La Masacre de Guangxi ( chino simplificado :广西大屠杀; chino tradicional :廣西大屠殺; pinyin : Guǎngxī Dàtúshā ), o la Masacre de la Revolución Cultural de Guangxi (广西文革大屠杀;廣西文革大屠殺; ī Wéngé Dàtúshā ), fue una serie de Eventos que involucraron linchamientos y masacre directa en Guangxi durante la Revolución Cultural (1966-1976). [2] [1] [3] [4] [5] [6] El registro oficial muestra un número estimado de muertos de 100.000 a 150.000. [1] [6] Los métodos de matanza incluían decapitación, palizas, entierro vivo, lapidación, ahogamiento, ebullición y destripación. [1] [7]
En ciertas áreas, incluido el condado de Wuxuan y el distrito de Wuming , se produjo un canibalismo humano masivo a pesar de que no existía ninguna hambruna . [1] [3] [4] [8] Según los registros públicos disponibles, al menos 137 personas, tal vez cientos más, fueron devoradas por otros y al menos miles de personas participaron en el canibalismo. [5] [9] Otros investigadores han señalado que 421 víctimas que pudieron ser identificadas por su nombre fueron devoradas, y hubo informes de canibalismo en docenas de condados de Guangxi. [6] [9] [10] Aunque el canibalismo fue patrocinado por las oficinas locales del Partido Comunista y la milicia , ninguna evidencia directa sugiere que alguien en el liderazgo nacional del Partido Comunista, incluido Mao Zedong, respaldara el canibalismo o incluso supiera de él. [5] [9] [11] Sin embargo, algunos estudiosos han señalado que el condado de Wuxuan, a través de canales internos, había notificado al liderazgo central sobre el canibalismo en 1968. [10]
Después de la Revolución Cultural, las personas involucradas en la masacre o el canibalismo recibieron castigos legales durante el período " Boluan Fanzheng ". En el condado de Wuxuan, donde al menos 38 personas fueron devoradas, quince participantes fueron procesados y recibieron hasta 14 años de prisión, mientras que noventa y un miembros del Partido Comunista Chino (PCC) fueron expulsados del partido y treinta y nueve funcionarios no partidistas. fueron degradados o tuvieron un recorte salarial. [1] [4] [5] [7] [11]
En mayo de 1966, Mao Zedong lanzó la Revolución Cultural. [3] A partir de marzo de 1967, se formaron gradualmente dos facciones entre tropas y civiles en Guangxi . Una facción conocida como el "Cuartel General Unido" apoyó incondicionalmente al liderazgo de Wei Guoqing , quien era el presidente de Guangxi y un funcionario de alto rango del PCC, mientras que la otra facción conocida como el "4.22" se opuso a tal apoyo incondicional y le pidió a Wei que hiciera primero la autocrítica . [1] El "Cuartel General Unido" fue un ejemplo de la facción conservadora mientras que el "4.22" fue un ejemplo de la facción rebelde . [3] Pronto estallaron intensos enfrentamientos que incluyeron " luchas violentas " e incluso masacres entre las dos facciones en las regiones rurales de Guangxi. [1] [12]
Aunque la facción rebelde "4.22" recibió el respaldo del primer ministro chino Zhou Enlai en agosto de 1967, estaba en desventaja en todo Guangxi excepto en la ciudad de Guilin porque los líderes militares locales respaldaron a la facción conservadora, el "Cuartel General Unido". En febrero de 1968, la Región Militar de Guangzhou ordenó a las tropas que apoyaban al "4.22" que se dislocaran de la región, y posteriormente, en abril de 1968, Huang Yongsheng , jefe de la Región Militar de Guangzhou en ese momento, declaró que la facción "4.22" era una " organización reaccionaria " y lanzó una represión masiva contra la facción rebelde (al mismo tiempo, también tuvo lugar una masacre estrechamente relacionada en la cercana provincia de Guangdong ). [1]
Según Yan Lebin (晏乐斌), miembro del Ministerio de Seguridad Pública que participó en las investigaciones oficiales de la masacre de Guangxi después de la Revolución Cultural, hubo tres etapas de la masacre. [1]
En la masacre, los métodos de matanza incluyeron "decapitación, palizas, entierro vivo , lapidación, ahogamiento, ebullición , matanzas en grupo, destripación, desenterración de corazones, hígados, genitales, corte de carne , explosión con dinamita y más". [1] [7] En un caso, según los registros oficiales, una persona tenía dinamita atada a la espalda y otras personas la volaron en pedazos (天女散花), solo por diversión. [1] Este crimen fue liderado por Cen Guorong (岑国荣), quien una vez fue director del Sindicato de Guangxi y había servido como representante en el Noveno, Décimo y Undécimo Congresos Nacionales del Partido Comunista Chino. [1]
En otro caso de 1968, "una profesora de geografía llamada Wu Shufang (吴树芳) fue asesinada a golpes por estudiantes de la escuela secundaria de Wuxuan. Su cuerpo fue llevado a las piedras planas del río Qian , donde otro profesor fue obligado a punta de pistola a arrancar el corazón y hígado. En la escuela, los alumnos asaban y consumían los órganos". [7] [10]
En abril de 1981, se formó un grupo de investigación de más de 20 personas bajo la coordinación de la Comisión Central de Inspección Disciplinaria , la Oficina General del Partido Comunista Chino , el Departamento de Organización del Partido Comunista Chino , el Ministerio de Seguridad Pública, el Supremo Tribunal Popular y Fiscalía Suprema del Pueblo . [1]
En junio de 1981, la investigación concluyó que el número de muertos superaba los 100.000, mientras que algunos funcionarios y civiles afirmaban en privado que el número de muertos era de 150.000, 200.000 o incluso 500.000. [1] [3] [6] Además, Qiao Xiaoguang informó a la Comisión Central de Inspección Disciplinaria que el número de muertos fue de 70.400. [1]
En marzo de 1983, el Comité Central del Partido Comunista Chino formó otro grupo de investigación de 40 personas . [1]
En enero de 1984, la investigación concluyó que 89.700 muertes podían identificarse por nombres y direcciones, más de 20.000 personas estaban desaparecidas y más de 30.000 muertes no podían identificarse por nombres ni direcciones. [1] [3] [6] En particular, debido a las luchas violentas entre las dos facciones opuestas, 3.700 personas murieron durante los combates directos, 7.000 fueron perseguidas hasta la muerte, mientras que 79.000 fueron golpeadas o asesinadas a tiros en un asunto planificado y sistemático. . [1] En Nanning , la capital de Guangxi, ocho de catorce condados registraron un número de muertos de más de 1.000, y solo el condado de Binyang perdió 3.777 personas. [1]
En 2006, Su Yang (苏阳) de la Universidad de California, Irvine , argumentó que la masacre de Guangxi fue la masacre más grave durante la Revolución Cultural China. Afirmó que entre los 65 documentos oficiales del condado de Guangxi accesibles, 43 condados informan de masacres locales y 15 de ellos registraron un número de muertos de más de 1.000, mientras que el número de muertos promedio fue de 526 entre todos los condados que informaron masacre. [13] Además, Song Yongyi señaló que había muchas diferencias entre los datos oficiales publicados y los datos oficiales clasificados. Por ejemplo, los anales publicados del condado de Lingshan muestran que sólo murieron ocho personas, pero en su documento clasificado había 3.220 víctimas; Por ejemplo, el documento publicado del condado de Binyang muestra sólo 37 víctimas, en comparación con las 3.951 víctimas en su documento clasificado. [12]
En su libro Masacres durante la Revolución Cultural , Song argumentó que la mayoría de las masacres de la Revolución Cultural fueron acción de "aparatos estatales", o la matanza directa del régimen hacia sus ciudadanos. [14] Por otro lado, en su premiado libro Asesinatos colectivos en la China rural durante la Revolución Cultural , Su propuso el "modelo comunitario" para explicar la masacre en Guangxi, desafiando los modelos predominantes de genocidio y asesinatos en masa. [15] [16] [17]
El canibalismo humano ocurrió en Guangxi durante la Revolución Cultural. Según Zheng Yi (郑义), un académico que realizó una investigación detallada sobre el tema a fines de la década de 1980 y luego pasó de contrabando algunas copias de documentos oficiales a los Estados Unidos , al menos 137 personas, tal vez cientos más, fueron devoradas por otros y miles. de personas participaron en el canibalismo. [1] [3] [4] [6] [5] [9] Los documentos también registran una variedad de formas de canibalismo, incluido comer personas como refrigerio después de la cena, cortar la carne en grandes grupos y dividir la carne. para que cada persona pudiera llevarse un trozo grande a casa, asar el hígado a la parrilla o asarlo, etc. [5] [10] [11]
Según Yan Lebin (晏乐斌), miembro del Ministerio de Seguridad Pública que se unió a ambos grupos de investigación: [1]
En 1968, 38 personas en el condado de Wuxuan fueron devoradas y 113 funcionarios del condado participaron en el consumo de carne, corazones e hígados humanos. Chen Guorong, un campesino del condado de Guigang que pasaba por Wuxuan, fue capturado y asesinado por la milicia local porque estaba gordo; le sacaron el corazón y el hígado mientras que su carne se distribuyó a 20 personas. Una líder de la milicia se comió 6 hígados humanos en total, cortó los genitales de 5 hombres y los empapó en alcohol que bebería más tarde, alegando que estos órganos eran beneficiosos para su salud. El comportamiento de comer carne, corazones e hígados humanos ocurrió en muchos condados de Guangxi, incluidos Wuxuan, Wuming , Shangsi , Guigang, Qinzhou , Guiping y Lingyun ... Después de que se estableció el comité revolucionario en el condado de Shangsi, se celebró una "conferencia de matanza". celebrada en la plaza Pingshan (平山广场) el 1 de septiembre de 1968, durante la cual más de 10 funcionarios y civiles fueron asesinados a golpes. Después de la conferencia, un miembro del comité, Li Hao (黎郝), extrajo los corazones y los hígados de los cadáveres, los salteó y los preparó como platos para otros representantes que asistieron a la conferencia.
Según Song Yongyi, un historiador chino que trabaja en la Universidad Estatal de California, Los Ángeles : [3] [6] [9] [18]
Investigadores independientes en Guangxi contaron un total de 421 personas que fueron devoradas. Hubo informes de canibalismo en 27 condados de Guangxi; eso es dos tercios de todos los condados de Guangxi. Había un hombre que se decía que pertenecía a la llamada quinta categoría y que fue asesinado a golpes en el mismo lugar donde se encontraba. Tenía dos hijos, uno de 11 y otro de 14. Los funcionarios locales y la milicia armada dijeron que era importante erradicar a esas personas, por lo que no sólo mataron a esos dos niños: también se los comieron. Esto tuvo lugar en el condado de Pubei , Guangxi, donde en total 35 personas fueron asesinadas y devoradas. La mayoría de ellos eran ricos terratenientes y sus familias. Había un terrateniente llamado Liu Zhengjian cuya familia entera fue aniquilada. Tenía una hija de 17 años, Liu Xiulan, que fue violada en grupo por nueve personas [19 veces] que luego le abrieron el vientre y le comieron el hígado y los pechos. Hubo tantos incidentes como este.
Según Frank Dikötter , catedrático de Humanidades de la Universidad de Hong Kong , miembro principal de la Institución Hoover de Stanford y ganador del Premio Samuel Johnson 2011 : [19]
A lo largo de 1967, pero también en 1968, hay facciones en el campo que empiezan no sólo a eliminarse físicamente entre sí, sino que, literalmente, en un par de pueblos pequeños empiezan a comerse ritualmente unos a otros. En otras palabras, no basta con eliminar al enemigo de clase. Hay que comerse su corazón, por eso hay casos muy bien documentados de canibalismo ritual. [20] Había una jerarquía en el consumo de enemigos de clase. Los líderes se daban un festín con el corazón y el hígado, mezclados con carne de cerdo, mientras que a los aldeanos comunes sólo se les permitía picotear los brazos y muslos de las víctimas. [21]
En cuanto al motivo del canibalismo, Ding Xueliang (丁学良), profesor de la Universidad de Columbia Británica y de la Universidad de Ciencia y Tecnología de Hong Kong , señaló que "esto no fue canibalismo debido a dificultades económicas, como durante la hambruna. No fue causada por razones económicas, fue causada por acontecimientos políticos, odio político, ideologías políticas, rituales políticos". [7] [22] Qin Hui también demostró con estadísticas que el canibalismo no se debía a las tradiciones de las minorías étnicas locales; Sostuvo que el canibalismo se debió principalmente a: 1) la lucha de clases extrema durante la Revolución Cultural, que condujo a un sistema de " castas " moderno (como las Cinco Categorías Negras) y una masacre extrema hacia la clase baja por parte de la clase alta. ; 2) la venganza de los funcionarios y militares locales hacia el grupo rebelde que desafió sus intereses. [23] Por otro lado, según Song Yongyi, el motivo detrás del canibalismo era el deseo personal. [9] Song afirmó que estas personas participaban en actividades caníbales porque "creen que cuando comen el hígado y el corazón de otras personas, les ayudará a tener una vida larga". [9] Si bien algunas investigaciones indican que fue el comunismo el que obligó a los perpetradores en esta área al canibalismo, [24] por otro lado, Roderick MacFarquhar y Michael Schoenhals cuestionaron que el comunismo fuera el culpable de este incidente, señalando que ocurrieron incidentes similares. bajo presión de la policía secreta del Kuomintang en el período republicano . [25]
Varias personas hablaron públicamente sobre sus recuerdos de la masacre y cómo afectaron sus visiones del mundo. En 2013, Yang Liping , una destacada bailarina china, dijo que había visto canibalismo durante la Revolución Cultural (aunque no especificó el lugar exacto). Ella afirmó que "soy pesimista sobre la humanidad y pesimista sobre los humanos. Debido a que hemos pasado por la Revolución Cultural, nos hemos vuelto muy alerta. Estoy muy alerta, alerta como un pavo real. Tengan cuidado, porque los humanos son los animales más horribles . ... Vi gente comiéndose a la gente y gente lastimándola, como hoy en día la gente puede hacerte daño en cualquier momento, pero ni siquiera saben por qué te hacen daño". [26] [27]
Una reacción muy diferente fue la de un habitante de la región que destacó la necesidad de dejar atrás el pasado y seguir adelante. Cuando fue entrevistado por la Agence France-Presse (AFP) en 2016, respondió: "¿Canibalismo? Estuve aquí entonces, pasé por eso. Pero Wuxuan se ha desarrollado rápidamente en los últimos años y ahora. Esa historia 'no tiene significado'". [7] [22] Al mismo tiempo, un miembro de alto rango de una investigación oficial de principios de los años 1980 dijo a la AFP que "[t]odo el canibalismo se debía a que se avivaba la lucha de clases y se utilizaba para expresar una especie de odio. El asesinato fue espantoso, peor que el de una bestia." [7] [22]
Varios investigadores discutieron la credibilidad de los informes sobre canibalismo generalizado durante la masacre, así como su significado. El sinólogo Gang Yue se mostró escéptico y cuestionó en 1999 cuán "sistemático" podría haber sido el canibalismo, dado el faccionalismo inherente a la Revolución Cultural. [28]
Por otro lado, Donald S. Sutton, profesor de la Universidad Carnegie Mellon , escribió en 1995:
¿Realmente tuvo lugar el canibalismo en Wuxuan? ... Que el incidente realmente ocurrió fue confirmado de forma independiente por un visitante reciente a Wuxuan, el académico y periodista John Gittings . Un empleado local fuera de servicio habló alegremente de los asesinatos y el canibalismo (escribió amablemente su nombre y dirección cuando se le preguntó) y añadió con un toque de orgullo: "En Wuxuan ... comimos más gente que en cualquier otro lugar de China". ... [4]
En 2001, el sinólogo Perry Link de la Universidad de Princeton también afirmó que consideraba creíbles las descripciones: "Creo en la historia de Zheng [sobre canibalismo] . Es un escritor íntegro, y los ricos detalles suenan a autenticidad". [11]
Key Ray Chong, profesor de historia en la Universidad Tecnológica de Texas , [29] comparó la masacre con otros acontecimientos de asesinatos en masa y genocidio, escribiendo en 1997 en su reseña del Scarlet Memorial de Zheng Yi : "Durante la Revolución Cultural, bastantes chinos Los funcionarios sabían de este horror, el equivalente del Holocausto nazi en la década de 1940 y de los campos de exterminio de Pol Pot en la década de 1970, pero guardaron silencio sobre el tema. [30]
En 2013, Qin Hui, profesor de la Universidad de Tsinghua , mencionó durante una discusión con el sociólogo Ezra Vogel que la masacre había moldeado su propia juventud: "Mi ciudad natal está en Guangxi, donde la gente fue asesinada en masacres durante la era de Mao, y algunos de ellos fueron comidos por otros! En el sangriento verano de 1968, toda la gente en Hong Kong y Macao sabía que había cadáveres flotando desde el río Xi hasta el río Perla . [31]
武宣縣老幹部王組鑒等人在1968年盛夏——吃人風潮如火如荼之際——就通過北京的七八位老幹部的"內線"向中央中央應當非常及時地了解到真相。但筆者在機密檔案中卻看不到任何來自北京的製止（廣西民間關於周恩來就吃人風潮大罵廣西軍區司令員歐致富的傳說，可能是故事而不是歷史）。
一样警惕，小心，因为人是最可怕的动物，要不杰克逊就Descripción你不知道为什么伤害了你.
，像孔雀一样警惕，小心，因为人是最可怕的动物， "他们甚至伤害你不知道为什么伤害了你.