Marcel Granet (29 de febrero de 1884 - 25 de noviembre de 1940) fue un sociólogo , etnólogo y sinólogo francés . Como seguidor de Émile Durkheim y Édouard Chavannes , Granet fue uno de los primeros en aplicar métodos sociológicos al estudio de China . Granet fue reverenciado en su época como sinólogo sociológico, o sociólogo sinólogo, y miembro de la escuela de sociología durkheimiana .
Granet nació en Luc-en-Diois (Drôme), Francia . Su padre era ingeniero y su abuelo, terrateniente. Estudió en el liceo de Aix-en-Provence y luego en el prestigioso Lycée Louis-le-Grand de París, que tradicionalmente atraía a estudiantes brillantes que aspiraban a entrar en la École Normale Supérieure de París.
Granet aprobó el examen de bachillerato e ingresó en la Escuela Normal en 1904, justo cuando el tumultuoso caso Dreyfus estaba llegando a su fin y el sistema educativo francés estaba cambiando. La Escuela Normal se reunió con la Universidad de París en la Sorbona en 1903, y los estudiantes de la primera, llamados normaliens , tomaron clases en la Sorbona con estudiantes universitarios. Émile Durkheim , el sociólogo y fundador de Année Sociologique en 1898, que influiría enormemente en la vida y la obra de Granet, comenzó a enseñar un curso de pedagogía en la Sorbona, que fue obligatorio para todos los estudiantes desde 1904 hasta 1913. Por lo tanto, Granet conoció a Durkheim y sus teorías durante su primer año en la Escuela.
En la École Normale, Granet abrazó la filosofía, el derecho y la historia, junto con la sociología, aunque su trabajo en cualquier campo adoptaría un carácter durkheimiano. Pasó a formar parte de un grupo de estudiantes de élite que incluía al futuro historiador medieval y fundador de la escuela de historia Annales Marc Bloch , el geógrafo Philippe Arbos, el sociólogo Georges Davy , el helenista y futuro bibliotecario de la École Normale Paul Étard, el matemático Paul Lévy y más. En 1905, Granet se unió a un grupo de estudio socialista cuyos miembros incluían al sociólogo durkheimiano, antropólogo, importante colaborador de Année y sobrino del propio Durkheim, Marcel Mauss ; el futuro especialista en griego antiguo y editor de Année Louis Gernet ; y el futuro sociólogo durkheimiano, filósofo y colaborador de Année , Maurice Halbwachs .
Tras obtener su grado en historia en 1907, Granet fue designado para enseñar historia en un liceo de Bastia, en la isla de Córcega. En 1908, recibió una beca a través de la Fundación Thiers para realizar investigaciones sobre el feudalismo. Al parecer, habló con Lucien Herr —el bibliotecario de la Escuela Normal de 1888 a 1926 que estuvo asociado con Durkheim y sus estudiantes, y que fue activo en el movimiento socialista y en el caso Dreyfus— quien le aconsejó a Granet, cuando este último pensó en considerar el caso japonés, que buscara el consejo del respetado sinólogo Edouard Chavannes , aparentemente el más cercano a Granet en París a un experto en Japón. Chavannes, a su vez, le aconsejó a Granet que comenzara con el chino como el primer paso necesario hacia los estudios japoneses, advirtiéndole que se enredaría en el chino y nunca llegaría al japonés.
Granet pasó tres años en Thiers, trabajando junto a sus compañeros pensionistas Bloch y Louis Gernet , ambos ex normalistas . El propio trabajo de Granet sobre el feudalismo, a menudo enmarcado en la teoría sociológica de Durkheim, aparentemente influyó y orientó el trabajo de Bloch y Gernet, en particular el interés de Bloch en los ritos y mitos.
En 1911, Granet publicó su primera obra, un panfleto socialista titulado “Contre l'alcoolisme, un programme socialiste”, y ese mismo año, dejó la Fondation Thiers al recibir una beca del gobierno francés para estudiar textos clásicos chinos en China. El interés en el país era alto en ese momento. En Beijing (entonces conocida en los países anglófonos como "Pekín"), conoció al francés André d'Hormon que poseía un gran conocimiento de los chinos y los eruditos chinos. En 1912, Granet envió a Chavannes un artículo, “Coutumes matrimoniales de la Chine antique” a pedido de este último, que Chavannes presentó para su publicación en T'oung Pao , una importante revista sinológica. En marzo de ese año, Granet se vio atrapado en medio de la revolución china, ya que la República de China estaba reemplazando a la dinastía Qing . Granet escribió a sus amigos en casa: “Hacemos las maletas: los veinticuatro historiadores, en sus frágiles maletas, decoradas con caracteres verdes, forman una estructura inestable. El Année Sociologique está en mi bolso de mano. Llevo mis maletas llenas”. (Freedman)
A su regreso de China en 1913, Granet obtuvo un puesto docente en el departamento de historia del Lycée de Marseille en marzo y, en octubre, en el Lycée de Montpellier. En diciembre, reemplazó a Chavannes como Director de Estudios para las Religiones de Extremo Oriente en la École Pratique des Hautes Études, después de que Chavannes renunciara a su cargo.
Como la mayoría de los hombres de su época y de su promoción, Granet sirvió en la Primera Guerra Mundial entre 1914 y 1918, donde recibió la Cruz de Guerra. En 1918 permaneció brevemente en Pekín durante una misión allí. Durante la guerra continuó sus estudios sobre China y trabajó en dos tesis doctorales.
En 1919, Granet regresó a Francia y en junio se casó con Marie Terrien, tras lo cual reanudó su vida académica. En enero de 1920, se presentó a un examen de doctorado, cuyo jurado incluía al antropólogo británico Sir James Frazer . En 1922, a petición de Maurice Solovine para escribir un libro breve para la serie «ciencia y civilización», Granet compuso La religión de los chinos en seis semanas mientras viajaba de ida y vuelta entre París y Tonnerre (Yonne), donde su esposa enseñaba en un liceo y cuidaba de su hijo pequeño. En diciembre de 1922, Granet sustituyó a Mauss, cuando este último se quemó el pie, como miembro del comité de la tesis de Georges Davy, «El juramento de fe», y posteriormente publicó duras críticas sobre ella en el Journal de Psychologie Normale et Pathologie .
Tras la muerte de Durkheim en 1917, varios durkheimianos se reunieron en marzo de 1923 en París para diseñar un plan de resucitación de la revista. También asistieron a la reunión Henri Hubert , Henri y Lucien Lévy-Bruhl y Mauss. Granet iba a trabajar en las secciones de sociología religiosa y sociología jurídica. En 1925, fue nombrado profesor de geografía, historia e instituciones del Lejano Oriente en la École Nationale des Langues Orientales Vivantes y, en 1926, ayudó a establecer el Institut des Hautes Études Chinoises. A partir de entonces, actuó allí como administrador y profesor de chino y civilización china.
Dos años después de que su amigo y colega Mauss se convirtiera en presidente de la quinta sección de ciencias religiosas de la École Pratique, Gran Bretaña declaró la guerra a Alemania y, en 1940, Granet reemplazó a su amigo tras la dimisión de este último. Mauss, de ascendencia judía, intentó “salvaguardar los intereses” de la escuela. (Fournier)
Un mes después, tras la derrota de la República Francesa, Granet murió en Sceaux , en las afueras de París, a la edad de 56 años. Mauss había considerado a Granet “uno de [sus] mejores y más queridos amigos”. (Fournier)
Como profesor, Granet, “un disputador iracundo y cascarrabias, una mente rica que estimulaba poderosamente a los demás” (Gille), aparentemente instruía a sus estudiantes a “leer despacio y siempre despacio”. Según un estudiante, el sinólogo polaco Witold Jablonski, a Granet “no le importaba la popularidad”: “Es un erudito, es un pensador, a veces, tal vez, un mago”. (Jablonski) El sinólogo compartió su compromiso con el aprendizaje de la lengua de los textos que estudiaba y el análisis crítico de todos los materiales, ya fueran primarios o secundarios. Dividió su enseñanza en lo mítico y lo jurídico (este último consistía principalmente en los derechos y deberes del parentesco y el matrimonio), aunque no necesariamente logró despertar en sus estudiantes el mismo entusiasmo que él poseía por ambas áreas simultáneamente. Entre sus estudiantes también se encontraba el coreano-japonés Itsuo Tsuda , quien desarrolló la école de la respiration y varios futuros sinólogos. El trabajo de Granet, por su parte, llevó la sociología durkheimiana al ámbito chino clásico, desde su análisis del Libro de las Odas hasta un estudio sociológico de la numerología china. Aunque se lo recuerda como una figura significativa tanto de la sociología durkheimiana como de la sinología francesa, [1] sus dos papeles rara vez se reconocen o se comprenden por completo en tándem.
