El matrimonio entre personas del mismo sexo es legal en Ontario desde el 10 de junio de 2003. Los primeros matrimonios legales entre personas del mismo sexo celebrados en Ontario fueron el de Kevin Bourassa con Joe Varnell y el de Elaine Vautour con Anne Vautour, por el reverendo Brent Hawkes el 14 de enero de 2001. [1] La legalidad de los matrimonios fue cuestionada y no se registraron hasta después del 10 de junio de 2003, [2] cuando el Tribunal de Apelaciones de Ontario en Halpern v Canada (AG) confirmó un fallo de un tribunal inferior que declaraba que definir el matrimonio en términos exclusivamente heterosexuales violaba la Carta Canadiense de Derechos y Libertades .
Ontario fue la tercera jurisdicción del mundo (después de los Países Bajos y Bélgica ) así como la primera jurisdicción en las Américas en legalizar el matrimonio entre personas del mismo sexo . [3] El primer matrimonio legal entre personas del mismo sexo registrado en Ontario fue el de Paula Barrero y Blanca Mejias, casadas por amonestaciones en la Iglesia Unida Emmanuel Howard Park el 29 de septiembre de 2001 por la Reverenda Cheri DiNovo y registrada el mismo año. La Oficina del Registrador General aparentemente no reconoció los nombres como mujeres y emitió un certificado de matrimonio. El formulario de licencia de matrimonio solicitaba solo los nombres de la novia y el novio, no el sexo de los solicitantes. [4] [5]
Todos estos matrimonios fueron autorizados mediante la proclamación de la amonestaciones en las iglesias de los cónyuges. La primera licencia de matrimonio civil expedida a una pareja del mismo sexo fue la de Michael Leshner y Michael Stark , a quienes se les eximió del período de espera habitual y completaron las formalidades del matrimonio apenas horas después de la sentencia del tribunal, el 10 de junio de 2003. [6]
En 1993, el Tribunal Superior de Ontario dictaminó en el caso Layland v. Ontario que las parejas del mismo sexo no tenían capacidad para casarse entre sí. Sin embargo, esa decisión no era vinculante, ya que fue el mismo tribunal el que se ocupó de la cuestión en 2002. Uno de los jueces del caso más reciente escribió: "Con todo respeto, las decisiones a las que me he referido asumieron, sin análisis, que la incapacidad de las personas del mismo sexo para casarse era una cuestión de capacidad. Las decisiones no son vinculantes para este tribunal y, con todo respeto, no las encuentro convincentes". [7] [8]
La Ley de modificación del Estatuto de Derechos de Igualdad , que habría otorgado a las parejas del mismo sexo un estatus comparable al de las uniones civiles , fue propuesta por el gobierno provincial en 1994, pero fue rechazada. El primer ministro Bob Rae apoyó el proyecto de ley. [9]
En octubre de 1999, la Asamblea Legislativa de Ontario promulgó un proyecto de ley que otorgaba a las parejas del mismo sexo los mismos derechos y responsabilidades legales que a los cónyuges de hecho de distinto sexo en virtud de 67 leyes provinciales, tal como lo exigía la sentencia del Tribunal Supremo de Canadá en el caso M v H. Introdujo el término "pareja del mismo sexo", manteniendo al mismo tiempo la definición de "cónyuge" para personas del sexo opuesto. [10] La ley también incluía el derecho de las parejas del mismo sexo a adoptar niños de forma conjunta. [11]
El 12 de julio de 2002, en una decisión de 3 a 0 del Tribunal Superior de Ontario , las parejas del mismo sexo obtuvieron el derecho a casarse en el caso de Halpern v Canada (AG) . El tribunal dictaminó que limitar el matrimonio a las parejas de distinto sexo violaba las disposiciones de igualdad de la Carta Canadiense de Derechos y Libertades , y otorgó al Gobierno de Canadá una suspensión de dos años para aprobar la legislación que implemente el matrimonio entre personas del mismo sexo ; de lo contrario, el matrimonio entre personas del mismo sexo entraría en vigor automáticamente. El juez Harry LaForme escribió: "La restricción al matrimonio entre personas del mismo sexo es una ofensa a la dignidad de las lesbianas y los gays porque limita la gama de opciones de relación disponibles para ellos. El resultado es que se les niega la autonomía para elegir si desean casarse. Esto, a su vez, transmite el ominoso mensaje de que no son dignos de casarse... Considero que no tiene fundamento el argumento de que los derechos e intereses de los heterosexuales se verían afectados al conceder a las parejas del mismo sexo la libertad de casarse. No puedo concluir que la libertad de religión se vería amenazada o puesta en peligro al sancionar legalmente el matrimonio entre personas del mismo sexo". El primer ministro Ernie Eves , miembro del Partido Conservador Progresista de Ontario , dijo el 16 de julio de 2002 que "Ontario no se interpondrá en su camino... Si dos personas deciden que quieren estar en una unión, ¿por qué iba a interferir en eso? Ese es mi punto de vista personal". El Ayuntamiento de Toronto también aprobó una medida instando al gobierno a no apelar la decisión. [12]
En 2003, las parejas de Halpern apelaron la decisión, solicitando que la misma entrara en vigor inmediatamente en lugar de después de un retraso. El 10 de junio de 2003, el Tribunal de Apelación de Ontario confirmó que la ley canadiense sobre el matrimonio violaba las disposiciones de igualdad del artículo 15 de la Carta Canadiense de Derechos y Libertades al restringirse a las parejas heterosexuales. El Tribunal de Apelación anuló la suspensión de la sentencia dictada en el fallo de 2002, lo que hizo que la sentencia entrara en vigor inmediatamente. [6] El tribunal escribió en su fallo:
El matrimonio es... una de las formas más importantes de relación personal. Durante siglos, el matrimonio ha sido un elemento básico de la organización social en las sociedades de todo el mundo. A través de la institución del matrimonio, las personas pueden expresar públicamente su amor y compromiso mutuo... Este reconocimiento y aprobación públicos de las relaciones matrimoniales reflejan la aprobación por parte de la sociedad de las esperanzas, deseos y aspiraciones personales que subyacen a las relaciones conyugales de amor y compromiso. Esto sólo puede mejorar el sentido de autoestima y dignidad de una persona.
Aunque la definición de matrimonio está regida por la ley federal, el tribunal sólo tenía jurisdicción para implementar la sentencia en Ontario. La provincia se convirtió en la primera jurisdicción de América del Norte en reconocer el matrimonio entre personas del mismo sexo, y la tercera del mundo después de los Países Bajos y Bélgica . En consecuencia, la ciudad de Toronto anunció que el secretario municipal comenzaría a emitir licencias de matrimonio a parejas del mismo sexo. Al día siguiente, el fiscal general de Ontario , Norm Sterling , anunció que la provincia cumpliría con la sentencia: "Estoy obligado a cumplir las leyes y cumpliré las leyes con respecto a este asunto". La primera licencia de matrimonio expedida a una pareja del mismo sexo fue la de Michael Leshner y Michael Stark , a quienes se les eximió del período de espera habitual y completaron las formalidades del matrimonio apenas horas después de la sentencia del tribunal, el 10 de junio de 2003. [6] El tribunal también dictaminó que dos parejas, Kevin Bourassa y Joe Varnell, y Elaine Vautour y Anne Vautour, que habían intentado casarse previamente utilizando un antiguo procedimiento de derecho consuetudinario llamado "lectura de las amonestaciones ", se considerarían legalmente casadas. Sus matrimonios se celebraron en la Iglesia Comunitaria Metropolitana de Toronto el 14 de enero de 2001 por el reverendo Brent Hawkes . El ministro de Justicia, Martin Cauchon, reaccionó a la sentencia diciendo: "Escuche, los matrimonios que se están celebrando ahora son efectivamente matrimonios legales sobre la base de la decisión del tribunal de apelación dictada [el 10 de junio]. Digo por el momento porque no puedo prever el futuro. Queremos asegurarnos de que vamos a tener una solución nacional a esa cuestión. Dicho esto, no estoy en condiciones de darles hoy la posición oficial del gobierno". Paul Martin , que en ese momento se postulaba para primer ministro , expresó su apoyo a la decisión. Kyle Rae , miembro del Ayuntamiento de Toronto, dijo: "Es un día trascendental. Es un gran día para la igualdad en Canadá". Un portavoz de Focus on the Family dijo: "La decisión judicial de hoy sobre el matrimonio entre personas del mismo sexo ignora siglos de precedentes y hace que las opiniones de los canadienses comunes sean irrelevantes". Una encuesta de opinión publicada por The Globe and Mail unos días después de la decisión mostró que la mayoría de los canadienses apoyaban el matrimonio entre personas del mismo sexo. [13]
Dos grupos conservadores, a los que se les había concedido el estatus de intervinientes , la Coalición Interreligiosa sobre el Matrimonio y la Familia y la Asociación para el Matrimonio y la Familia, intentaron apelar la decisión ante el Tribunal Supremo de Canadá . El tribunal escuchó la petición el 6 de octubre de 2003. Un abogado de los grupos dijo: "El tribunal se centra en escuchar casos de importancia pública, y no creo que haya habido uno más importante que éste en los últimos años. Este no es el caso de un extraño que viene de la calle. La nación está diciendo que esto [el matrimonio] es nuestra mayor institución. El Parlamento no se ha pronunciado. Hay confusión. El tribunal debería pronunciarse sobre este tema". El gobierno federal y las parejas que iniciaron la demanda pidieron al tribunal que rechazara la petición. El tribunal tardó sólo tres días en rechazar la solicitud por unanimidad. Un portavoz de Canadienses por el Matrimonio Igualitario dijo: "El efecto práctico del fallo de la Corte Suprema... es decir que el matrimonio entre personas del mismo sexo en Ontario y Columbia Británica llegó para quedarse", mientras que un portavoz de la Comunidad Evangélica de Canadá dijo que estaban decepcionados: "Hemos perdido una oportunidad importante de expresar las preocupaciones de millones de canadienses". [14]
Anteriormente, una pareja del mismo sexo, Paula Barrero y Blanca Mejías, habían podido casarse mediante amonestaciones en la Iglesia Unida Emmanuel Howard Park en Toronto, una congregación de la Iglesia Unida de Canadá , el 29 de septiembre de 2001. La oficiante fue la reverenda Cheri DiNovo . La Oficina del Registrador General confundió el nombre de Paula con el de un hombre y certificó el matrimonio. El matrimonio llamó la atención de los medios y un representante de la Oficina del Registrador General envió una carta a la Iglesia Unida solicitando que DiNovo perdiera su licencia. La iglesia se distanció de DiNovo, pero no la despojó de su licencia. [15]
El 24 de febrero de 2005, la Asamblea Legislativa aprobó la Ley de modificación de la ley sobre relaciones conyugales de 2005 , que hizo "tareas de limpieza" en varias leyes de Ontario para adecuar su redacción a la sentencia del tribunal. Además, el proyecto de ley garantiza que ninguna institución religiosa o clérigo se verá obligado a realizar una ceremonia contraria a sus creencias. No existe tal disposición para los funcionarios civiles. Recibió la sanción real del vicegobernador James Bartleman el 9 de marzo de 2005. [16] [17] La Asamblea de Obispos Católicos de Ontario apoyó la legislación y publicó la siguiente declaración: "Los sacerdotes tendrán cierta protección, no se encontrarán en los tribunales. Los obispos querían estar seguros de que no se pudiera obligar a los organismos religiosos a permitir que sus propiedades se utilizaran para fines asociados con las uniones entre personas del mismo sexo si tales fines son contrarios a sus enseñanzas, como es el caso de la Iglesia Católica. El proyecto de ley claramente proporciona esta protección y, en consecuencia, los obispos de Ontario lo apoyan". [18]
El 29 de noviembre de 2016, la Ley de Igualdad de Todas las Familias (Enmienda a la Ley de Registros Relacionados y de Paternidad) de 2016 fue aprobada por la Asamblea Legislativa por 79 votos a favor y 0 en contra. El proyecto de ley otorga presunción al cónyuge o pareja conyugal del padre biológico, garantizando que las parejas que utilizan un donante de esperma u óvulos o una madre sustituta sean reconocidas automáticamente como padres y, como tales, no tengan que adoptar a sus propios hijos. [19] [20] Recibió la sanción real de la vicegobernadora Elizabeth Dowdeswell el 5 de diciembre y entró en vigor el 1 de enero de 2017. [21]
La Ley de matrimonio ( en francés : Loi sur le mariage ; en cree : Wîkihtowin Wanasowewin ; en ojibwe : Wiidigendiwin Onaakonigewin ) establece que cada una de las partes de un matrimonio debe declarar a la otra:
Invito a estas personas aquí presentes a dar testimonio de que yo, AB, te tomo a ti, CD, como mi legítima esposa ( o como mi legítimo esposo o como mi legítima pareja o como mi legítima esposa) [RSO 1990, c. M.3, s. 24 (3)].
El 13 de septiembre de 2004, el Tribunal de Apelaciones de Ontario declaró inconstitucional la Ley de Divorcio por excluir a las parejas del mismo sexo. Ordenó que se incluyeran en esa ley los matrimonios entre personas del mismo sexo, lo que permitió a las demandantes, una pareja de lesbianas, divorciarse . [ 22]
Si bien no existen registros de matrimonios entre personas del mismo sexo, tal como se entiende desde una perspectiva occidental , realizados en las culturas de las Primeras Naciones , hay evidencia de identidades y comportamientos que pueden ubicarse en el espectro LGBT. Muchas de estas culturas reconocían a individuos con dos espíritus que nacían varones pero vestían ropa de mujer y realizaban tareas domésticas cotidianas y trabajos manuales artísticos que se consideraban pertenecientes a la esfera femenina. Esta condición de dos espíritus permitió que se celebraran matrimonios entre dos varones biológicos o dos mujeres biológicas en algunas de estas tribus. [23]
Las personas de dos espíritus son conocidas en el idioma ojibwa como niizh manidoowag ( pronunciado [niːʒ maˈnɪˌdoːˌwak] ), [a] el origen del término general "dos espíritus". Muchas niizh manidoowag eran esposas en hogares polígamos . [25] Entre los Moose Cree , los individuos de dos espíritus eran considerados como "personas estimadas con poderes espirituales especiales" y eran " chamanes notables ". [23] Se les conoce en su idioma como iskwehkâsow (ᐃᔅᑴᐦᑳᓱᐤ, pronunciado [ɪsˈkweːhkaːˌsow] ), [26] y era probable que pudieran casarse con hombres cisgénero . [23] El pueblo seneca se refiere a los individuos de dos espíritus como hënöjaʼjáʼgöh , el pueblo cayuga como deyodǫhétra:ge:, [ 27] y el pueblo tuscarora como ruˀnhęhsú·kęˀ . [28] En estas comunidades, los ancianos dicen que las personas de dos espíritus eran aceptadas como "especiales y poderosas", y honradas como personas medicina o sanadores. [29] El pueblo mohawk llama a los individuos de dos espíritus onón:wat ( pronunciado [oˈnũ̌ːwat] ), [23] que se traduce como "Tengo el patrón de dos espíritus dentro de mi cuerpo". [30]
El censo canadiense de 2016 mostró que 26.585 parejas del mismo sexo vivían en Ontario, principalmente en Toronto y Ottawa . El 38,2% de estas parejas estaban casadas. [31]
Varias diócesis de la Iglesia Anglicana de Canadá permiten a su clero bendecir y celebrar matrimonios entre personas del mismo sexo. En 2007, un sacerdote de Stirling-Rawdon fue sancionado por casar a una pareja del mismo sexo. [32] La diócesis de Ottawa permite la solemnización de matrimonios entre personas del mismo sexo desde 2016. En julio de 2016, el obispo John Chapman emitió una carta que permitía a las parroquias locales celebrar matrimonios entre personas del mismo sexo. [33] Las diócesis de Niágara desde julio de 2016, [34] y Toronto desde noviembre de 2016 también han autorizado a su clero a celebrar matrimonios entre personas del mismo sexo. [35] En julio de 2019, la obispa Linda Nicholls de la diócesis de Huron permitió a su clero celebrar matrimonios entre personas del mismo sexo. [36] En octubre de 2019, el sínodo de la Diócesis de Ontario votó para solicitar al Obispo de Ontario que autorizara la solemnización de matrimonios entre personas del mismo sexo en la diócesis; [37] El obispo Michael Oulton emitió pautas el mes siguiente para el clero dispuesto a realizar matrimonios entre personas del mismo sexo. [38] El obispo Geoffrey Woodcroft de la Diócesis de Rupert's Land , que abarca partes del noroeste de Ontario, dijo en julio de 2019 que al clero de la diócesis se le permitiría realizar matrimonios entre personas del mismo sexo a partir de enero de 2020. [39] De manera similar, la obispo Anne Germond de la Diócesis de Algoma autorizó a su clero a realizar matrimonios entre personas del mismo sexo en mayo de 2020. [40] En estas diócesis, no se requiere que el clero oficie los matrimonios si esto violaría sus creencias personales. Por otro lado, los matrimonios entre personas del mismo sexo no se realizan en la Diócesis de Moosonee , que abarca partes del norte de Ontario. El canon matrimonial de la Iglesia Anglicana de Canadá sirve como canon sobre el matrimonio en la diócesis. [41] La obispa Lydia Mamakwa del Ministerio Espiritual Indígena de Mishamikoweesh , que abarca las comunidades Cree y Ojibwe en el noroeste de Ontario, se opone al matrimonio entre personas del mismo sexo, [42] y la diócesis no realiza matrimonios entre personas del mismo sexo.
Algunas organizaciones religiosas más pequeñas también realizan matrimonios entre personas del mismo sexo en sus lugares de culto, incluida la Iglesia Unida de Canadá , [43] los Cuáqueros , [44] la Iglesia Evangélica Luterana en Canadá , [45] y el Consejo Unitario Canadiense . [46] En febrero de 2023, la Southridge Community Church y la FreeChurch Toronto, congregaciones de la Conferencia Canadiense de Iglesias de los Hermanos Menonitas ubicadas en St. Catharines y Toronto respectivamente, fueron expulsadas de la denominación por su decisión de afirmar los matrimonios entre personas del mismo sexo. [47]
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