María Lionza es la figura central de uno de los nuevos movimientos religiosos más extendidos en Venezuela . El culto a María Lionza comenzó en el siglo XX como una mezcla de creencias africanas , indígenas y católicas . [1] Es venerada como una diosa de la naturaleza, el amor, la paz y la armonía. [2] Tiene seguidores en toda la sociedad venezolana, desde pequeños pueblos rurales hasta Caracas , donde se levanta una estatua monumental en su honor. El Monumento Natural Cerro María Lionza (también conocido como montaña de Sorte) donde se realiza una importante peregrinación cada octubre, fue rebautizado en su honor.
Según la leyenda principal, María Lionza nació en el siglo XV-XVI como hija de un cacique indígena de la región de Yaracuy . [2] [3] [4] Su padre la envió a vivir al cerro de Sorte. Un día, mientras estaba junto al río, una anaconda la atacó y la devoró. Desde dentro de la serpiente, María Lionza le rogó ayuda al cerro. El cerro accedió, María Lionza se desintegró y se fusionó con el cerro de Sorte. [3] [5] A veces se dice que la anaconda explotó y provocó las lluvias torrenciales que son comunes en la región. [5]
A María Lionza se la representa a veces como una mujer indígena y a veces como una mujer de piel pálida y ojos verdes, [1] [6] generalmente rodeada de animales. [2] A menudo se la representa desnuda montando un tapir . [2]
María Lionza es llamada a veces Yara , un nombre alternativo indígena. Según algunas versiones, Yara habría tomado el nombre de Santa María de la Onza Talavera del Prato de Nívar o simplemente Santa María de la Onza ("Santa María de la Onza ") bajo influencia católica durante la colonización española de Venezuela. Posteriormente, su nombre habría sido acortado a "María Lionza". [7]
Los ritos de María Lionza tienen lugar en la montaña de Sorte , cerca del pueblo de Chivacoa en el estado Yaracuy , Venezuela. [4] [3] Los orígenes del culto son inciertos; es un sincretismo de creencias indígenas, católicas y africanas. [4] Las tradiciones de comunicación en trance (médiums que buscan canalizar las almas de los muertos) pueden haber comenzado alrededor de los siglos XIX y XX en América Latina, popularizadas por las enseñanzas del francés del siglo XIX Allan Kardec . [3] [1] la antropóloga venezolana Angelina Pollak , los rituales en Sorte comenzaron a principios de la década de 1920 y fueron llevados a las áreas urbanas una década después. [4]
Los seguidores de María Lionza viajan a la montaña durante una semana cada 12 de octubre, en el Día Nacional de la Resistencia Indígena . [4] [3] En 2011, las estimaciones indicaron que entre el 10% y el 30% de los venezolanos eran seguidores del culto. [4] En ese momento, las autoridades venezolanas indicaron que unos 200 000 seguidores participaban en las tradiciones, incluidos extranjeros procedentes de las Américas y Europa . [4] En 2011, Wade Glenn, un antropólogo de la Universidad de Tulane en los Estados Unidos , estimó que alrededor del 60% de la población venezolana puede haber participado en el culto de María Lionza en algún momento. [4] Glenn sostiene que el aspecto conversacional de los rituales puede tener efectos terapéuticos. [3]
Miembros de todas las clases sociales venezolanas participan en los rituales. [1] [3] En informes locales, se ha considerado que los rituales están vinculados con el fallecido presidente de Venezuela Hugo Chávez , sin embargo, hay poca o ninguna evidencia de esto. [1] [6] El propio Chávez dijo que no participó en él, y algunos seguidores de María Lionza lo apoyaron mientras que otros no. [1] [6] Algunos analistas sostienen que el declive del poder de la Iglesia católica durante el reinado de Chávez, junto con la crisis en Venezuela , puede haber llevado a muchos venezolanos a unirse al culto para buscar ayuda. [1] [3] [6] La hiperinflación en Venezuela que comenzó en 2016 ha afectado los rituales, ya que muchos no pueden acceder a los materiales necesarios para llevar a cabo las ceremonias. [5]
Los seguidores se llaman a sí mismos Marialionceros y se refieren a María Lionza como la "Reina" ( en español : La Reina ). [4] [1] La gente va a la montaña Sorte en busca de fuerza, curación y para contactar con las almas de los muertos. [8] Durante la peregrinación, los principales chamanes y sacerdotes de María Lionza se reúnen para rendir homenaje. [2] Muchos seguidores visten trajes indígenas y realizan una danza tradicional de caminar sobre fuego llamada "la danza de las brasas" ( en español : baile de las brasas ). [3]
Varios espíritus también son adorados durante los rituales junto con los santos católicos y la Virgen María . Según el culto, María Lionza es una de las principales "tres potencias" ( en español : Tres Potencias ), que también incluyen a Guaicaipuro , un legendario líder de la resistencia indígena del siglo XVI, y al Negro Felipe, un soldado afroamericano negro que supuestamente participó en la Guerra de Independencia de Venezuela . [3] Los espíritus inferiores, generalmente denominados hermanos ( en español : brothers ) por los peregrinos, están organizados en "cortes", divididas por identidad: indígena, africano, vikingo, libertador . [3] Los espíritus incluyen agricultores, criminales modernos y figuras históricas famosas, como Simón Bolívar . [3]
Los participantes se purifican en los ríos fangosos para recibir a los espíritus. Los chamanes actúan como médiums entre los peregrinos y los espíritus, y normalmente exigen que los devotos entren en estados de trance, que a menudo les llevan a hablar en lenguas o a hacerse daño a sí mismos. [4] Los chamanes y los Marialionceros emplean bendiciones, maldiciones, tambores, fumar puros, masticar tabaco y licor durante los rituales anuales. [3] [12] Varias fuentes han informado de avistamientos de chamanes, a veces con cascos con cuernos , que afirman haber contactado con el legendario vikingo Erico el Rojo , el primer explorador nórdico en descubrir Groenlandia . [2] [6]
Están presentes muchos miembros de otras religiones originarias de América Latina y Venezuela, principalmente santeros (practicantes de una fe sincrética que combina las creencias yoruba africanas y el catolicismo) y paleros (practicantes de una religión afrocubana sincrética que se centra en la comunicación con los muertos). [5]
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Una de las representaciones más emblemáticas de María Lionza es el monumento de 1951 en la autopista Francisco Fajardo en Caracas del escultor venezolano Alejandro Colina . [13] Retrata a María Lionza como una mujer desnuda y musculosa, montada en un gran tapir que está parado sobre una serpiente. Lionza sostiene una pelvis femenina , que representa la fertilidad, muy por encima de su cabeza. [14]
La estatua fue hecha para los Juegos Bolivarianos de 1951 , para ubicarse afuera del Estadio Olímpico de la Universidad Central de Venezuela (UCV) , [14] y la llama olímpica se sostuvo en la pelvis en la parte superior de la estatua durante este evento. [15] La estatua había sido encargada por el dictador Marcos Pérez Jiménez , quien quería hacer de María Lionza un símbolo de Venezuela. [15] La estatua fue trasladada a la carretera en 1953, [16] después de que la universidad y Pérez Jiménez se preocuparan de que la ubicación accesible del campus permitiera a los devotos de María Lionza reunirse y difundir su devoción en Venezuela. [15] [17] En 2004, la estatua original fue trasladada a un almacén de la universidad y se colocó una nueva pieza en su lugar. En octubre de 2022, la estatua fue extraída sin permiso de las autoridades y viajó desde el almacén hasta la montaña Sorte algunos días antes del comienzo de la peregrinación anual. [18]
La canción de salsa "María Lionza" de Rubén Blades y Willie Colón , de su álbum Siembra de 1978 , está dedicada a la deidad venezolana. [3] [5]
La ex Miss Venezuela Ruddy Rodríguez fue la protagonista de María Lionza , una película para televisión venezolana del año 2006. [3]
En 2009, el músico de New Weird America Devendra Banhart compuso «María Lionza», publicada en su álbum What Will We Be , como una «evocación a la diosa». [19]
La cantante venezolana Arca rindió homenaje a la diosa en su video musical Prada/Rakata lanzado en 2021. [20]
2023 Tom Clancy 's Command and Control de Marc Cameron presenta a Maria Lionza como un personaje en la primera parte de la novela. [ cita requerida ]
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