Marcel Granet (29 de febrero de 1884 - 25 de noviembre de 1940) fue un sociólogo , etnólogo y sinólogo francés . Como seguidor de Émile Durkheim y Édouard Chavannes , Granet fue uno de los primeros en aportar métodos sociológicos al estudio de China . Granet fue venerado en su época como sinólogo sociológico o sociólogo sinológico y miembro de la escuela de sociología de Durkheim .
Granet nació en Luc-en-Diois (Drôme), Francia . Su padre era ingeniero y su abuelo, terrateniente. Asistió al liceo de Aix-en-Provence y luego al prestigioso Lycée Louis-le-Grand de París, que tradicionalmente atraía a estudiantes brillantes que luchaban por conseguir el ingreso a la École Normale Supérieure de París.
Granet aprobó el examen de bachillerato y entró en la École Normale en 1904, justo cuando el tumultuoso asunto Dreyfus estaba llegando a su fin y el sistema educativo francés estaba cambiando. La École Normale se reunió con la Universidad de París en la Sorbona en 1903, y los estudiantes de la primera, llamados normaliens , tomaron clases en la Sorbona con estudiantes universitarios. Émile Durkheim , el sociólogo y fundador de Année Sociologique en 1898, que influiría enormemente en la vida y obra de Granet, comenzó a impartir un curso de pedagogía en la Sorbona; era obligatorio para todos los estudiantes desde 1904 hasta 1913. Por lo tanto, Granet se convirtió por primera vez en conoció a Durkheim y sus teorías durante su primer año en la École.
En la École Normale, Granet abrazó la filosofía, el derecho y la historia, junto con la sociología, aunque su trabajo en cualquier campo adoptaría un carácter durkheimiano. Se convirtió en parte de un grupo de estudiantes de élite que incluía al futuro historiador medieval y fundador de la escuela de historia de Annales Marc Bloch , el geógrafo Philippe Arbos, el sociólogo Georges Davy , el helenista y futuro bibliotecario de la École Normale Paul Étard, el matemático Paul Lévy y más. En 1905, Granet se unió a un grupo de estudio socialista entre cuyos miembros figuraban el sociólogo y antropólogo durkheimiano, principal colaborador de la Année y sobrino del propio Durkheim, Marcel Mauss ; futuro especialista en griego antiguo y editor de Année Louis Gernet ; y el futuro sociólogo, filósofo y colaborador de Année , Maurice Halbwachs .
Después de obtener su agregación en historia en 1907, Granet fue designado para enseñar historia en un liceo en Bastia, en la isla de Córcega. En 1908, recibió una beca de la Fundación Thiers para realizar investigaciones sobre el feudalismo. Al parecer habló con Lucien Herr —el bibliotecario de la École Normale de 1888 a 1926, asociado con Durkheim y sus estudiantes, y que participó activamente en el movimiento socialista y en el caso Dreyfus—, quien aconsejó a Granet, cuando este último pensó en considerar la posibilidad de En el caso japonés, para pedir consejo al respetado sinólogo Édouard Chavannes , entonces, aparentemente, Granet podría acercarse en París a un experto en Japón. Chavannes, a su vez, aconsejó a Granet que comenzara con el chino como primer paso necesario hacia los estudios japoneses, advirtiéndole que se enredaría en el chino y nunca llegaría al japonés.
Granet pasó tres años en Thiers, trabajando junto a sus compañeros pensionistas Bloch y Louis Gernet , ambos ex normaliens . El propio trabajo de Granet sobre el feudalismo, a menudo enmarcado en la teoría sociológica durkheimiana, aparentemente influyó y orientó el trabajo de Bloch y Gernet, en particular el interés de Bloch por los ritos y los mitos.
En 1911, Granet publicó su primer trabajo, un panfleto socialista titulado “Contre l'alcoolisme, un program socialiste”, y ese mismo año abandonó la Fundación Thiers al recibir una beca del gobierno francés para estudiar textos chinos clásicos en China. En aquel momento el interés por el país era alto. En Beijing (entonces conocido en los países anglófonos como "Pekín"), conoció al francés André d'Hormon que poseía un gran conocimiento de los eruditos chinos y chinos. En 1912, Granet envió a Chavannes un artículo, "Coutumes matrimoniales de la Chine Antique", a petición de este último, que Chavannes presentó para su publicación en T'oung Pao , una importante revista sinológica. En marzo de ese año, Granet se vio atrapado en plena revolución china, cuando la República de China estaba reemplazando a la dinastía Qing . Granet escribió a sus amigos en casa: “Hacemos las maletas: los veinticuatro historiadores, en sus frágiles maletas, decoradas con personajes verdes, forman una estructura inestable. La Année Sociologique está en mi bolso. Lleno mis maletas”. (Liberto)
A su regreso de China en 1913, Granet obtuvo un puesto docente en el departamento de historia del Lycée de Marseille en marzo y, en octubre, en el Lycée de Montpellier. En diciembre, reemplazó a Chavannes como Director de Estudios para las Religiones de Extremo Oriente en la École Pratique des Hautes Études, después de que Chavannes renunciara a su cargo.
Como la mayoría de los hombres de su época y de su ascenso, Granet sirvió en la Primera Guerra Mundial de 1914 a 1918, obteniendo la Croix de Guerre. Permaneció brevemente en Beijing en 1918 mientras cumplía una misión allí. Durante toda la guerra continuó sus estudios sobre China y trabajó en dos tesis doctorales.
En 1919, Granet regresó a Francia y en junio se casó con Marie Terrien, tras lo cual reanudó su vida académica. En enero de 1920 fue examinado para su doctorado, entre cuyo jurado estaba el antropólogo británico Sir James Frazer . En 1922, a petición de Maurice Solovine de escribir un libro breve para la serie "ciencia y civilización", Granet compuso La religion des Chinois ( La religión del pueblo chino ) en seis semanas mientras viajaba de ida y vuelta entre París y Tonnerre ( Yonne), donde su esposa enseñaba en un liceo y cuidaba de su hijo pequeño. En diciembre de 1922, Granet reemplazó a Mauss, cuando este último le quemó el pie, como miembro del comité de la tesis de Georges Davy, "El juramento de fe", y posteriormente publicó duras críticas al respecto en el Journal de Psychologie Normale et Pathologie .
Reconociendo el declive de Année tras la muerte de Durkheim en 1917, varios durkheimianos se reunieron en marzo de 1923 en París para diseñar un plan para resucitar la revista. También asistieron a la reunión Henri Hubert , Henri y Lucien Lévy-Bruhl , y Mauss. Granet trabajaría en las secciones de sociología religiosa y sociología jurídica. En 1925, fue nombrado profesor de geografía, historia e instituciones del Lejano Oriente en la École Nationale des Langues Orientales Vivantes y, en 1926, ayudó a establecer el Institut des Hautes Études Chinoises. A partir de entonces ejerció allí como administrador y profesor de China y de la civilización china.
Dos años después de que su amigo y colega Mauss asumiera la presidencia de la quinta sección de ciencia religiosa de l'École Pratique, Gran Bretaña declaró la guerra a Alemania y, en 1940, Granet reemplazó a su amigo tras la dimisión de este último. Mauss, de ascendencia judía, buscó “salvaguardar los intereses” de la escuela. (Fournier)
Un mes después, tras la derrota de la República Francesa, Granet murió en Sceaux , en las afueras de París, a la edad de 56 años. Mauss había considerado a Granet "uno de [sus] mejores y más queridos amigos". (Fournier)
Como profesor, Granet, “un discutidor erizado y cascarrabias, una mente rica que estimula poderosamente la de los demás” (Gille) aparentemente instruía a sus alumnos a “leer despacio y siempre despacio”. Según un estudiante, el sinólogo polaco Witold Jablonski, a Granet “no le importaba la popularidad”: “Es un erudito, es un pensador, a veces, tal vez, un mago”. (Jablonski) El sinólogo compartió su compromiso de aprender el lenguaje de los textos que estudiaba y de analizar críticamente todos los materiales, ya sean primarios o secundarios. Dividió su enseñanza en la mítica y la jurídica (esta última consiste principalmente en derechos y deberes de el parentesco y el matrimonio), aunque no necesariamente lograba suscitar en sus alumnos el mismo entusiasmo que sentía por ambas áreas simultáneamente. Entre sus alumnos se encontraba también el coreano-japonés Itsuo Tsuda , quien desarrolló la escuela de la respiración y varios futuros sinólogos. Mientras tanto, su trabajo llevó la sociología durkheimiana al ámbito chino clásico, desde su análisis del Libro de las Odas hasta un estudio sociológico de la numerología china. Aunque se le recuerda como una figura importante tanto de la sociología durkheimiana como de la sinología francesa, [1] sus dos Los roles rara vez se reconocen o se comprenden completamente en conjunto.
