Gorō Nyūdō Masamune (五郎入道正宗, Sacerdote Gorō Masamune, c. 1264–1343 ) [2] fue un herrero japonés medieval ampliamente aclamado como el mayor espadero de Japón . Creó espadas y dagas, conocidas en japonés como tachi y tantō , en la escuela Sōshū . Sin embargo, muchos de sus tachi forjados se convirtieron en katanas cortando la espiga ( nakago ) en épocas posteriores ("suriage"). Por esta razón, sus únicas obras existentes son katana , tantō y wakizashi . [3] [4] No se conocen fechas exactas de la vida de Masamune. En general, se acepta que fabricó la mayoría de sus espadas entre 1288 y 1328. Algunas historias mencionan su apellido como Okazaki, pero algunos expertos creen que se trata de una invención para realzar la posición de la familia Tokugawa . [5]
Se cree que Masamune trabajó en la provincia de Sagami durante la última parte del período Kamakura (1288-1328), y se piensa que fue entrenado por espaderos de las provincias de Bizen y Yamashiro , como Saburo Kunimune, Awataguchi Kunitsuna y Shintōgo Kunimitsu . Fue el padre de Hikoshiro Sadamune , [1] también un famoso maestro de Sōshū.
En la Competencia Japonesa de Fabricación de Espadas se otorga un premio para espaderos llamado Premio Masamune. Aunque no se otorga todos los años, se entrega a un espadero que haya creado una obra excepcional. [6] [7]
Las espadas de Masamune tienen fama de ser de una belleza y una calidad superiores, algo destacable en una época en la que el acero necesario para las espadas era a menudo impuro. Se considera que perfeccionó el arte del " nie " (錵, cristales martensíticos incrustados en una matriz de perlita , que se cree que se asemejan a las estrellas del cielo nocturno) .
Masamune estudió con Shintōgo Kunimitsu y fabricó espadas en suguha (línea de temple recto ), pero hizo notare hamon , donde el acabado en el borde delantero de la hoja ondula lentamente donde fue templada . También hay algunas espadas con ko-midare (pequeñas irregularidades), un estilo que parece haber sido copiado de los estilos Old Bizen y Hōki Province . Sus obras están bien caracterizadas por llamativos chikei (líneas oscuras que siguen el patrón de grano en el acero sobre el hamon), kinsuji (líneas de nie en forma de rayo) y nie (cristales de martensita incrustados en una matriz de perlita).
Las espadas creadas por Masamune suelen llevar el nombre del herrero (como ocurre con otras obras de arte) y, a menudo, también el nombre de la espada individual. La "Honjo Masamune", un símbolo del shogunato Tokugawa que se transmitió de shōgun en shōgun, es quizás la espada de Masamune más conocida.
Las obras firmadas de Masamune son escasas. Los ejemplos "Fudo Masamune", "Kyōgoku Masamune" y "Daikoku Masamune" se aceptan como sus obras genuinas. A juzgar por su estilo, estuvo activo desde finales del período Kamakura hasta el período Nanboku-chō .
Sus espadas son las más citadas entre las que aparecen en el Kyōho Meibutsu Cho , [8] un catálogo de espadas excelentes en las colecciones de daimyō editado durante la era Kyōhō por la familia Hon'ami de tasadores y pulidores de espadas. El catálogo fue creado por orden de Tokugawa Yoshimune del shogunato Tokugawa en 1714 y consta de tres libros. El primer libro, conocido como Nihon Sansaku , es una lista de los tres mejores espaderos a los ojos de Toyotomi Hideyoshi, incluidos Etchu Matsukura Go Umanosuke Yoshihiro, Awataguchi Toshiro Yoshimitsu, y enumera cuarenta y una espadas de Masamune. Los tres libros juntos enumeran sesenta y una espadas de Masamune. Hay muchas más espadas enumeradas para Masamune que para los siguientes dos espaderos juntos. Se sabe que Hideyoshi tenía pasión por los espaderos Soshu, lo que puede explicar esto. Un tercio de todas las espadas enumeradas son hojas Soshu de muchos de los más grandes maestros Soshu, incluidos los estudiantes de Masamune.
Una leyenda cuenta que Muramasa desafió a su maestro, Masamune, para ver quién podía hacer una espada más fina. Ambos trabajaron incansablemente y cuando terminaron ambas espadas, decidieron probar los resultados. La competencia consistía en que cada uno suspendiera las hojas en un pequeño arroyo con el filo de cara a la corriente. La espada de Muramasa cortaba todo lo que pasaba por su camino: peces, hojas que flotaban en el río, el mismo aire que soplaba sobre ella. Muy impresionado con el trabajo de su alumno, Masamune bajó su espada a la corriente y esperó pacientemente. Solo cortó hojas. Sin embargo, el pez nadó hasta él y el aire silbó al pasar suavemente por la hoja. Después de un rato, Muramasa comenzó a burlarse de su maestro por su aparente falta de habilidad en la fabricación de su espada. Sonriendo para sí mismo, Masamune sacó su espada, la secó y la envainó. Todo el tiempo, Muramasa lo abucheaba por la incapacidad de su espada para cortar nada. Un monje, que había estado observando toda la experiencia, se acercó a los dos maestros de la espada y les hizo una profunda reverencia. Luego comenzó a explicarles lo que había visto. [9]
La primera de las espadas era, en todos los aspectos, una espada excelente; sin embargo, es una espada sanguinaria y malvada, ya que no discrimina a quién o qué va a cortar. Lo mismo podría estar cortando mariposas que cortando cabezas. La segunda era, con mucho, la mejor de las dos, ya que no corta innecesariamente a alguien inocente e indigno.
En otro relato de la historia, ambas hojas cortaban las hojas que caían en la corriente del río igualmente bien, pero las hojas se pegaban a la hoja de Muramasa mientras que se deslizaban más allá de la de Masamune después de ser cortadas. Alternativamente, ambas hojas fueron cortadas, pero las cortadas por la hoja de Masamune se recomponían a medida que viajaba río abajo. Otra versión cuenta que las hojas fueron cortadas por la hoja de Muramasa mientras que las hojas fueron repelidas por la de Masamune, y otra cuenta que las hojas fueron cortadas por la hoja de Muramasa y curadas por la de Masamune.
En otra historia, Muramasa y Masamune fueron convocados para fabricar espadas para el shōgun o emperador, y las espadas terminadas se colocaron en una cascada. El resultado es el mismo que en las otras historias, y las espadas de Masamune se consideran espadas sagradas. En una versión de la historia, Muramasa es asesinado por crear espadas malignas.
Si bien todas las leyendas conocidas sobre el encuentro entre ambos son históricamente imposibles, ambos herreros son ampliamente considerados como símbolos de sus respectivas épocas.
Se cree que Masamune entrenó a un gran número de herreros de espadas; se conocen 15, 10 de los cuales son considerados los Juttetsu o "Diez Estudiantes Famosos" o "10 Grandes Discípulos de Masamune".
(備州長船住長義作—Bishu Osafune Ju Nagayoshi Saku) (備州國長船住長義—Bizen Kuni Osafune Ju Nagayoshi)
Aunque probablemente no sea un estudiante directo de Masamune [10] debido a las fechas en que estaba falsificando, sus obras son en gran medida influenciado por el trabajo de Masamune y la tradición Soshu, así como por el trabajo de los herreros de espadas de Soden Bizen. Aunque los caracteres kanji se pronuncian en japonés como 'Nagayoshi', por convención se utiliza la pronunciación on'yomi (lectura sino-japonesa) de 'Chogi' para este herrero y un puñado de otros (menos comúnmente para su alumno Kanenaga, pronunciado en on'yomi como 'Kencho').
(備前國長船住兼光—Bizen Kuni Osafune Ju Kanemitsu) (備前長船住兼光—Bishu Osafune ju Kanemitsu) (備前國長船住左衛門尉藤原兼光—Bizen no Kuni ju Saemonjo Fujiwara Kanemitsu)
Se considera que creó algunos de los espadas más afiladas jamás conocidas, es uno de los pocos herreros calificados como Sai-jo O-wazamono (gran maestro de gran nitidez) [11] con espadas famosas llamadas Kabutowari (cortador de casco), Ishikiri (cortador de piedra) y Teppokiri (arma Cutter) como se transmite en los escritos de Fujishiro. Kanemitsu produjo espadas utilizadas por hombres y generales de renombre. Sin embargo, es probable que no haya sido instruido directamente por Masamune, sino que recibió la influencia de los Soshu, fabricando espadas además de servir como líder en la revolución de Soden Bizen.
(兼氏—Kaneuji)
Vivió en la provincia de Yamato antes de ir a Mino a estudiar con Masamune, donde su estilo cambió radicalmente. Sus espadas son muy parecidas a las de Masamune y a menudo se las confunde con las suyas. La escuela Mishina puede rastrear su historia hasta Kaneuji y Masamune. [12]
(金重)
Kinju, al igual que Chogi, por convención se pronuncia en on'yomi . También se lo conoce como Kaneshige utilizando la pronunciación japonesa de su nombre. Él y Kaneuji son los fundadores del estilo Mino . Fue monje en el Seisen-ji en Tsuruga y condujo a la creación de la fabricación de espadas Echizen como Kuniyuki, trasladándose a Mino en la época de Ryakuo (1338-1342) y creando la tradición Seki . [13]
(長谷部国重—Hasebe Kunishige)
Creó la escuela Hasebe que produce espadas al estilo del segundo período de Soshu y Yamashiro. Algunos consideran que sus espadas son iguales a las de Akihiro y Hiromitsu. Creó la Heshikiri Hasebe (El cortador poderoso) que figura en el Kyoho Meibutsu Cho, propiedad de Toyotomi Hideyoshi y luego de Oda Nobunaga . Lleva una incrustación de oro de evaluación de Honami Kotoku llamada Kinzogan (金象嵌). Hoy en día, la espada es una reliquia familiar del Kuroda Daimyō Ke. La espada toma su nombre de la historia de Oda Nobunaga, quien la dibujó para cortar una mesa y matar a Kannai, un maestro del té que lo traicionó.
(来源国次—Rai Minamoto Kunitsugu)
También se le conoce con el nombre de Kamakura Rai, ya que es nieto de Rai Kuniyuki. La influencia de las tradiciones Soshu y Yamashiro se puede observar en sus obras.
(左—Sa) (筑州左—Chikushu Sa) (筑前國住左—Chikuzen no Kuni ju Sa)
Se cree que se hacía llamar Yasuyoshi, pero firmaba sus obras con las dos primeras letras de su nombre de pila. Algunos lo consideran uno de los mejores alumnos de Masamune. Además de ser un herrero de espadas Soshu, también creó la tradición Chikuzen.
(則重—Norishige, 佐伯—Saeki)
Considerado históricamente uno de los mejores estudiantes de Masamune, se le cuenta entre los Juttetsu. Sin embargo, la investigación actual indica que fue un estudiante superior de Masamune, inferior a Yukimitsu, bajo la tutela del gran maestro Shintōgo Kunimitsu. Él, al igual que Go, procedía de la provincia de Etchu y es conocido por ser el único herrero que ha dominado el estilo de matsukawa-hada (acero con patrón de corteza de pino), lo que hace que su trabajo sea único.
(郷(江)—Go, 義弘—Yoshihiro)
Existen muy pocas obras de este espadero debido a que murió a los 27 años. No existen obras firmadas conocidas. Se cree que se le conocía con el nombre de Go Yoshihiro o simplemente Go, el nombre de la ciudad de la que procedía. Además de ser un espadero Soshu, es miembro de la tradición Etchu. Se le considera el más hábil en la forja de espadas entre los Masamune Juttetsu [1].
(石州出羽直綱作—Sekishu Izuwa Naotsuna Saku) (直綱作—Naotsuna Saku)
Existen muchas teorías de que, de hecho, pudo haber sido un estudiante de Saemonzaburo, entre otros. Muchos consideran que su trabajo ha sido influenciado por Soshu (相州), incluso si Masamune no lo enseñó directamente, también está influenciado por el estilo Soden Bizen (備前) y la provincia de Iwami (石州).
Muchos de sus tachi forjados se convirtieron más tarde en katanas cortando la espiga ( nakago ). Por esta razón, sus únicas obras existentes son katana , tantō y wakizashi . [3] [4] Por lo tanto, cortar la espiga de un tachi antiguo y convertirlo en una katana de acuerdo con la popularidad de la katana se llamaba suriage , que era común en la historia japonesa. [14] De las espadas Masamune existentes, cuatro katanas y cinco tantō están designadas como Tesoros Nacionales , mientras que seis katanas , tres tantō y una wakizashi están designadas como Propiedades Culturales Importantes . La Ley para la Protección de los Bienes Culturales, la base para la designación actual de bienes culturales como Tesoros Nacionales y Propiedades Culturales Importantes, se promulgó en 1950, por lo que el Honjō Masamune, que era un Tesoro Nacional bajo el antiguo sistema y cuyo paradero se desconocía antes de esa fecha, no está incluido en el número de Tesoros Nacionales. [3] [4]
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La Honjō Masamune [8] representó al shogunato Tokugawa durante la mayor parte del período Edo y pasó de un shogun a otro. Es una de las espadas más conocidas creadas por Masamune y se cree que está entre las mejores espadas japonesas jamás fabricadas. Fue declarada Tesoro Nacional Japonés ( Kokuhō ) en 1939. [15] [16]
El nombre Honjō probablemente surgió de la conexión de la espada con el general Honjō Shigenaga (1540-1614), quien obtuvo la espada después de una batalla en 1561. [17] Shigenaga fue atacado por Umanosuke, quien ya poseía varias cabezas de trofeo. Umanosuke golpeó a Shigenaga con la Honjō Masamune, lo que le partió el casco, pero sobrevivió y tomó la espada como premio. [8] La hoja tenía varias astillas de la gran batalla, pero aún se podía usar. Shigenaga la conservó hasta que lo enviaron al castillo de Fushimi alrededor de 1592.
Shigenaga se vio obligado a vender la espada a Toyotomi Hidetsugu , sobrino y sirviente de Toyotomi Hideyoshi. La compró por 13 Mai, 13 ōban , que eran 13 grandes monedas de oro. La hoja fue valorada más tarde en el Kyoho Meibutsu Cho en 1000 Mai. Luego pasó a manos de Toyotomi Hideyoshi, Shimazu Yoshihiro , nuevamente de Hideyoshi, Tokugawa Ieyasu , Tokugawa Yorinobu y finalmente Tokugawa Ietsuna . Permaneció en la rama Kii (紀伊) de la familia Tokugawa , y esta propiedad continuó después del final del shogunato Tokugawa (1868). El último propietario conocido fue Tokugawa Iemasa al final de la Segunda Guerra Mundial. [18]
Durante la ocupación estadounidense al final de la Segunda Guerra Mundial, se prohibió toda producción de nihontō con filo, excepto con permiso de la policía o del gobierno. Los estadounidenses exigieron que todas las espadas se entregaran a la Comisión de Liquidación Extranjera. Tokugawa Iemasa entregó la Honjō Masamune y otras 13 espadas "preciadas como reliquia" a una comisaría de policía en Mejiro en diciembre de 1945. [19]
En enero de 1946, la policía de Mejiro entregó las espadas a un hombre identificado como "Sgt. Coldy Bimore" (posiblemente una ortografía fonética confusa del nombre del hombre) de la Comisión de Liquidaciones Extranjeras de AFWESPAC (Fuerzas Armadas, Pacífico Occidental). En un episodio de Expedition Unknown , Josh Gates viajó a Japón en busca de la Honjō Masamune [20] y se enteró de que no había registros de un "Sgt. Coldy Bimore" que figurara como receptor de la espada. La Honjō Masamune es la más importante de las espadas japonesas desaparecidas, y su ubicación actual sigue siendo desconocida. [16] [21] Solo existen vagas teorías sobre la ubicación de la espada. [19]
Esta es una de las pocas espadas firmadas por Masamune de las que no hay dudas en cuanto a la firma. [22] Está designada como Propiedad Cultural Importante. [3] Fue comprada por Toyotomi Hidetsugu [8] en 1601 por 500 Kan y pasó al Shōgun Ieyasu y de él a Maeda Toshiie . Maeda Toshitsune se la presentó nuevamente al shōgun, posiblemente en su retiro. Más tarde, la espada fue transmitida entre los Owari Tokugawa . Esta hoja es una tantō (daga) de aproximadamente 25 cm (8 sun 6.5 bun) con un tallado de raíces en el lado omote (frontal, borde exterior). También tiene ranuras similares a palillos (g omabashi護摩箸) en la parte posterior y un dragón en la parte ura de la hoja ( kurikara倶利伽羅). La hoja presenta un grabado de Fudō Myō-ō, la deidad budista que le da a esta hoja su nombre. [23] [24]
La Fudo Masamune es una de las pocas espadas que se conservan y que se sabe con certeza que fue fabricada y firmada por el herrero y, desde principios del siglo XVII, estuvo en posesión de la rama Owari del clan Tokugawa. Está hecha principalmente para apuñalar, pero tiene un borde afilado que también le permite ser útil para cortar.
Una obra peculiar de Masamune, que alguna vez estuvo en posesión del Shogunato Tokugawa a través del Dominio Kii y fue obsequiada a la línea principal de la familia Tokugawa en Edo en su mejor momento. [25] Está designada como un Objeto de Arte Importante. [26] Al final de la Era Tokugawa marcada por el Bakumatsu , Tokugawa Iesato presentó el Musashi Masamune como un regalo en honor a los esfuerzos de Yamaoka Tesshū por facilitar una negociación pacífica con Katsu Kaishū a Saigō Takamori , evitando que Edo sufriera una guerra y una destrucción innecesaria; sin embargo, Yamaoka se sintió humilde al recibir una obra maestra de ese tipo y se la pasó al estadista Iwakura Tomomi . Poco después de verlo pasar de mano en mano a lo largo del siglo XX, el Musashi Masamune finalmente llegó al Nihon Bijutsu Token Hozon Kyokai en el año 2000 de la mano de Motoo Otsuyasu. El Musashi Masamune es un tachi, que mide 74 cm (2 korai-shaku, 1 sun, 4,2 bun) y se destaca por tener casi todas las características de los rasgos distintivos de Masamune; aunque se debate que su o-kissaki no sea el de su estilo, se compara con las espadas fabricadas en su carrera posterior, lo que muestra la transición de los estilos Kamakura a la era Nanbokucho. Se rumorea que, si bien la hoja lleva el nombre de la provincia de Musashi , donde se encuentran Edo y la actual Tokio, su origen se debe a que alguna vez estuvo en posesión de Miyamoto Musashi , considerado el espadachín más famoso de Japón. La espada está clasificada como meibutsu .
En 2000, esta espada fue adquirida por la Sociedad para la Preservación de Espadas de Arte Japonesas con la ayuda de Motoo Otsuyasu. [27]
El término "Hōchō" de Masamune hace referencia a cualquiera de los tres tantō particulares e inusuales [28] atribuidos a Masamune. Estos tantō tienen un cuerpo ancho, a diferencia de su trabajo delgado y elegante habitual, lo que los hace parecer bastante similares a un cuchillo de cocina japonés . Una de las tres hojas tiene un gomabashi recortado ( sukashi ). Fue restaurado alrededor de 1919 y se vendió por aproximadamente 10 hiki (una cierta cantidad de mon ); esto valía aproximadamente 14 centavos de dólar estadounidense en ese momento, lo que significa que el precio era notablemente bajo.
Los tres se han exhibido en el Museo de Arte Tokugawa . [27] Los tres han sido designados Tesoros Nacionales. [3]
Kotegiri significa "cortador de kote". En este caso, kote es una contracción de yugote (弓籠手), un protector de brazo de arquero . Este nombre proviene de cuando Asakura Ujikage cortó el yugote de un samurái enemigo en la batalla de Toji en Kioto . Oda Nobunaga obtuvo posesión de esta espada y la hizo acortar a su longitud actual. En 1615, pasó al clan Maeda, que en 1882 la presentó como regalo al emperador Meiji , un conocido coleccionista de espadas. [29]
Poco después de la Segunda Guerra Mundial, el presidente Harry S. Truman recibió un Masamune . Se conserva en la Biblioteca y Museo Presidencial Harry S. Truman . [30] [31]
Su hijo de sangre o adopción es Sadamune, y era apenas un poco menos hábil que su gran padre.
Nuttall, Zelia. "Las relaciones históricas más antiguas entre México y Japón, a partir de documentos originales conservados en España y Japón". (1906) https://archive.org/details/earliesthistoric00nuttrich