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John Frame (teólogo)

John McElphatrick Frame (nacido el 8 de abril de 1939) es un filósofo cristiano y teólogo calvinista estadounidense retirado , especialmente conocido por su trabajo en epistemología y apologética presuposicional , teología sistemática y ética . Es uno de los principales intérpretes y críticos del pensamiento de Cornelius Van Til . [1]

Biografía

Frame nació en Pittsburgh, Pensilvania [2] y se convirtió al cristianismo a la edad de 13 años a través del ministerio de la Iglesia Presbiteriana de Beverly Heights, una congregación de la Iglesia Presbiteriana Unida de Norteamérica en Pittsburgh. [3] Se graduó de la Universidad de Princeton , donde participó en la Princeton Evangelical Fellowship (PEF) y la Westerly Road Church . [3] La PEF y Westerly Road tuvieron un profundo impacto en la formación de la fe y la teología de Frame. Él dice de su impacto:

Le debo mucho a PEF... Fullerton y PEF se preocupaban profundamente por las personas, pasaban horas en oración mutua, exhortación, consejería y testimonio del evangelio. Nunca experimenté esa profundidad de comunión en ninguna iglesia o institución reformada ... Por eso no me impresionan mucho las personas que quieren establecer una relación de adversarios entre "reformados" y " evangélicos ". Hoy en día, los escritores reformados a menudo menosprecian los ministerios evangélicos como circos, como clubes que harán cualquier cosa para ganar miembros, que complacen los deseos más bajos de la cultura moderna. Eso no fue cierto en el caso de PEF, ni en el de Westerly Road Church... PEF nunca hubiera imaginado el efecto que su ministerio tuvo en mí: ¡me convirtieron en un ecumenista reformado! [4]

Frame recibió títulos de la Universidad de Princeton ( AB ), [5] el Seminario Teológico de Westminster ( BD ), [5] la Universidad de Yale ( AM , [5] y M.Phil. [5] y comenzó a trabajar en una disertación doctoral ). [5] Recibió un doctorado honorario en divinidad en 2003 del Belhaven College. [6] Ha trabajado en la facultad del Seminario Teológico de Westminster, [5] y fue miembro fundador de la facultad de su campus de California ; [3] a partir de 2019 , Frame es miembro emérito de la facultad del Seminario Teológico Reformado en Orlando, Florida . [7] Es un ministro ordenado en la Iglesia Presbiteriana en América . [ cita requerida ]

Relaciones con otros investigadores: polémicas y críticas

Frame es conocido por su visión crítica de los modos históricos de la teología, incluyendo su crítica a eruditos como David F. Wells , Donald Bloesch , Mark Noll , George Marsden , DG Hart , Richard Muller y Michael Horton . Particularmente notable entre los análisis críticos de Frame es " Machen 's Warrior Children", publicado originalmente en Alister E. McGrath and Evangelical Theology: a Dynamic Engagement (Paternoster Press, 2003). [8] Más recientemente, Frame revisó el libro de Horton Christless Christianity con un análisis similar. [9] En 1998, debatió con el entonces bibliotecario DG Hart en una discusión organizada por estudiantes sobre el principio regulador del culto . [10]

Epistemología multiperspectiva

Frame elaboró ​​una epistemología cristiana en su obra de 1987 La doctrina del conocimiento de Dios . En esta obra, desarrolla lo que él llama triperspectivismo o multiperspectivismo , que dice que en cada acto de conocimiento, el conocedor está en contacto constante con tres cosas (o "perspectivas"): el sujeto conocedor mismo, el objeto de conocimiento y el estándar o criterio por el cual se obtiene el conocimiento. Sostiene que cada perspectiva está interrelacionada con las otras de tal manera que, al conocer una de ellas, uno en realidad también conoce las otras dos. Su estudiante y colaborador Vern Poythress ha desarrollado aún más esta idea con respecto a la ciencia y la teología . La teóloga reformada Meredith Kline escribió una crítica de esta visión, explicando que Poythress y Frame habían usado el multiperspectivismo en formas que habían llevado a lo que él consideraba conclusiones incorrectas con respecto a la relación de la posición de Kline y la de Greg L. Bahnsen sobre la teología del pacto (más específicamente la teonomía ). [11] [ verificación necesaria ]

Presuposiciones

Como ex alumno de Van Til, Frame es partidario de la escuela presuposicionalista de apologética cristiana . Define una presuposición de la siguiente manera:

Una presuposición es una creencia que tiene precedencia sobre otra y, por lo tanto, sirve como criterio para otra. Una presuposición última es una creencia sobre la cual ninguna otra tiene precedencia. Para un cristiano, el contenido de la Escritura debe servir como su presuposición última. ... Esta doctrina es simplemente el resultado del señorío de Dios en el área del pensamiento humano. Simplemente aplica la doctrina de la infalibilidad de las Escrituras al ámbito del conocimiento. [12] [ cita completa requerida ]

Racionalismo e irracionalismo en el pensamiento no cristiano

Frame, desarrollando el pensamiento de su mentor Cornelius Van Til, ha afirmado tanto en su Apologética para la gloria de Dios como en su Cornelius Van Til: Un análisis de su pensamiento , [ cita completa necesaria ] que todo pensamiento no cristiano puede categorizarse como el flujo y reflujo del racionalismo y el irracionalismo .

Racionalismo

En este contexto, Frame define el racionalismo como cualquier intento de establecer la mente humana finita como el estándar último de verdad y falsedad. Este establecimiento del intelecto autónomo se produce en el contexto del rechazo de la revelación de Dios de sí mismo tanto en la naturaleza como en la Biblia; un racionalista, en este sentido, afirma que la mente humana es capaz de explicar la realidad de manera completa y exhaustiva. [ cita requerida ]

Sin embargo, cuando Frame habla de "explicaciones exhaustivas" no quiere decir que estos sistemas buscan la omnisciencia; más bien, quiere decir [¿ según quién? ] que la historia del pensamiento no cristiano (aunque, hay que reconocerlo, su enfoque se centra en la filosofía occidental ) es la historia de varios intentos de construir sistemas que expliquen todo (una metafísica, una epistemología y una teoría del valor distintivas).

Según Frame, ejemplos de intentos de explicar la realidad se encuentran en el dualismo forma/materia de Platón y Aristóteles ; el debate entre los nominalistas y los realistas sobre el estatus de los universales y los particulares, y el "todo es... [fuego, agua, átomos, etc.]" de los presocráticos . [ cita requerida ] Más ejemplos incluirían el dualismo mente/cuerpo de Descartes , Dios o naturaleza de Spinoza y la monadología de Leibniz , "El Uno" de Plotino y su enseñanza sobre la emanación , los intentos de los empiristas británicos de limitar el conocimiento y la posibilidad a aquello que puede verificarse empíricamente, los mundos de los noúmenos y los fenómenos de Kant , y la dialéctica de Hegel .

Premios y reconocimientos

Belhaven College le otorgó a Frame un Doctorado honorario en Divinidad en 2003. [6]

Vida personal

Frame se casó con Mary Grace Cummings en 1984 y tiene dos hijos y tres hijastros. [2] A partir de 2024, vive en Orlando, Florida. [ necesita actualización ] [2]

Obras seleccionadas

Serie Teología del Señorío

Referencias

  1. ^ Engelsma, David (1996). "John Frame sobre Cornelius Van Til: El "concepto limitante" (Un artículo de revisión)". The Standard Bearer . Consultado el 3 de abril de 2018 .
  2. ^ abc Frame, John (2017). Teología de mi vida: una memoria teológica y apologética. Eugene, Oregon: Cascade Books. ISBN 9781532613784.
  3. ^ abc "Antecedentes de mi pensamiento". Frame-Poythress.org . 2012-02-07 . Consultado el 2021-07-31 .
  4. ^ Frame, John M. (24 de mayo de 2012). "Recordando a Donald B. Fullerton". Frame-Poythress.org [sitio autoeditado] .
  5. ^ abcdef "Antecedentes de mi pensamiento". frame-poythress.org . 7 de febrero de 2012 . Consultado el 27 de diciembre de 2020 .
  6. ^ ab "Anuncio de doctorado" (PDF) . www.belhaven.edu . Consultado el 16 de julio de 2019 .
  7. ^ "Dr. John M. Frame, Emérito" . Consultado el 27 de diciembre de 2020 .
  8. ^ Frame, John M. (6 de junio de 2012). "Los niños guerreros de Machen". Frame-Poythress.org [sitio autopublicado] . Consultado el 26 de julio de 2012 .
  9. ^ Frame, John M. (7 de junio de 2012). "Reseña de Michael Horton, Christless Christianity: The Alternative Gospel of the American Church". Frame-Poythress.org [sitio autopublicado] . Consultado el 26 de julio de 2012 .
  10. ^ Frame, John M. (24 de mayo de 2012). "El principio regulador". Frame-Poythress.org [sitio autoeditado] . Consultado el 26 de julio de 2012 .
  11. ^ Meredith Kline (28 de febrero de 1986). "Un documento presentado de conformidad con el Foro de la Facultad del 28 de febrero de 1986 en el Seminario Teológico de Westminster en California".[ Se necesita cita completa ]
  12. ^ Marco, Doctrina del conocimiento de Dios , pág. 45.

Enlaces externos