Los Marwanids o Dustakids, Emirato Marwanid (983/990-1085, kurdo : میرنشینی مەڕوانی یان میرنشینی دۆستەکی ) fueron una dinastía musulmana sunita kurda en la región de Diyar Bakr en la Alta Mesopotamia (actual norte de Irak/sur). Turquía oriental) y Armenia , centrada en la ciudad de Amid ( Diyarbakır ).
El reino marwaní en la región de Diyar Bakr de la Alta Mesopotamia (actual norte de Irak/sureste de Turquía) y Armenia , centrado en la ciudad de Amid ( Diyarbakır ). [2] También gobernaron sobre Akhlat , [3] Bitlis , [4] Manzikert , [5] Nisibis , [6] Erciş , [5] Muradiye , [5] Siirt , [7] Cizre , Hasankayf , y gobernaron temporalmente sobre Mosul [8] y Edesa . [9]
Según la mayoría de las fuentes académicas, [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] los Marwanids eran una dinastía kurda proveniente de la tribu Humaydi. [18] La Enciclopedia de Irán los considera una dinastía árabe en un artículo, [19] y se refiere a ellos como una dinastía kurda en otro artículo. [3] Los Marwanids eran musulmanes suníes . [20]
El fundador de la dinastía fue un pastor, Badh ibn Dustak . Dejó su ganado, tomó las armas y se convirtió en un valiente jefe de guerra, obteniendo popularidad. Cuando el emir Buyid Adud al-Dawla , que gobernaba Irak, murió en 983, Badh tomó Mayyāfāriqīn . También conquistó Diyarbakır, así como una variedad de sitios urbanos en la orilla norte del lago Van .
Durante la rebelión de Bardas Phokas el Joven en el Imperio Bizantino , Bādh aprovechó la caótica situación política para conquistar la llanura de Mush en Taron , un principado armenio anexado por el Imperio Bizantino en 966. [21]
Elías de Nisibis , un cronista cristiano sirio asirio , analizó la vida de Abu 'Ali al-Hasan. Después de la muerte de su tío Badh, el hijo mayor de Marwan regresó a Hisn-Kayfa y se casó con la viuda del antiguo jefe guerrero. Luchó contra los últimos Hamdanids , los confundió y retomó todas las fortalezas. Elías relató el trágico final de este príncipe que fue asesinado en Amid ( Diyarbakır ) en 997 [22] por habitantes rebeldes. Su hermano Abu Mansur Sa'id lo sucedió bajo el nombre de Mumahhid al-Dawla. En 992, después de la muerte de Badh y una serie de incursiones punitivas bizantinas alrededor del lago Van, el emperador Basilio II (r. 976-1025) pudo negociar una paz duradera con el emirato kurdo.
Mumahhid, un hábil diplomático, aprovechó las ambiciones de los bizantinos. Las relaciones de este príncipe con el emperador Basilio II fueron bastante amistosas. Cuando Basilio se enteró del asesinato del potentado georgiano David III de Tao , que había dejado su reino al Imperio bizantino por testamento, detuvo la campaña que había iniciado en Siria para asegurarse la obediencia de los emires árabes y cruzó el Éufrates . Anexó el estado de David, recibió a Mumahhid al-Dawla con honores e hizo las paces con él. Mumahhid al-Dawla aprovechó la paz para restaurar las murallas de su capital, Maïpherqat ( Mayyafariqin ), donde una inscripción todavía recuerda este acontecimiento.
En el año 1000, cuando Basilio II viajó desde Cilicia a las tierras de David III Kuropalates (Akhlat y Manzikert), Mumahhid al-Dawla vino a ofrecer su sumisión al emperador y a cambio recibió el alto rango de magistros y doux de Oriente. [23]
En 1010, Mumahhid al-Dawla fue asesinado por su ghulam , Sharwin ibn Muhammad, quien asumió el poder. Legitimizó su gobierno con la antigua regla de que quien mata al gobernante se convierte en su sucesor. Sin embargo, este gobierno arcaico y el gobierno de Sharwin pronto fueron impugnados y Sharwin fue derrocado. Se conocen monedas de su breve reinado.
Nasr al-Dawla fue el tercer hijo de Marwan en ascender al trono. Político inteligente, navegó hábilmente entre las grandes potencias circundantes: el emir buyí sultán al-Dawla , el califa fatimí de Egipto al-Hakim y Basilio II. Elías de Nisibis ha escrito que Nasr al-Dawla Ahmad ibn Marwan, "el emir victorioso", sometió a Ibn Dimne , su vasallo en Diyarbakır, en 1011. Firmó con el Imperio bizantino un pacto de no agresión mutua, pero lo violó una vez. o dos veces. El renombre de este príncipe musulmán kurdo creció tanto que los habitantes de al-Ruha ( Edessa , actual Sanli Urfa ), al oeste, le llamaron para que los liberara de un jefe árabe. Nasr al-Dawla tomó la ciudad de Edesa en 1026 y la añadió a sus posesiones. Este evento ha sido informado por el famoso autor siríaco occidental Bar Hebraeus (1226-1286). Así, Nasr al-Dawla anexó Edesa, pero la ciudad fue retomada por el general bizantino George Maniakes en 1031. En 1032 envió un ejército de 5.000 jinetes, bajo el mando de su general Bal, para recuperar la ciudad de manos de las tribus árabes apoyadas. por Bizancio. El comandante kurdo Bal tomó la ciudad y mató al jefe tribal árabe, luego escribió a su señor pidiéndole refuerzos, "si quiere salvar a Su Señoría en Kertastán (Kurdistán)". Al-Ruha finalmente fue capturada nuevamente por los bizantinos en 1033. [9]
El largo gobierno de Nasr al-Dawla representó el apogeo del poder marwaní. Construyó una nueva ciudadela en una colina de Mayyafariqin donde se encontraba la Iglesia de la Virgen, también construyó puentes y baños públicos y restauró el observatorio. Se establecieron algunas bibliotecas en las mezquitas de Mayyafarikin y Amid. Invitó a conocidos eruditos, historiadores y poetas a su corte real, entre ellos Ibn al-Athir , Abd Allah al-Kazaruni y al-Tihami. Albergó a refugiados políticos como el futuro califa abasí al-Muqtadi (1075-1099). En 1054 tuvo que reconocer a Toghrul Beg el Seljuq como su propio señor, que gobernaba la mayor parte de la Jazira , pero conservó sus territorios. Este excelente período de paz y buenos sentimientos entre kurdos y sirios fue rico en creaciones culturales. Gozó de un amplio comercio, vibrantes artes y oficios y una historia impresionante. Nasr al-Dawla dejó inscripciones monumentales en Diyarbakır que muestran aún hoy el brillo artístico de su reinado.
Después de la muerte de Nasr al-Dawla, el poder de los Marwanidas decayó. Su segundo hijo, Nizam, lo sucedió y gobernó hasta 1079, luego siguió a su hijo Nasir al-Dawla Mansur. El fin de la dinastía Marwanid se produjo por traición. Ibn Jahir , antiguo visir, abandonó el Diyar Bakr y se dirigió a Bagdad . Allí, convenció al sultán selyúcida Malik Shah I (1072-1092), sobrino nieto de Toghrul Beg, y al famoso visir Nizam al-Mulk , para que le permitieran atacar a Mayyafarikin. Cuando la ciudad fue tomada, Ibn Jahir se quedó con los grandes tesoros de los Marwanidas. A partir de entonces, Diyar Bakr cayó casi por completo bajo el dominio directo de los selyúcidas . El último emir, Nasir al-Dawla Mansur, conservó únicamente la ciudad de Jazirat Ibn 'Umar (actual Cizre en el sureste de Turquía). Las raíces de la tribu Badikan se remontan a Badh ibn Dustak, el fundador de los Marwanids. Esta tribu continúa su existencia en las provincias de Muş , Silvan y Diyarbakır en Turquía . [24] El puente Malabadi en Silvan, Diyarbakır, toma su nombre de Bad, el fundador de los Marvanids. Malabadi significa (casa del Malo) en kurdo. [25]
Los Marwanids basaron su ejército en miembros de las tribus kurdas, nunca necesitaron emplear Ghilmans turcos como sus predecesores Buyid, porque proporcionaron soldados montados de sus propias filas. [26]
...Se formaron dinastías kurdas (cf. James, 2006, 2007: 110-13; Ripper, 2012: 21), como los Hasanwayhids, Rawadids (cf. Minorsky, 1953), Ayyubids y Marwanids. Entre ellos, la dinastía Marwanid (983-1085) disfrutó especialmente de una considerable prosperidad económica y cultural (Ripper, 2012: 21). Sin embargo, el kurdo, lengua materna de los gobernantes de la dinastía, no parece haber gozado de visibilidad alguna en la administración ni en la vida cultural de la corte. Así, aunque la poesía qasida prosperaba en la corte marwaní y era producida por poetas de origen kurdo y de otros orígenes, se informa que el idioma de su composición e interpretación es exclusivamente árabe (cf. James, 2007:112; Ripper, 2012: 507– 28), mientras que el número de monedas de su reinado también está en árabe (cf. Heidemann, 1997-1998).