El pueblo ndebele del norte ( / ˌ ɛ n d ə ˈ b ɛ l i , - ˈ b iː l i , - l eɪ / ; EN -də- BE(E)L -ee, -ay ; Ndebele del norte : amaNdebele ) Son un grupo étnico Nguni originario del sur de África . En Zimbabwe y Sudáfrica se encuentran poblaciones importantes de hablantes nativos de la lengua ndebele del norte (siNdebele) .
El idioma ndebele del norte hablado por el pueblo ndebele de Zimbabwe es generalmente el mismo que el idioma ndebele del norte hablado por el pueblo ndebele de Sudáfrica, con algunas diferencias en la pronunciación y el significado de las palabras. El ndebele del norte hablado en Zimbabwe y el ndebele del sur (o ndebele de Transvaal) hablado en Sudáfrica son idiomas separados pero relacionados con cierto grado de inteligibilidad mutua, aunque el primero está más estrechamente relacionado con el zulú . El ndebele del sur, aunque mantiene sus raíces nguni, ha sido influenciado por las lenguas sotho . [1]
Los ndebele del norte, específicamente el pueblo Khumalo (amaNtungwa) bajo Mzilikazi , originalmente se llamaban Matebele en inglés. Este nombre es común en textos más antiguos porque es el nombre que los británicos escucharon por primera vez de los pueblos sotho y tswana.
A principios del siglo XIX, los ndebele invadieron y vivieron territorios poblados por pueblos sotho - tswana, que utilizaban el prefijo plural ma- para ciertos tipos de personas desconocidas (o el prefijo nguni ama- ). A los exploradores británicos, que fueron informados por primera vez de la existencia del pueblo ndebele del norte por las comunidades sotho-tswana que encontraron en su viaje al norte, se les habrían presentado dos variaciones del nombre: la pronunciación sotho-tswana ( Matebele ) y la ndebele. pronunciación ( Ndebele o amaNdebele ). Bajo el dominio británico, se les conocía oficialmente como Matebele . [2] Ahora se les conoce comúnmente como Ndebele o amaNdebele .
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Los Khumalos quedaron atrapados entre los Ndwandwe liderados por Zwide y los Zulus liderados por Shaka . Para complacer a la tribu Ndwandwe, el jefe Khumalo Mashobane se casó con la hija del jefe Ndwandwe Zwide y engendró un hijo, Mzilikazi . Los ndwandwes estaban estrechamente relacionados con los zulúes y hablaban la misma lengua, el nguni , utilizando diferentes dialectos. [3]
Cuando Mashobane no le contó a Zwide sobre las patrullas de Mthethwa amabutho (soldados), Zwide hizo matar a Mashobane. Así, su hijo, Mzilikazi, se convirtió en el líder de los Khumalo. Mzilikazi inmediatamente desconfió de su abuelo, Zwide, y llevó soldados para unirse a Shaka. Shaka estaba encantado porque los Khumalos serían útiles para espiar a Zwide y los Ndwandwe. Después de algunas batallas, Shaka le dio a Mzilikazi el extraordinario honor de ser jefe de los Khumalos y permanecer semiindependiente de los zulúes, si Zwide podía ser derrotado. Esto provocó inmensos celos entre los aliados más antiguos de Shaka, pero como guerreros, ninguno tenía igual en Mzilikazi.
Cuando Zwide fue derrotado, Shaka reconoció las contribuciones esenciales de inteligencia de Mzilikazi. El propio Shaka colocó las plumas en la cabeza de Mzilikazi y le entregó una de las dos hachas de marfil, mientras que Shaka se quedó con la otra.
Los Khumalos regresaron en paz a su tierra ancestral. Esta paz duró hasta que Shaka le pidió a Mzilikazi que castigara a una tribu al norte de Khumalo, perteneciente a Raninsi a Sotho. Después de derrotar a Raninsi, Mzilikazi se negó a entregar el ganado y la tierra a Shaka. La historia de los ndebele de Zimbabwe comenzó con ese rechazo e intento de crear una nación rival. Mzilikazi y sus aliados continuaron atacando y ocupando las jefaturas del pueblo sotho y los ndebele del sur , que habían sido significativamente debilitados por los colonos holandeses-afrikaner (bóers) de las colonias del Cabo.
Esto sucedió durante un período turbulento de conflicto civil en la historia de los nguni y sotho-tswana, conocido como Mfecane ("el aplastamiento" o "la dispersión"). Los regimientos de Mzilikazi se trasladaron al noroeste hasta las actuales provincias de Gauteng , Mpumalanga , Noroeste y Limpopo . Mzilikazi, un hábil táctico militar y político, atacó o subyugó a las tribus locales que encontró en el camino, incluidos los khoi, batswana, bapedi y ndebeles de Mpumalanga. En sus tierras, entre 1827 y 1832, Mzilikazi construyó tres bastiones militares. El más grande fue Kungwini, situado al pie de las montañas Wonderboom en el río Apies, justo al norte de la actual Pretoria . Otro fue Dinaneni, al norte de la presa Hartbeespoort , mientras que el tercero fue Hlahlandlela en el territorio de Fokeng cerca de Rustenburg .
Mzilikazi y sus aliados también conquistaron y ocuparon BaHurutshe, cuya capital, Mosega, se convirtió en su cuartel general militar. Construyeron fortalezas militares en Tshwenyane, el río Marico y eGabeni (Kapain), donde también construyeron un asentamiento importante. Durante la Gran Caminata de 1836-1838, los voortrekkers (bóers) llegaron a Transvaal y encontraron a Mzilikazi como el rey de la región y una amenaza para su avance. Lucharon con él y perdieron en la primera batalla. En la segunda batalla de 1837, los bóers (liderados por Potgieter, Maritz y Uys) lanzaron otro ataque contra la fortaleza militar de Mzilikazi en eGabeni al amanecer. En una batalla de nueve días, destruyeron eGabeni y otros campamentos matabele a lo largo del río Marico.
Mzilikazi, al darse cuenta de que los ndebele, como los sotho, no tenían ninguna posibilidad contra los bóers, que estaban fuertemente armados con pistolas y rifles, decidió retirarse con sus regimientos y leales del valle de Marico. Se mudó a la actual Matabelelandia Sur , donde el pueblo amaNdebele superó a los indígenas Rozvi y Kalanga (que ya se estaban desmoronando debido a las disputas de liderazgo después de la muerte de Changamire Dombo ) y finalmente se labró un hogar. Durante la migración, numerosos clanes e individuos indígenas asaltados (como los grupos étnicos ndebele del sur , swazi , sotho-tswana y rozvi) fueron absorbidos por la tribu ndebele, adoptando la lengua y la cultura ndebele. Cuando los europeos llegaron a la zona, encontraron a Mzilikazi asentado con su gente. Así, llamaron a la zona Matabeleland , que abarca la región oeste y suroeste de Sudáfrica.
Mzilikazi eligió una nueva sede en el borde occidental de la meseta central del actual Zimbabwe , al frente de unos 20.000 ndebele, descendientes de los nguni y sotho de Sudáfrica. Había invadido el estado de Rozvi y atacado a algunos miembros del pueblo de Rozvi (en su mayoría mujeres); el resto se convirtió en comunidades agrícolas satélite y se vio obligado a pagar tributo al reino Ndebele del Norte.
Mzilikazi llamó a su nueva nación 'Mthwakazi', una palabra zulú que significa 'algo que se hizo grande en el momento de la concepción' ( zulú : into ethe ithwasa yabankulu ). Los europeos llamaron al territorio "Matebeleland". Mzilikazi organizó esta nación étnicamente diversa en un sistema militarista de ciudades de regimiento y estableció su capital en Bulawayo .
En 1852, el gobierno bóer de Transvaal firmó un tratado con Mzilikazi. Mzilikazi murió el 9 de septiembre de 1868, cerca de Bulawayo. Su hijo, Lobengula , le sucedió como rey. Lobengula estableció un estado que tenía soberanía sobre la región entre los ríos Limpopo y Zambezi al norte y al sur y entre el desierto de las salinas de Makgadikgadi al oeste y el río Save al este.
A cambio de riqueza y armas, Lobengula otorgó varias concesiones a los británicos, la más destacada de las cuales fue la Concesión Rudd de 1888 , que permitió la minería y la colonización británica de Zimbabwe y prohibió todos los asentamientos bóers en el país. Esta concesión otorgó a Cecil Rhodes derechos mineros exclusivos en gran parte de las tierras al este de su territorio principal. Como ya se sabía que existía oro en esa zona, la concesión permitió a Rodas obtener una carta real para formar la Compañía Británica de Sudáfrica (BSAC) en 1889. Como parte del acuerdo, BSAC pagaría a Lobengula 100 libras al mes, 1.000 rifles , 10.000 cartuchos de munición y un barco fluvial. Lobengula esperaba que la Concesión Rudd disminuyera las incursiones europeas. Sin embargo, a medida que llegaron los colonos blancos, BSAC estableció su gobierno, promulgó sus leyes y fijó su mirada en más derechos mineros y concesiones territoriales.
La organización social del pueblo de lengua ndebele del norte estaba rígidamente controlada por reglas de servicio y jerarquía heredadas de las reformas de Shaka entre los zulúes. Otros pueblos sometidos, como en Mashonalandia , fueron tratados con dureza; sus vidas y propiedades estaban sujetas al control del rey y podían verse perturbadas en cualquier momento por incursiones o exacciones de tributo. Esta escena fue presentada a la Columna de Pioneros Británica cuando llegaron a Mashonaland en 1890.
En agosto de 1893, Lobengula envió guerreros a Fort Victoria para robar ganado del pueblo Shona. Aunque los guerreros armados de Lobengula ganaron, la Compañía Británica de Sudáfrica (BSAC) aprovechó la oportunidad para atacar Lobengula disfrazada de proteger a los Shona. Durante este enfrentamiento, estalló una pelea entre BSAC y Matebele, comenzando la Primera Guerra Matebele. Con la esperanza de una victoria rápida, Leander Starr Jameson envió sus fuerzas BSAC a atacar la capital, KoBulawayo , y capturar Lobengula. En lugar de luchar, Lobengula quemó su capital y huyó con algunos de sus guerreros de élite. La BSAC se trasladó a los restos de koBulawayo, estableció una base, a la que rebautizaron como KwaBulawayo, y luego envió patrullas para encontrar Lobengula. La más famosa de estas patrullas, la Patrulla Shangani , logró encontrar Lobengula, pero quedó atrapada y aniquilada en la batalla. [ cita necesaria ]
Los británicos fueron ampliamente superados en número durante toda la guerra, pero su armamento superior, sobre todo el cañón Maxim , resultó demasiado para los ndebele. En un intento por llegar a un acuerdo de paz con los británicos, un grupo de guerreros de Lobengula llevó una gran suma de oro a dos soldados del BSAC para que se la entregaran a sus superiores. En cambio, los dos soldados decidieron quedarse con el oro y el incidente pasó desapercibido durante muchos meses. Lobengula decidió escapar; Fue visto por última vez cruzando el río Shangani .
En marzo de 1896, Matebele se rebeló contra la autoridad de la BSAC en lo que ahora se celebra en Mthwakazi como la Primera Guerra de Independencia. Después de un año de sequía y enfermedades del ganado, a Mlimo, el líder espiritual de Matebele, se le atribuye haber fomentado gran parte de la ira que condujo a esta confrontación. Se estima que 50.000 Matebele se retiraron a su bastión de las colinas de Matobo cerca de KwaBulawayo, que se convirtió en el escenario de los combates más feroces contra las patrullas de colonos blancos, encabezadas por figuras militares legendarias como Frederick Russell Burnham , Robert Baden-Powell y Frederick Selous . Cientos de colonos blancos e incontables Matebele y Mashona fueron asesinados durante el año y medio siguiente. El desafío militar de Matebele terminó sólo cuando Burnham encontró y asesinó a Mlimo . Al enterarse de la muerte de Mlimo, Rhodes audazmente caminó desarmado hacia la fortaleza de Matebele y persuadió a los líderes para que depusieran las armas. [4] Este levantamiento final terminó así en octubre de 1897; Matebeleland y Mashonaland pasaron a llamarse posteriormente Rhodesia .
En 1963, durante la Umvukela Wesibili, [ definición necesaria ] un subconjunto del principal grupo rebelde, la Unión Popular Africana de Zimbabwe (ZAPU), se escindió y formó la Unión Nacional Africana de Zimbabwe (ZANU). [5] Aunque estos grupos tenían un origen común, gradualmente se distanciaron, con ZANU reclutando principalmente en las regiones Shona y ZAPU reclutando principalmente en las regiones Ndebele. [6]
El Ejército Revolucionario del Pueblo de Zimbabwe (ZIPRA) era una fuerza antigubernamental principalmente ndebele, dirigida por Joshua Nkomo y ZAPU. [ cita necesaria ] ZIPRA entrenó y planificó sus misiones en bases de Zambia ; sin embargo, esto no siempre fue con el pleno apoyo del gobierno de Zambia. En 1979, la combinación de las fuerzas ZIPRA con base en Zambia, el Umkhonto we Sizwe (el brazo armado del Congreso Nacional Africano de Sudáfrica) y los combatientes de la Organización Popular de África del Sudoeste ( SWAPO ) era una gran amenaza para la seguridad interna de Zambia. . [ ¿ por qué? ] Debido a que la estrategia política de ZAPU dependía más de las negociaciones que de la fuerza armada, ZIPRA no creció tan rápida ni tan elaboradamente como el Ejército de Liberación Nacional Africano de Zimbabwe (ZANLA), pero en 1979 tenía aproximadamente 20.000 combatientes, casi todos basados en campamentos alrededor de Lusaka. , Zambia. [ cita necesaria ]
El Gukurahundi ( Shona : "la lluvia temprana que lava la paja antes de las lluvias de primavera" [7] ) se refiere a la represión civil por parte de la Quinta Brigada de Zimbabwe en la región de Matabeleland, predominantemente de habla ndebele, la mayoría de los cuales eran partidarios de Joshua Nkomo. y ZAPU.
Robert Mugabe , entonces primer ministro, había firmado un acuerdo con el presidente norcoreano Kim Il Sung en octubre de 1980 para que el ejército norcoreano entrenara una brigada para el ejército de Zimbabwe. Esto fue poco después de que Mugabe anunciara la necesidad de una milicia para "combatir a los descontentos". Mugabe respondió diciendo que los disidentes de Matabeleland deberían "tener cuidado" y anunció que la brigada se llamaría "Gukurahundi". [7] Esta brigada fue nombrada Quinta Brigada, y sus miembros procedían de 3.500 ex tropas del ZANLA en el Punto de Asamblea de Tongogara, que lleva el nombre de Josiah Tongogara , el general del ZANLA. El entrenamiento de la Quinta Brigada duró hasta septiembre de 1982, cuando el Ministro Sekeramayi anunció que el entrenamiento había terminado.
El primer comandante de la Quinta Brigada fue el coronel Perrance Shiri . La Quinta Brigada se diferenciaba de todas las demás unidades del ejército de Zimbabwe en que estaba directamente subordinada a la oficina del primer ministro y no estaba integrada en las estructuras de mando del ejército regular. Sus códigos, uniformes, radios y equipos eran incompatibles con los de otras unidades del ejército. Su característica más distintiva en el campo eran sus boinas rojas . [6]
Después de que varias fuerzas de ZIPRA en Lupane y Matopos rechazaron sus herramientas, la Quinta Brigada llevó a cabo ejecuciones públicas de ex soldados, familias y simpatizantes de ZIPRA en los distritos de Lupane , Tsholotsho y Matobo . A menudo las víctimas eran obligadas a ir a campos de reiniciación, pero los que se negaban eran ejecutados y enterrados en fosas comunes. El número inicial de ndebeles ejecutados fue de 2.800 en 1987; sin embargo, algunos recientes [ ¿cuándo? ] los políticos estiman 20.000. El mayor número de muertos en un solo asesinato se produjo el 5 de marzo de 1983, cuando 62 jóvenes fueron fusilados a orillas del río Cewale, en Lupane; [8] siete sobrevivieron con heridas de bala, los otros 55 murieron. La Quinta Brigada también mató a grandes grupos de personas quemándolas vivas en chozas, como hicieron en Tsholotsho y Lupane. Rutinariamente acorralaron a docenas, o incluso cientos, de civiles y los llevaron a punta de pistola a un lugar central, como una escuela o un pozo, donde los golpearon con palos y los obligaron a cantar canciones alabando a ZANU. Estas reuniones solían terminar con ejecuciones públicas. Entre los muertos se encontraban ex guerrilleros del ZIPRA, funcionarios del ZAPU y civiles percibidos como disidentes. [ cita necesaria ]
