre de 1589, el año de su ascenso al sacerdocio, fue enviado de regreso a Reims para suceder a William Giffard como profesor de teología escolástica . En 1593 se trasladó a Douai con otros profesores y estudiantes del colegio, y se matriculó en la universidad el 1 de abril de 1594. Después regresó a Reims y, tras obtener el grado de doctor en teología, en 1601 fue nombrado profesor regio y el 30 de enero de 1606 magnífico rector o canciller de la universidad. Cuando en 1611 se fundó el Arras College en París para asociar a eruditos con el fin de escribir obras controvertidas, Kellison fue uno de los cinco primeros admitidos. Visitaba el colegio con frecuencia. ^[2]

Durante las disputas en el Colegio de Douai, como consecuencia de la sumisión del presidente, Thomas Worthington , a los jesuitas, el cardenal protector convocó a Worthington a Roma y nombró a Kellison como director provisional. Kellison llegó a Douai el 10 de junio de 1613 y en noviembre fue instalado como cuarto presidente del colegio. Renunció a sus ascensos en Reims, a pesar de los incentivos que le ofreció el duque de Guisa para que se quedara . ^[2]

En Douai nombró profesores, obtuvo la licencia del confesor jesuita y retiró a los estudiantes de las escuelas jesuitas para que fueran enseñados en el Colegio. En pocos años había expulsado a Edward Weston y Thomas Singleton, principales partidarios de los jesuitas en Douai. ^[3] Sus reformas le granjearon enemigos, pero los nuncios en Bruselas y París lo apoyaron. El clero secular inglés lo recomendó tres veces sin resultado para ser su obispo, en 1608, 1614 y 1622. Después de presidir el Colegio de Douai durante 27 años, murió allí, el 21 de enero de 1642. ^[2]

Obras

Entre sus obras se incluyen:

Un estudio de la nueva religión. Detectando muchas de las grandes absurdidades que implica , Douai, 1603, con dedicación a Jaime I; "recientemente ampliada", Douai, 1605. Matthew Sutcliffe , decano de Exeter, publicó dos respuestas en 1606.
Respuesta de Kellison a la respuesta de Sutcliffe ..., en la que se explican la mayoría de los puntos de la doctrina católica, y se afirma y confirma todo; y se refutan casi todos los puntos de la Nueva Fe de Inglaterra , Reims, 1608.
Examen Reformationis novae praesertim Calvinianae, in quo Synagoga et Doctrina Calvini, sicut et reliquorum hujus temporis novatorum, tota fece ex suis principis refutatur , Douai, 1616. Esta obra y la Respuesta de Kellison a Sutcliffe fueron atacadas por Francis Mason , archidiácono de Norfolk , en su 'Vindicación de la Iglesia de Inglaterra', Londres, 1613. fol., traducida al latín en 1625.
El derecho y jurisdicción del prelado y del príncipe, un tratado de autoridad eclesiástica y real. Compilado por JE, estudiante de teología, para la instrucción completa y apaciguamiento de las conciencias de los católicos ingleses, en relación con el juramento de lealtad pretendida , Douai, 1617 y 1621. Aquí, en una obra de pensamiento político, argumentó contra Thomas Preston y a favor del poder de deposición del papado . Esta fue una exposición en un inglés sencillo de ideas escolásticas, donde siguió en particular a Gabriel Vásquez . ^[3]
La mordaza del Evangelio reformado. Breve descubrimiento de los errores de nuestro tiempo, con la refutación por textos explícitos de su propia Biblia inglesa aprobada , Douai, 1623; republicada, bajo el título de La piedra de toque del Evangelio reformado , 1675; reeditada por el obispo Challoner bajo el título de La piedra de toque de la nueva religión , 1734, y frecuentemente reimpresa. Atribuida durante mucho tiempo a Kellison, ahora se considera que es obra del impresor John Heigham . ^[4] Una respuesta de Richard Montagu se llamó ¿ Una mordaza para el nuevo evangelio?, 1624.
Tratado de la jerarquía y de diversos órdenes de la Iglesia contra la anarquía de Calvino , Douai, 1629. Esta obra, que ofendió al clero regular , fue atacada por los jesuitas John Floyd y Edward Knott , y dio lugar a una prolongada controversia. Fue escrita para apoyar a Richard Smith y adoptó algunas ideas galicanas . ^[3]
Una breve y necesaria instrucción para los católicos de Inglaterra, concerniente a su pastor , 1631, respondida por Floyd. ^[2]

Notas

^ Una u otra de las mansiones contiguas de Great Harrowden y Little Harrowden .
^ abcd «Kellison, Matthew» . Diccionario de biografía nacional . Londres: Smith, Elder & Co. 1885–1900.
^ abc Andrew Pyle (editor), The Dictionary of Seventeenth Century British Philosophers (2000), Thoemmes Press (dos volúmenes), artículo Kellison, Matthew, pág. 486-7.
^ Peter Milward, artículo sobre Kellison en el Oxford Dictionary of National Biography .

Referencias

Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : «Kellison, Matthew». Dictionary of National Biography . Londres: Smith, Elder & Co. 1885–1900.